Адыги

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Адыги
Адыгский (Черкесский) флаг
Общая численность:	свыше 6 миллионов
Расселение:	100 000 3 000 000+ 170 000 1 000 000+ 94 000 62 000 50 000 46 000 35 000 32 000 27 000 26 000 24 000 20 000 18 000 18 000 17 000 15 000 14 000 13 000 13 000 12 000 12 000 10 000 10 000 9 000 8 000 7 000 7 000 6 000 6 000 5 000 5 000
Язык:	Адыгский язык
Религия:	В основном Ислам суннитского толка
Родственные народы:	абхазы, убыхи, абазины

Ады́ги (черкесы; самоназвание: адыгэ) — группа народностей (адыгейцы, кабардинцы, черкесы,) в России (700.000~ чел. по переписи 2002) и других странах где их обычно называют как Circassians (то есть черкесами), так и Adyghe, при том, что первое название часто включает все абхазо-адыгские народы, а второе часто обозначает только адыгов. Говорят на едином адыгском языке, входящим в абхазо-адыгскую семью и имеющим две литературные нормы — адыгейскую и кабардино-черкесскую. Общая численность свыше 6 миллионнов человек. В полной мере владеют адыгским языком около 65 % , считают себя адыгами 95 %. В советское время адыгов в Адыгее стали именовать «адыгейцами», а понятие «черкесы» (до начала XX века включавшее все адыгские субэтносы) осталось только за адыгами Карачаево-Черкесии. В настоящее время адыги КЧР — это, главным образом, черкесы, вкл. бесленеевцев, в Адыгее и Краснодарском крае — абадзехи, бжедуги, темиргоевцы, шапсуги, в КБР — кабардинцы.

[править] Происхождение

Предки адыгов (зихи, керкеты, меоты и др.) известны в северо-восточном Причерноморье (см. Черноморское побережье России) со II тыс. до н. э. На основе языковых данных часто выдвигается гипотеза о родстве адыгов с хаттами, жившими на юго-восточном берегу Черного моря.

Ещё Геродот писал, что проживающий здесь народ именует себя «атехи», но в разные эпохи, у разных народов у адыгов было много имен.

В русских источниках были известны под именем касогов. В XIII в. распространяется монгольское название черкесы. В XIV—XV вв. часть адыгов заняла земли в окрестностях Пятигорья, когда после разорения Золотой орды войсками Тамерлана, к ним присоединяется еще одна волна адыгских племен с запада, став этнической основой кабардинцев. В XVIII в. часть кабардинцев переселилась в бассейн рек Большой Зеленчук и Малый Зеленчук, где составила основу черкесов КЧР. Таким образом, в разное время адыги населяли бо́льшую часть территории Западного Кавказа — Черкесию (современный Краснодарский край к югу от реки Кубань, Кабардино-Балкарская, Карачаево-Черкесская республики и Адыгея).

[править] История

[править] На Ближнем Востоке

Первое появление адыгов на Ближнем Востоке произошло во времена Мамлюков, в 14-16 веках, еще до того как они стали мусульманами на своей родине.

Уведённые в рабство арабскими султанами адыги составляли большинство мамлюкской армии. Со временем повысилось их влияние при мусульманских правителях, пока в 14 веке оно не достигло своего пика в Египте. Султан Баркук считался «отцом черкесского правления» в Египте. Период правления адыгских мамлюков называется «Даулят аль-Джеркес» и продолжался с 1382 по 1517 год.

Адыги были полны чувства национальной солидарности. Из Египта они расселились по Палестине и по Сирии. После присоединения Египта к Османской империи в 1517 году началась их ассимиляция.

Под властью турков адыги продолжали править Египтом до 18 века. С приходом Мухаммеда Али-паша к власти, была убита большая часть мамлюкских правителей, а те что остались бежали в соседний Судан.

После Первой мировой войны, адыги в арабских странах были сплочённым, лояльным и влиятельным национальным меньшинством. Основные адыгские общины на Ближнем Востоке находятся в Турции, Иордании и Сирии, а также в Ираке и Израиле.

