Якуты: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
Спасено источников — 32, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.8.6 |
||
Строка 4: | Строка 4: | ||
| самоназвание = {{lang-sah|сахалар (саха)}} |
| самоназвание = {{lang-sah|сахалар (саха)}} |
||
| количество = 480 000 (2010 г.) |
| количество = 480 000 (2010 г.) |
||
| расселение = {{Флагификация|Россия}}:<br> 478 085 (2010 г.)<ref name="пер.2010"> |
| расселение = {{Флагификация|Россия}}:<br> 478 085 (2010 г.)<ref name="пер.2010">{{Cite web |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm |title=Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года |access-date=2012-01-02 |archive-date=2018-12-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181226044600/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm |deadlink=no }}</ref><br> |
||
** {{флагификация|Республика Саха}}:<br> 466 492 (2010 г.)<ref name="пер.2010"/> |
** {{флагификация|Республика Саха}}:<br> 466 492 (2010 г.)<ref name="пер.2010"/> |
||
** {{флагификация|Красноярский край}}:<br> 1468 (2010 г.)<ref name="пер.2010"/> |
** {{флагификация|Красноярский край}}:<br> 1468 (2010 г.)<ref name="пер.2010"/> |
||
Строка 38: | Строка 38: | ||
== Самоназвание == |
== Самоназвание == |
||
Самоназвание также {{langi|sah|саха}}, мн. {{langi|sah|сахалар}}. Существует также старинное самоназвание ''уранхай'' (также пишется ''ураанхай'', ''ураангхай''; {{lang-sah|урааҥхай}}), ныне используемое в песнях, торжественной речи и [[Олонхо]]<ref>Обрядовая поэзия саха (якутов). Российская академия наук, Сибирское отделение, Институт филологии. Сост. Н. А. Алексеев, П. Е. Ефремов, Е. Н. Кузьмина. Новосибирск, Наука. 2003</ref>. Распространение самоназвания ураангхай, созвучного с этнонимом [[урянхай]], возможно, объясняется фольклорными взаимосвязями [[Тюрки|тюркских]] и [[монгол]]ьских народов<ref>{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/uryanhai-i-uryanhai-tsy-problema-poiskov-lokusa-i-etnosov|автор=Бурыкин А. А.|заглавие=Урянхай и урянхайцы. Проблема поисков локуса и этносов|год=2019|язык=|издание=Новые исследования Тувы|тип=|месяц=|число=|том=|выпуск=|номер=2|страницы=193—207|issn=}}</ref>. |
Самоназвание также {{langi|sah|саха}}, мн. {{langi|sah|сахалар}}. Существует также старинное самоназвание ''уранхай'' (также пишется ''ураанхай'', ''ураангхай''; {{lang-sah|урааҥхай}}), ныне используемое в песнях, торжественной речи и [[Олонхо]]<ref>Обрядовая поэзия саха (якутов). Российская академия наук, Сибирское отделение, Институт филологии. Сост. Н. А. Алексеев, П. Е. Ефремов, Е. Н. Кузьмина. Новосибирск, Наука. 2003</ref>. Распространение самоназвания ураангхай, созвучного с этнонимом [[урянхай]], возможно, объясняется фольклорными взаимосвязями [[Тюрки|тюркских]] и [[монгол]]ьских народов<ref>{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/uryanhai-i-uryanhai-tsy-problema-poiskov-lokusa-i-etnosov|автор=Бурыкин А. А.|заглавие=Урянхай и урянхайцы. Проблема поисков локуса и этносов|год=2019|язык=|издание=Новые исследования Тувы|тип=|месяц=|число=|том=|выпуск=|номер=2|страницы=193—207|issn=|archivedate=2020-07-01|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200701074241/https://cyberleninka.ru/article/n/uryanhai-i-uryanhai-tsy-problema-poiskov-lokusa-i-etnosov}}</ref>. |
||
[[Файл:Yakuts in Yakutia raions percentage 2010.svg|thumbnail|275px|Расселение якутов по районам Якутии согласно переписи населения 2010 года]] |
[[Файл:Yakuts in Yakutia raions percentage 2010.svg|thumbnail|275px|Расселение якутов по районам Якутии согласно переписи населения 2010 года]] |
||
== История и происхождение == |
== История и происхождение == |
||
{{основная статья|История Якутии}} |
{{основная статья|История Якутии}} |
||
Согласно распространённой гипотезе, предками современных якутов является кочевое племя [[курыканы|курыканов]]<ref>{{Cite web|url=http://irkipedia.ru/content/kurykany|title=Курыканы|publisher=ИРКИПЕДИЯ - портал Иркутской области: знания и новости|lang=ru|accessdate=2018-08-04}}</ref>, хуннского происхождения, жившее до XIV века в Забайкалье. В свою очередь, [[курыканы]] пришли в район озера [[Байкал]] с реки [[Енисей]] из Красноярско-Минусинского региона<ref name="kyrgyz.ru">[http://www.kyrgyz.ru/?page=83 Происхождение якутов] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150707084425/http://www.kyrgyz.ru/?page=83 |date=2015-07-07 }}</ref><ref name="Stepanov">[http://s155239215.onlinehome.us/turkic/20Roots/206Sakha_Yakuts/DarkstarSakhaEn.htm V.A. Stepanov «Origin of Sakha: Analysis of Y-chromosome Haplotypes»] Molecular Biology, 2008, Volume 42, No 2, p. 226—237,2008</ref><ref> |