[править] В России

Активное завоевание западных адыгских земель Россией началось в 1792 году, с созданием русскими войсками сплошной кордонной линии по реке Кубань.

В ходе войны по завоеванию Северного Кавказа (Кавказская война 1817—1864, а с Черкессией фактически с 1763 года) Россия к 1829 году оттеснила Османскую империю и с 1830-х гг. стала закрепляться на Черноморском побережье.

К 1839 году в ходе сооружения Черноморской береговой оборонительной линии адыги были вытеснены в горы, откуда продолжали совершать атаки на русские поселения. В феврале-марте 1840 года централизованные черкесские войска штурмом овладели целым рядом русских береговых укреплений и крепостей. В 1840—1850-е гг. русские войска продвигались в Закубанье на пространстве от реки Лабы до Геленджика, закрепляясь с помощью крепостей и казачьих станиц. К 1861 году когда большая часть Северо-Западного Кавказа перешла под контроль России. Адыгское население стало переселяться в Османскую империю.

В 1864 году Россия полностью взяла под контроль территории проживания адыгов. Часть адыгской знати к этому моменту перешла на службу Российской империи. Оставшиеся горцы в 1862—1864 годах переселились в Османскую империю (в Турцию и на Ближний Восток), в результате чего Россия установила контроль над последней неприсоединенной территорией Черкесии — нагорной полосой Закубанья и Северо-восточного Причерноморья (Сочинский, Туапсинский, и горные части Апшеронского, Северского и Абинского районов современного Краснодарского края). Свыше 95 % сохранившегося населения (около 1,5 млн человек) Черкессии переселилось в Турцию.

Султан Турции, Абдул-Хамид II, поддерживал поселение адыгов на территории его империи, и они поселялись на пустынной границе Сирии и в других запустелых приграничных регионах для остановки бедуинских набегов.

Оставшиеся западные адыги (кяхи) стали называться адыгейцами. Современные адыги сохраняют сознание своего единства, общие черты традиционной социальной структуры, мифологии, фольклора и др. Сохраняют большое значение экзогамные фамильно-родственные объединения (лlакъо).

[править] XX и XXI век

В советский период, адыги получили статус титульной нации России, но для ограничения национализма автономии были организованы с народностями, имевшими иную культуру и происхождние. Так появились Адыгско-Татарские республики Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкессия. В территорию также вошло много казачьих земель: Верхния Кубань, Майкоп и т. д. В Великую Отечественную Войну, Адыги несмотря на оккупацию Немецко-Фашистких войск в большинстве воевали против захватчиков и в результате это их спасло от депортаций 1944-го года.

В позднесоветский период замечен целый ряд уступок: передача обширной горской территории Адыгейской АО, а в перестроечные годы возвращение статуса республики.

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.

[править] Культура

В фольклоре основное место занимают нартские сказания (нарт пшинатль), героические и исторические песни, песни-плачи о героях (гъыбзэ). Многообразие трудовых песен обусловлено разными формами хозяйства (песни пахарей, косарей, погонщиков волов при молотьбе, чесальщиц шерсти, песни при прополке и очистке кукурузы, аробные, мельничные, кузнечные, пастушьи песни и наигрыши).

Обрядовый фольклор включает песни-обращения к покровителям леса; песни вызывания дождя; новогодние поздравительные песни; ритуальные наигрыши, сопровождающие поиск утонувшего или погибшего под лавиной; песни-обращения к божеству грома, сопровождающие похороны, пострадавшего от молнии; песни семейные (свадебные, колыбельные, песни-укачивания одряхлевших стариков), врачевательные (песни-заговоры от оспы, от ран); песни-благопожелания (хохы).

Музыкальные инструменты: смычковый шикlэпщын, щипковый апепшин, духовой къамыл, или бжами, деревянная трещотка пхъапшина. Со 2-й пол. 19 в. широко распространилась гармоника. Традиционный музыкальный фольклор сохранился во многом благодаря странствующим музыкантам джэгуакlо гъыбзау, особенно популярным у адыгейцев.

[править] Адыгские (Черкесские) субэтносы

• Абадзехи
• Адамеи
• Бесленеевцы
• Бжедуги
• Егерукаевцы
• Жанеевцы
• Кабардинцы
• Темиргоевцы
• Мамхеги
• Махоши
• Натухайцы
• Шапсуги
• Хатукайцы
• Убыхи

[править] Знаменитые адыги

• Кызбэч Тугужоко
• Юрий Темирканов
• Орхан Памук^{[источник не указан 55 дней]}
• Яшар Догу Гуче
• Шахан-Гирей Хакурате
• Юрий Калмыков
• Мирза бей Уасфи Кумук
• Александр Бекович-Черкасский
• Каплан Хамид
• Борис Шухов
• Малич Гайсович Аутлев
• Черкес Эдхем
• Эльбузд Нартшао
• Яков Куденетович Черкасский
• Лия Ахеджакова
• Шаукет Доган
• Ася Евтых
• Хазрет Совмен
• Шарлотта Айссе (Айше)
• Оздемир Паша Мелик
• Исхак Машбаш
• Хабиб Бургиба
• Мурат Карданов
• Асланбек Хуштов
• Заур Тутов
• Сафербий Зан
• Ахмед Мидхат
• Айтеч Бижев
• Мария (Кученей) Идарова
• Михаил Шемякин (Карданов)
• Михаил Алегукович Черкасский
• Ибрагим Цей
• Шабан Куб
• Князь Рэдэд (Редедя)
• Султан-Гирей Клыч
• Валерий Мухамедович Коков
• Аслан Алиевич Джаримов
• Асланчерий Китович Тхакушинов

[править] См. также

• Международная черкесская ассоциация

[править] Примечания

[править] Ссылки

• Всемирные Абаза-Адыгские (Черкесские) сайты
• Сайт о населении Кавказа
• Адыгская интернет-библиотека
• История адыгов (черкесов) и абхазов (абазин)
• Информационный черкесский портал