Согласно распространённой гипотезе, предками современных якутов является кочевое племя [[курыканы|курыканов]]<ref>{{Cite web|url=http://irkipedia.ru/content/kurykany|title=Курыканы|publisher=ИРКИПЕДИЯ - портал Иркутской области: знания и новости|lang=ru|accessdate=2018-08-04|archive-date=2018-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20180804105925/http://irkipedia.ru/content/kurykany|deadlink=no}}</ref>, хуннского происхождения, жившее до XIV века в Забайкалье. В свою очередь, [[курыканы]] пришли в район озера [[Байкал]] с реки [[Енисей]] из Красноярско-Минусинского региона<ref name="kyrgyz.ru">[http://www.kyrgyz.ru/?page=83 Происхождение якутов] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150707084425/http://www.kyrgyz.ru/?page=83 |date=2015-07-07 }}</ref><ref name="Stepanov">[http://s155239215.onlinehome.us/turkic/20Roots/206Sakha_Yakuts/DarkstarSakhaEn.htm V.A. Stepanov «Origin of Sakha: Analysis of Y-chromosome Haplotypes»] {{Wayback|url=http://s155239215.onlinehome.us/turkic/20Roots/206Sakha_Yakuts/DarkstarSakhaEn.htm |date=20151209032241 }} Molecular Biology, 2008, Volume 42, No 2, p. 226—237,2008</ref><ref>{{Cite web |url=http://s155239215.onlinehome.us/turkic/btn_GeographyMaps/AD1300SakhaMigration.jpg |title=V.A. Stepanov «Origin of Sakha: Analysis of Y-chromosome Haplotypes» — Атлас курыканской миграции |access-date=2015-11-05 |archive-date=2015-12-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151222151358/http://s155239215.onlinehome.us/turkic/btn_GeographyMaps/AD1300SakhaMigration.jpg |deadlink=no }}</ref>. |
||
Большинство учёных полагает, что к XV веку якуты несколькими волнами [[Миграция населения|мигрировали]] из области озера [[Байкал]] в бассейн [[Лена (река)|Лены]], [[Алдан (река)|Алдана]] и [[Вилюй (река)|Вилюя]], где они частично ассимилировали, а частично вытеснили [[Эвенки|эвенков]] (тунгусов) и [[Юкагиры|юкагиров]] (одулов), живших здесь ранее<ref>[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20100333 Human evolution in Siberia: from frozen bodies to ancient DNA], 2010 Jan 25</ref>. |
Большинство учёных полагает, что к XV веку якуты несколькими волнами [[Миграция населения|мигрировали]] из области озера [[Байкал]] в бассейн [[Лена (река)|Лены]], [[Алдан (река)|Алдана]] и [[Вилюй (река)|Вилюя]], где они частично ассимилировали, а частично вытеснили [[Эвенки|эвенков]] (тунгусов) и [[Юкагиры|юкагиров]] (одулов), живших здесь ранее<ref>[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20100333 Human evolution in Siberia: from frozen bodies to ancient DNA] {{Wayback|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20100333 |date=20180803194728 }}, 2010 Jan 25</ref>. |
||
Якуты традиционно занимались [[скотоводство]]м ([[якутская корова]]), получив уникальный опыт разведения крупного рогатого скота в условиях резко континентального климата в северных широтах, [[коневодство]]м ([[якутская лошадь]]), рыбной ловлей, охотой, развивали торговлю, кузнечное и военное дело. |
Якуты традиционно занимались [[скотоводство]]м ([[якутская корова]]), получив уникальный опыт разведения крупного рогатого скота в условиях резко континентального климата в северных широтах, [[коневодство]]м ([[якутская лошадь]]), рыбной ловлей, охотой, развивали торговлю, кузнечное и военное дело. |
||
Согласно якутским легендам<ref> |
Согласно якутским легендам<ref>{{Cite web |url=http://www.olonkho.info/ru/index.php/%D0%9B%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%8B,_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F |title=Легенды, предания якутов |access-date=2010-09-20 |archive-date=2013-05-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130512211835/http://olonkho.info/ru/index.php/%D0%9B%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%8B,_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F |deadlink=no }}</ref>, предки якутов сплавлялись вниз по Лене на плотах со скотом, домашним скарбом и людьми, пока не обнаружили долину [[Туймаада]] — пригодную для разведения крупного рогатого скота. Сейчас на этом месте находится современный [[Якутск]]. Согласно тем же легендам возглавляли прародителей якутов два предводителя [[Эллэй Боотур]] и [[Омогой Баай]]. |
||
По археологическим и этнографическим данным, якуты сформировались в результате поглощения южными тюркоязычными переселенцами местных племен среднего течения Лены. Предполагают, что последняя волна южных предков якутов проникла на Среднюю Лену в XIV—XV веках. В расовом отношении якуты принадлежат к [[Центральноазиатский антропологический тип|центральноазиатскому антропологическому типу]] [[Североазиатская раса|североазиатской расы]]. По сравнению с другими тюркоязычными народами Сибири, они характеризуются наиболее сильным проявлением монголоидного комплекса, окончательное оформление которого происходило в середине второго тысячелетия нашей эры уже на Лене. |
По археологическим и этнографическим данным, якуты сформировались в результате поглощения южными тюркоязычными переселенцами местных племен среднего течения Лены. Предполагают, что последняя волна южных предков якутов проникла на Среднюю Лену в XIV—XV веках. В расовом отношении якуты принадлежат к [[Центральноазиатский антропологический тип|центральноазиатскому антропологическому типу]] [[Североазиатская раса|североазиатской расы]]. По сравнению с другими тюркоязычными народами Сибири, они характеризуются наиболее сильным проявлением монголоидного комплекса, окончательное оформление которого происходило в середине второго тысячелетия нашей эры уже на Лене. |
||
Около 94 % якутов генетически относятся к [[Гаплогруппа N1a1 (Y-ДНК)|Y-хромосомной гаплогруппе N1a1-Tat]] (субклад N1a1a1a1a4-M2019>N-M1993<ref> |
Около 94 % якутов генетически относятся к [[Гаплогруппа N1a1 (Y-ДНК)|Y-хромосомной гаплогруппе N1a1-Tat]] (субклад N1a1a1a1a4-M2019>N-M1993<ref>{{Cite web |url=https://www.yfull.com/tree/N-M1993/ |title=N-M1993 YTree<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2020-11-04 |archive-date=2020-10-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201026045344/https://www.yfull.com/tree/N-M1993/ |deadlink=no }}</ref>)<ref>[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12942782 {{Wayback|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12942782 |date=20180722125725 }} [MtDNA and Y-chromosome lineages in the Yakut popu… [Genetika. 2003] — PubMed result<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18610830 |title=The origin of Yakuts: analysis of Y-chromosome haplotypes |access-date=2017-10-03 |archive-date=2017-02-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170216152606/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18610830 |deadlink=no }}</ref>. Общий предок всех якутских N1a1 жил 1300 лет назад. Также имеют определённое распространение Y-хромосомные гаплогруппы [[гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|R1a]] и [[Гаплогруппа C (Y-ДНК)|C]]<ref>{{Cite web |url=http://rjgg.molgen.org/files/journals/2/issues/RJGG2-1.pdf |title=Архивированная копия |accessdate=2014-01-27 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130228145605/http://rjgg.molgen.org/files/journals/2/issues/RJGG2-1.pdf |archivedate=2013-02-28 |deadlink=yes }}</ref>. Исследовав 58 мумифицированных останков из захоронений якутов (от XV до XIX века), учёные выявили Y-хромосомную гаплогруппу N1a1-Tat у 8 из 13 образцов (61 %). Также были выявлены высокие частоты митохондриальных гаплогрупп [[Гаплогруппа C (мтДНК)|C]] и [[Гаплогруппа D (мтДНК)|D]]<ref>''Eric Crubézy, Sylvain Amory, Christine Keyser, Caroline Bouakaze, Martin Bodner, Morgane Gibert, Alexander Röck, Walther Parson, Anatoly Alexeev, Lertrand Ludes''. [https://www.s-vfu.ru/universitet/innovatsii/malye-innovatsionnye-predpriyatiya/llc-genodiagnostika/uploa/Human_evol_Siberia.pdf Human evolution in Siberia: from frozen bodies to ancient DNA] {{Wayback|url=https://www.s-vfu.ru/universitet/innovatsii/malye-innovatsionnye-predpriyatiya/llc-genodiagnostika/uploa/Human_evol_Siberia.pdf |date=20151002215109 }} // BMC Evolutionary Biology 2010</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.s-vfu.ru/universitet/innovatsii/malye-innovatsionnye-predpriyatiya/llc-genodiagnostika/ethnogenesis-of-the-yakuts/ |title=Этногенез якутов |access-date=2018-07-22 |archive-date=2018-07-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180722130018/https://www.s-vfu.ru/universitet/innovatsii/malye-innovatsionnye-predpriyatiya/llc-genodiagnostika/ethnogenesis-of-the-yakuts/ |deadlink=no }}</ref>. Из 21 образца древней якутской популяции (XVII—XIX вв.) 17 принадлежали к Y-хромосомной гаплогруппе N1a1-M46, 1 — к Y-хромосомной гаплогруппе N1a2-CTS6380, 1 — к Y-хромосомной гаплогруппе C2-M217, 1 — к Y-хромосомной гаплогруппе C2b1a1b1-F3985. 1 образец не был надежно аффилирован<ref>''Vincent Zvénigorosky'' et al. [https://www.nature.com/articles/s42003-020-01307-3 The genetic legacy of legendary and historical Siberian chieftains], 2020</ref>. |
||
Предполагается, что некоторые группы якутов, например, оленеводы северо-запада, возникли сравнительно недавно в результате смешения отдельных групп [[эвенки|эвенков]] с якутами, выходцами из центральных районов Якутии. В процессе переселения в Восточную Сибирь, якуты освоили бассейны северных рек [[Анабар]]а, [[Оленёк (река)|Оленька]], [[Яна (река в Якутии)|Яны]], [[Индигирка|Индигирки]] и [[Колыма|Колымы]]. Якуты модифицировали [[оленеводство]] тунгусов, создали тунгусо-якутский тип упряжного оленеводства. |
Предполагается, что некоторые группы якутов, например, оленеводы северо-запада, возникли сравнительно недавно в результате смешения отдельных групп [[эвенки|эвенков]] с якутами, выходцами из центральных районов Якутии. В процессе переселения в Восточную Сибирь, якуты освоили бассейны северных рек [[Анабар]]а, [[Оленёк (река)|Оленька]], [[Яна (река в Якутии)|Яны]], [[Индигирка|Индигирки]] и [[Колыма|Колымы]]. Якуты модифицировали [[оленеводство]] тунгусов, создали тунгусо-якутский тип упряжного оленеводства. |