[править] Литература

• Адыгская (Черкесская) энциклопедия. Москва, 2006
• Алексеева Е. П. Древняя и средневековая история Карачаево-Черкесии. М., 1971
• Анфимов Н. В., Джимов Б. М., Емтыль Р. Х. История Адыгеи (с древнейших времен до конца XIX в.). Майкоп, 1993
• Аствацатурян Э. Г. Оружие народов Кавказа. М., 1995
• Аствацатурян Э. Г. Оружие народов Кавказа. М., 2004 (Первая часть по адыгам: http://www.nartalbum.com/ru_library.phtml?...d0dd3fc70a5cef8)
• Аутлев М. Г. Адыги. Историко-этнографический очерк. Майкоп, 1957
• Аутлев М. Г. Адыгея в хронике событий. Майкоп, 1990.
• Бгажноков Б. Х., Адыгский этикет. Нальчик: «Эльбрус», 1978 (Ссылка: http://www.circassianlibrary.org/library.php?lang=ru&mn=6&sbmn=1)
• Бгажноков Б. Х. Очерки этнографии общения адыгов. Нальчик, 1983
• Бгажноков Б. Х., Черкесское игрище. Нальчик, 1991 (Ссылка: http://www.circassianlibrary.org/library.php?lang=ru&mn=6&sbmn=2)
• Бгажноков Б. Х. Адыгская этика (Ссылка: http://ethics.kbsu.ru/index.html)
• Бетрозов Р. Ж. Этническая история адыгов. Нальчик, 1996
• Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа IV—X вв. Л., 1979
• Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа X—XIII вв. СПб., 1994
• Гарданов В. К. Общественный строй адыгских народов. Москва, 1967
• Голубев Л. Э. О походе Тимура на Северо-Западный Кавказ // XXII «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа. Ессентуки; Кисловодск, 2002 (Ссылка: http://www.nasledie.org/v3/ru/?action=view&id=847074)
• Горелик М. В. Черкесы-черкасы (археологические свидетельства // XXII «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа. Ессентуки; Кисловодск, 2002 (Ссылка: http://www.nasledie.org/v3/ru/?action=view&id=205101)
• Горелик М. В. Адыги в Южном Поднепровье (2-я половина XIII — 1-я половина XIV в.) // Материалы и исследования по археологии Северного Кавказа. Армавир, 2004. Вып. 3
• Земля адыгов. Майкоп, 1996
• История народов Северного Кавказа (с древнейших времен до конца XVIII в.). М., 1988
• История народов Северного Кавказа (конец XVIII в. — 1917 г.). М., 1988
• Кузнецов В. А. Адыгское феодальное владение Кремух // Северный Кавказ и кочевой мир степей Евразии: V «Минаевские чтения» по археологии, этнографии и краеведению Северного Кавказа. Ставрополь, 2001 (Ссылка: http://annals.xlegio.ru/life/5minaev/5minaev.htm#47)
• Лавров Л. И. Формы жилища у народов Северо-Западного Кавказа до середины XVIII века // Советская этнография. М., 1951. № 4
• Лавров Л. И. Происхождение кабардинцев и заселение ими нынешней территории // Советская этнография. М., 1956. № 1.
• Лавров Л. И. Доисламские верования адыгейцев и кабардинцев // ТИЭ. № LI. М., 1959
• Мерзей А. С. Черкесское наездничество — «ЗекІуэ» (из истории военного быта черкесов в XVIII — первой половины XIX века). Нальчик, издание 1-е, 2000 и издание 2-е, 2004 (Ссылка: http://www.audio.adyga.org/HTML/library_rus.html)
• Меретуков М. А. Кустарные промыслы и ремесла у адыгов // Культура и быт адыгов. Майкоп, 1981
• Меретуков М. А. Адыгский топонимический словарь. Майкоп, 1981
• Мижаев М. И. Мифологическая и обрядовая поэзия адыгов. Черкесск, 1973
• Нагоев А. Х. К истории военного дела средневековых адыгов (XIV—XVII вв.) // Новые материалы по археологии Центрального Кавказа. Орджоникидзе, 1986
• Нагоев А. Х. Средневековая Кабарда. Нальчик, 2000
• Народные песни и инструментальные наигрыши адыгов: в 3-х тт. Москва, 1980-86
• Некрасов А. М. Международные отношения и народы Западного Кавказа (последняя четверть XV — первая половина XVI в. М., 1990
• Очерки истории Адыгеи. Майкоп, 1957. Т.1.
• Очерки истории Адыгеи. Майкоп, 1981. Т.2.
• Покровский М. В. Из истории адыгов в конце XVIII — первой половине XIX в. Краснодар, 1989
• Сборник статей по истории Адыгеи. Майкоп, 1977. Вып.1
• Сукунов Х. Х., Сукунова И. Х. Черкешенка. Майкоп, 1994
• Схатум Р. Б. Из истории военного дела предков адыгов. Краснодар, 2001
• Схатум Р. Б. Щит в комплексе вооружения оседлых племен Северо-Западного Кавказа в золотоордынский период // Материалы и исследования по археологии Кубани. Краснодар, 2003. Вып.3. (Ссылка на краткое содержание статьи здесь: http://tgorod.go.ru/cgi-bin/board/topic.cgi?forum=1&topic=2611)
• Хотко С. Х. Черкесские мамлюки. Майкоп, 1993
• Хотко С. Х. Татары и Черкесия в XIII—XVIII вв. // Этюды по истории и культуре адыгов. Майкоп, 1999. Вып.2
• Хотко С. Х. Черкесское пиратство // История Черкесии. СПб., 2001 (Ссылка: http://savoy78.narod.ru/xotko/xotko4.html)
• Шеуджен Э. А. История Адыгеи. Ч.I. Майкоп, 1995
• Шортанов А. Т. Адыгская мифология. Нальчик, 1982
• Шу Ш. С. Народные танцы адыгов. Нальчик, 1992
• Яхтанигов Х. Северокавказские тамги. Нальчик, 1993