||
Строка 63: | Строка 63: | ||
Включение якутов в состав Русского государства в 1620—1630-е годы ускорило их социально-экономическое и культурное развитие. В XVII—XIX веках главным занятием якутов было скотоводство (разведение рогатого скота и лошадей), со второй половины XIX века значительная часть стала заниматься земледелием; охота и рыболовство играли подсобную роль. Основным типом жилища был бревенчатый балаган, летним — разборная [[ураса]]. Одежду шили из шкур и меха. Во второй половине XVIII века большая часть якутов была обращена в [[христианство]], однако сохранялись и традиционные верования. |
Включение якутов в состав Русского государства в 1620—1630-е годы ускорило их социально-экономическое и культурное развитие. В XVII—XIX веках главным занятием якутов было скотоводство (разведение рогатого скота и лошадей), со второй половины XIX века значительная часть стала заниматься земледелием; охота и рыболовство играли подсобную роль. Основным типом жилища был бревенчатый балаган, летним — разборная [[ураса]]. Одежду шили из шкур и меха. Во второй половине XVIII века большая часть якутов была обращена в [[христианство]], однако сохранялись и традиционные верования. |
||
Под русским влиянием среди якутов распространилась христианская [[ономастика]], почти полностью вытеснив дохристианские якутские имена<ref>{{Статья|автор=Л.А. Сергеева|заглавие=О якутских фамилиях|ссылка=http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/39179/1/vtop_19_17.pdf|язык=русский|издание=|тип=|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>. В настоящее время якуты носят как имена греческого и латинского происхождения (христианские), так и [[якутские имена]]. |
Под русским влиянием среди якутов распространилась христианская [[ономастика]], почти полностью вытеснив дохристианские якутские имена<ref>{{Статья|автор=Л.А. Сергеева|заглавие=О якутских фамилиях|ссылка=http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/39179/1/vtop_19_17.pdf|язык=русский|издание=|тип=|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=|archivedate=2016-08-28|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160828121601/http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/39179/1/vtop_19_17.pdf}}</ref>. В настоящее время якуты носят как имена греческого и латинского происхождения (христианские), так и [[якутские имена]]. |
||
=== Этнические связи с тюрко-монгольскими народами === |
=== Этнические связи с тюрко-монгольскими народами === |
||
Строка 70: | Строка 70: | ||
Формирование якутского народа, по мнению А. Н. Алексеева, было результатом взаимодействия нескольких разнородных этнических групп: [[Палеоазиатские народы|палеоазиатских]] ([[Юкагиры|протоюкагирских]]) и пришлых [[Тунгусо-маньчжурские народы|тунгусских]] и тюрко-монгольских групп<ref>{{Книга|ссылка=|автор=Алексеев А. Н.|заглавие=Древняя Якутия: железный век и эпоха средневековья|ответственный=|год=1996|место=Новосибирск|издательство=Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН.|страницы=|страниц=|isbn=}}</ref><ref name=":0" />. |
Формирование якутского народа, по мнению А. Н. Алексеева, было результатом взаимодействия нескольких разнородных этнических групп: [[Палеоазиатские народы|палеоазиатских]] ([[Юкагиры|протоюкагирских]]) и пришлых [[Тунгусо-маньчжурские народы|тунгусских]] и тюрко-монгольских групп<ref>{{Книга|ссылка=|автор=Алексеев А. Н.|заглавие=Древняя Якутия: железный век и эпоха средневековья|ответственный=|год=1996|место=Новосибирск|издательство=Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН.|страницы=|страниц=|isbn=}}</ref><ref name=":0" />. |
||
В историографии изучения происхождения якутов существуют разные версии, возводящие корни народа саха к тем или иным тюрко-монгольским народам<ref name=":1">{{Статья|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=23390887|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Историографический обзор версий о происхождении саха от современных тюрко-монгольских народов|год=2012|язык=|издание=Этнокультурные взаимодействия в Евразии: пространственные и исторические конфигурации|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=218—231|issn=}}</ref>. [[Козьмин, Николай Николаевич|Н. Н. Козьмина]] можно считать основателем гипотезы о [[курыкан]]ском происхождении саха. По его мнению, предки якутов прожили около [[Байкал]]а до начала XIV в., когда с востока из-за Байкала проникли [[буряты]] и вытеснили их на север, на [[Лена|Лену]]<ref name=":2">{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/proishozhdenie-saha-istoriya-voprosa|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Происхождение саха: история вопроса|год=2014|язык=|издание=Новые исследования Тувы|тип=|месяц=|число=|том=|выпуск=|номер=2 (22)|страницы=51—66|issn=}}</ref>. |
В историографии изучения происхождения якутов существуют разные версии, возводящие корни народа саха к тем или иным тюрко-монгольским народам<ref name=":1">{{Статья|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=23390887|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Историографический обзор версий о происхождении саха от современных тюрко-монгольских народов|год=2012|язык=|издание=Этнокультурные взаимодействия в Евразии: пространственные и исторические конфигурации|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=218—231|issn=}}</ref>. [[Козьмин, Николай Николаевич|Н. Н. Козьмина]] можно считать основателем гипотезы о [[курыкан]]ском происхождении саха. По его мнению, предки якутов прожили около [[Байкал]]а до начала XIV в., когда с востока из-за Байкала проникли [[буряты]] и вытеснили их на север, на [[Лена|Лену]]<ref name=":2">{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/proishozhdenie-saha-istoriya-voprosa|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Происхождение саха: история вопроса|год=2014|язык=|издание=Новые исследования Тувы|тип=|месяц=|число=|том=|выпуск=|номер=2 (22)|страницы=51—66|issn=|archivedate=2021-02-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210205210556/https://cyberleninka.ru/article/n/proishozhdenie-saha-istoriya-voprosa}}</ref>. |
||
[[Г. В. Ксенофонтов]] считал, что сначала происходило переселение на [[Вилюй]] уранхайцев (оронкон-ураныкааны), представляющих собой потомков отуреченных тунгусских племён и [[Хунну|гуннов]] с примесью монголов и тюрок. Вторыми на Вилюй переселились в VII—VIII вв. скотоводы «гулигань» или «уч-курыкан». Народ «саха» [[Древние уйгуры|уйгурского]] происхождения — предки саха Центральной [[Якутия|Якутии]], переселились на Лену из Прибайкалья в IX—XII вв.<ref name=":2" /> |
[[Г. В. Ксенофонтов]] считал, что сначала происходило переселение на [[Вилюй]] уранхайцев (оронкон-ураныкааны), представляющих собой потомков отуреченных тунгусских племён и [[Хунну|гуннов]] с примесью монголов и тюрок. Вторыми на Вилюй переселились в VII—VIII вв. скотоводы «гулигань» или «уч-курыкан». Народ «саха» [[Древние уйгуры|уйгурского]] происхождения — предки саха Центральной [[Якутия|Якутии]], переселились на Лену из Прибайкалья в IX—XII вв.<ref name=":2" /> |
||
Строка 76: | Строка 76: | ||
Н. Ф. Остолопов, Н. С. Щукин, Н. А. Костров, П. Кларк, И. Майдель, [[Н. А. Аристов]] предками саха считали [[Сагайцы|сагайцев]], этническую группу [[хакас]]ов. Эта гипотеза была основана на сходстве этнонимов саха и сагай. Н. А. Костров указывал на возможность происхождения саха от сагайцев. Н. А. Аристов отождествлял саха с сагайцами, считая сагайцев остатком саха<ref name=":1" />. |
Н. Ф. Остолопов, Н. С. Щукин, Н. А. Костров, П. Кларк, И. Майдель, [[Н. А. Аристов]] предками саха считали [[Сагайцы|сагайцев]], этническую группу [[хакас]]ов. Эта гипотеза была основана на сходстве этнонимов саха и сагай. Н. А. Костров указывал на возможность происхождения саха от сагайцев. Н. А. Аристов отождествлял саха с сагайцами, считая сагайцев остатком саха<ref name=":1" />. |
||
[[В. В. Радлов]] — основатель версии, относящей саха к монголоязычным народам, подвергшимся тюркизации. По В. В. Радлову, самоназвание «саха-ураанхай» имело смысл как «пограничные уранхай»<ref name=":3">{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/istoriografiya-etnogeneza-saha-obzor-nauchnyh-gipotez-i-versiy|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Историография этногенеза саха: обзор научных гипотез и версий|год=2011|язык=|издание=Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История. Филология|тип=|месяц=|число=|том=10|выпуск=5|номер=|страницы=73—81|issn=1818-7919}}</ref>. В. Ф. Трощанский выводил предков саха от [[Хойин-урянка|лесных урянхайцев]], упоминавшихся в источниках XIII в. среди «[[Хойин-иргэн|лесных народов]]». В. В. Радлов считал лесных урянхайцев народом «неизвестного языка», подвергшимся омонголению, потом [[Отуречивание|отуречиванию]]. [[Г. В. Ксенофонтов]] связывал якутских ураанхайцев с территорией [[Маньчжурия|Маньчжурии]]<ref name=":1" />. |
[[В. В. Радлов]] — основатель версии, относящей саха к монголоязычным народам, подвергшимся тюркизации. По В. В. Радлову, самоназвание «саха-ураанхай» имело смысл как «пограничные уранхай»<ref name=":3">{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/istoriografiya-etnogeneza-saha-obzor-nauchnyh-gipotez-i-versiy|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Историография этногенеза саха: обзор научных гипотез и версий|год=2011|язык=|издание=Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История. Филология|тип=|месяц=|число=|том=10|выпуск=5|номер=|страницы=73—81|issn=1818-7919|archivedate=2020-06-08|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200608162011/https://cyberleninka.ru/article/n/istoriografiya-etnogeneza-saha-obzor-nauchnyh-gipotez-i-versiy}}</ref>. В. Ф. Трощанский выводил предков саха от [[Хойин-урянка|лесных урянхайцев]], упоминавшихся в источниках XIII в. среди «[[Хойин-иргэн|лесных народов]]». В. В. Радлов считал лесных урянхайцев народом «неизвестного языка», подвергшимся омонголению, потом [[Отуречивание|отуречиванию]]. [[Г. В. Ксенофонтов]] связывал якутских ураанхайцев с территорией [[Маньчжурия|Маньчжурии]]<ref name=":1" />. |
||
Н. Ф. Остолопов этнический состав саха разделил на три поколения, по именам легендарных прародителей — Омогоя (батулинское), Эллэя (кангаласское) и Хоро (бурятское)<ref name=":3" />. Первые исследователи якутской этнографии XVII в. обратили внимание на особую близость саха с бурятами, с которыми, по их мнению, они составляли один народ. [[Витсен, Николаас|Н. Витсен]] указывал на сходство [[Бурятский|бурятского]] и [[Якутский|якутского]] языков. Потомков Омогоя принято связывать с монгольским компонентом в составе саха. Фольклорные источники связывают Омогоя с народом «бырааскай» (бурятами)<ref name=":1" />. |
Н. Ф. Остолопов этнический состав саха разделил на три поколения, по именам легендарных прародителей — Омогоя (батулинское), Эллэя (кангаласское) и Хоро (бурятское)<ref name=":3" />. Первые исследователи якутской этнографии XVII в. обратили внимание на особую близость саха с бурятами, с которыми, по их мнению, они составляли один народ. [[Витсен, Николаас|Н. Витсен]] указывал на сходство [[Бурятский|бурятского]] и [[Якутский|якутского]] языков. Потомков Омогоя принято связывать с монгольским компонентом в составе саха. Фольклорные источники связывают Омогоя с народом «бырааскай» (бурятами)<ref name=":1" />. |
||
Строка 82: | Строка 82: | ||
В составе якутов обнаруживаются многочисленные хоролоры, отождествляемые с бурятскими [[Хоринцы|хоринцами]]. Н. Ф. Остолопов утверждал о прибытии из-за Байкала хоринцев, принявших участие в этногенезе народа саха. В материалах участников экспедиции И. И. Биллингса есть сведения о том, что к племени Омогоя присоединились бурят-хоринцы. В свою очередь Б. Р. Зориктуев высказывался против выведения представителей родов хоро от хори. Остатки одежды хоролоров оказались более близки к тунгусской, чем хоринских бурят. Кроме этого хоро и хори имеют разных тотемных прародителей. Так, тотемом людей хоро выступает ворон, у хори — лебедь<ref name=":1" />. |
В составе якутов обнаруживаются многочисленные хоролоры, отождествляемые с бурятскими [[Хоринцы|хоринцами]]. Н. Ф. Остолопов утверждал о прибытии из-за Байкала хоринцев, принявших участие в этногенезе народа саха. В материалах участников экспедиции И. И. Биллингса есть сведения о том, что к племени Омогоя присоединились бурят-хоринцы. В свою очередь Б. Р. Зориктуев высказывался против выведения представителей родов хоро от хори. Остатки одежды хоролоров оказались более близки к тунгусской, чем хоринских бурят. Кроме этого хоро и хори имеют разных тотемных прародителей. Так, тотемом людей хоро выступает ворон, у хори — лебедь<ref name=":1" />. |
||
Как пишет В. В. Ушницкий, «при изучении древних фольклорных источников складывается впечатление», что хоро и боотулу могли быть древними племенами, из которых и произошел народ саха. В XX в. утвердилось отождествление носителей этнонимов хори и хоро со средневековыми курыканами. Боотулу отождествляются с батулинцами<ref name=":1" />. Под именем батулинцы были известны батлай в составе [[булагат]]ов<ref name=":502">''Нанзатов Б. З.'' [http://irkipedia.ru/content/etnogenez_zapadnyh_buryat_vi_xix_vv_nanzatov_b_z Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.)]. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.</ref>, батанай в составе хори<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=3CEWAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%B1%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B9+%D0%B1%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B+|автор=Цыбикдоржиев Д. В.|заглавие=Происхождение древнемонгольских воинских культов: по фольклорно-этнографическим материалам бурят|ответственный=|год=2003|издание=|место=Улан-Удэ|издательство=Бурятский научный центр СО РАН|страницы=276|страниц=290|isbn=|isbn2=}}</ref>. |
Как пишет В. В. Ушницкий, «при изучении древних фольклорных источников складывается впечатление», что хоро и боотулу могли быть древними племенами, из которых и произошел народ саха. В XX в. утвердилось отождествление носителей этнонимов хори и хоро со средневековыми курыканами. Боотулу отождествляются с батулинцами<ref name=":1" />. Под именем батулинцы были известны батлай в составе [[булагат]]ов<ref name=":502">''Нанзатов Б. З.'' [http://irkipedia.ru/content/etnogenez_zapadnyh_buryat_vi_xix_vv_nanzatov_b_z Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.)] {{Wayback|url=http://irkipedia.ru/content/etnogenez_zapadnyh_buryat_vi_xix_vv_nanzatov_b_z |date=20210122102559 }}. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.</ref>, батанай в составе хори<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=3CEWAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%B1%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B9+%D0%B1%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B+|автор=Цыбикдоржиев Д. В.|заглавие=Происхождение древнемонгольских воинских культов: по фольклорно-этнографическим материалам бурят|ответственный=|год=2003|издание=|место=Улан-Удэ|издательство=Бурятский научный центр СО РАН|страницы=276|страниц=290|isbn=|isbn2=}} {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=3CEWAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%B1%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B9+%D0%B1%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B+ |date=20220118182330 }}</ref>. |
||
П. А. Ойунский развивал гипотезу о связи саха с [[Кереиты|кереитским]] племенем — [[сахаэт]] (сакаит)<ref name=":3" />. Возможно, самоназвание якутов «саха» генетически восходит к имени «сакаит»<ref name=":7">{{Книга|ссылка=https://nbdrx.ru/pdf/staty/ax0000028_9.pdf|автор=Бутанаев В. Я., Торбостаев К. М.|заглавие=Сагайцы // Происхождение хакасских родов и фамилий|ответственный=|год=1995|издание=|место=Абакан|издательство=|страницы=|страниц=|isbn=}}</ref><ref name=":93">{{Статья|ссылка=|автор=Нанзатов Б. З.|заглавие=Расселение и племенной состав «лесных народов» в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина)|год=2011|язык=|издание=Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири|тип=|месяц=3—7 мая|число=|том=|номер=|страницы=441—451|issn=}}</ref>. B. С. Николаев отождествлял этнических предков саха с [[Туматы|туматами]]<ref name=":3" />. Согласно А. М. Малолетко, этногенез саха связан с проникновением с [[Амур]]а представителей гуннского племени [[Тобасцы|тоба]]<ref name=":2" />. За время изучения этногенеза саха выдвигались гипотезы также о [[меркит]]ском происхождении<ref name=":4">{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/35129211/Татары_Центральной_Азии_и_проблема_происхождения_народа_саха.pdf|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Татары Центральной Азии и проблема происхождения ураанхай-саха|год=2017|язык=|издание=Северо-Восточный гуманитарный вестник|тип=|месяц=|число=|том=|номер=3 (20)|страницы=30—36|issn=}}</ref>. |
П. А. Ойунский развивал гипотезу о связи саха с [[Кереиты|кереитским]] племенем — [[сахаэт]] (сакаит)<ref name=":3" />. Возможно, самоназвание якутов «саха» генетически восходит к имени «сакаит»<ref name=":7">{{Книга|ссылка=https://nbdrx.ru/pdf/staty/ax0000028_9.pdf|автор=Бутанаев В. Я., Торбостаев К. М.|заглавие=Сагайцы // Происхождение хакасских родов и фамилий|ответственный=|год=1995|издание=|место=Абакан|издательство=|страницы=|страниц=|isbn=}} {{Wayback|url=https://nbdrx.ru/pdf/staty/ax0000028_9.pdf |date=20200917004515 }}</ref><ref name=":93">{{Статья|ссылка=|автор=Нанзатов Б. З.|заглавие=Расселение и племенной состав «лесных народов» в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина)|год=2011|язык=|издание=Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири|тип=|месяц=3—7 мая|число=|том=|номер=|страницы=441—451|issn=}}</ref>. B. С. Николаев отождествлял этнических предков саха с [[Туматы|туматами]]<ref name=":3" />. Согласно А. М. Малолетко, этногенез саха связан с проникновением с [[Амур]]а представителей гуннского племени [[Тобасцы|тоба]]<ref name=":2" />. За время изучения этногенеза саха выдвигались гипотезы также о [[меркит]]ском происхождении<ref name=":4">{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/35129211/Татары_Центральной_Азии_и_проблема_происхождения_народа_саха.pdf|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Татары Центральной Азии и проблема происхождения ураанхай-саха|год=2017|язык=|издание=Северо-Восточный гуманитарный вестник|тип=|месяц=|число=|том=|номер=3 (20)|страницы=30—36|issn=|archivedate=2021-07-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210714143426/https://www.academia.edu/35129211/%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B_%D0%A6%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D0%B8_%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D1%81%D0%B0%D1%85%D0%B0.pdf}}</ref>. |
||
[[А. П. Окладников]] сделал вывод о том, что саха и булагаты некогда составляли единое племя, разделившееся на две половины. Археолог приводит антропологические, лингвистические материалы, согласно которым предки саха в Прибайкалье, проживая вместе с бурятами, испытывали взаимное влияние. Он пишет о преобладании монгольских слов в якутских терминах оседлого скотоводства и тюркского происхождения — в социальной и общественно-политической сферах жизни саха<ref name=":3" />. |
[[А. П. Окладников]] сделал вывод о том, что саха и булагаты некогда составляли единое племя, разделившееся на две половины. Археолог приводит антропологические, лингвистические материалы, согласно которым предки саха в Прибайкалье, проживая вместе с бурятами, испытывали взаимное влияние. Он пишет о преобладании монгольских слов в якутских терминах оседлого скотоводства и тюркского происхождения — в социальной и общественно-политической сферах жизни саха<ref name=":3" />. |
||
Б. О. Долгих предками саха считал бурятское племя [[эхирит]]ов. Этническим ядром саха он считал кангаласцев, связывая их с эхиритским родом хэнгелдур. А. И. Гоголев, в свою очередь, связывал кангаласцев с племенем [[Канглы (племя)|канглы]]<ref name=":3" />. К эхиритскому пласту в якутской среде относится род игидэй<ref name=":5">{{Статья|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=41240693|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Участие монгольского компонента в формировании этнокультурного ландшафта Якутии|год=2019|язык=|издание=Северо-Восточный гуманитарный вестник|тип=|месяц=|число=|том=|номер=3 (28)|страницы=46—54|issn=2218-1644}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=44109601|автор=Нанзатов Б. З., Тишин В. В.|заглавие=К бурятско-якутским этническим связям: игидэй и эхирид|год=2020|язык=|издание=Известия Иркутского Государственного Университета. Серия «Геоархеология. Этнология. Антропология»|тип=|месяц=|число=|том=32|номер=|страницы=26—36|issn=2227-2380}}</ref>. |
Б. О. Долгих предками саха считал бурятское племя [[эхирит]]ов. Этническим ядром саха он считал кангаласцев, связывая их с эхиритским родом хэнгелдур. А. И. Гоголев, в свою очередь, связывал кангаласцев с племенем [[Канглы (племя)|канглы]]<ref name=":3" />. К эхиритскому пласту в якутской среде относится род игидэй<ref name=":5">{{Статья|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=41240693|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Участие монгольского компонента в формировании этнокультурного ландшафта Якутии|год=2019|язык=|издание=Северо-Восточный гуманитарный вестник|тип=|месяц=|число=|том=|номер=3 (28)|страницы=46—54|issn=2218-1644}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=44109601|автор=Нанзатов Б. З., Тишин В. В.|заглавие=К бурятско-якутским этническим связям: игидэй и эхирид|год=2020|язык=|издание=Известия Иркутского Государственного Университета. Серия «Геоархеология. Этнология. Антропология»|тип=|месяц=|число=|том=32|номер=|страницы=26—36|issn=2227-2380|archivedate=2021-02-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210205111450/https://elibrary.ru/item.asp?id=44109601}}</ref>. |
||
Г. В. Ксенофонтов уделял особое внимание племенам [[хори-тумат]], [[ойрат]], [[баргут]]<ref name=":2" />. В составе саха значительное место занимают борогонцы и байагантайцы, отождествляемые со средневековыми племенами баргутов и баегу ([[байырку]]), упоминаемых в Байкальском регионе<ref name=":4" />. |
Г. В. Ксенофонтов уделял особое внимание племенам [[хори-тумат]], [[ойрат]], [[баргут]]<ref name=":2" />. В составе саха значительное место занимают борогонцы и байагантайцы, отождествляемые со средневековыми племенами баргутов и баегу ([[байырку]]), упоминаемых в Байкальском регионе<ref name=":4" />. |
||
Согласно В. В. Ушницкому, кангаласцы — этническое ядро саха были частью объединения [[Татары (племя)|татар]]<ref>{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-tatarskogo-proishozhdeniya-yakutov|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Теория татарского происхождения якутов|год=2014|язык=|издание=Золотоордынское обозрение|тип=|месяц=|число=|том=|номер=1|страницы=43—63|issn=2308-152X}}</ref>. В якутском фольклоре в качестве предков саха упоминаются «татаары», а отцом Эллэя выступает Татаар-тайма<ref name=":4" />. В именах первопредков и прародины саха, в фольклоре фигурируют имена многих средневековых племён Байкала — туматы, [[урянхай]], татар, байагу, хори, монгол, батулинцы<ref name=":4" />. Баягантайский род в составе якутов отождествляется с монгольским племенем [[байаут]], бeтюнский — с [[Чинос|буртэ-чиносцами]], которые считаются потомками [[Жужани|жужаней]]<ref name=":5" />, род кокуй (коукуй) — с родом [[хухуйт]]<ref name=":1222">{{Книга|автор=Очир А.|заглавие=Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов|ответственный=д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова|год=2016|издание=|место=Элиста|издательство=КИГИ РАН|страницы=230|страниц=286|isbn=978-5-903833-93-1|isbn2=}}</ref>. |
Согласно В. В. Ушницкому, кангаласцы — этническое ядро саха были частью объединения [[Татары (племя)|татар]]<ref>{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-tatarskogo-proishozhdeniya-yakutov|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Теория татарского происхождения якутов|год=2014|язык=|издание=Золотоордынское обозрение|тип=|месяц=|число=|том=|номер=1|страницы=43—63|issn=2308-152X|archivedate=2021-02-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210205191219/https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-tatarskogo-proishozhdeniya-yakutov}}</ref>. В якутском фольклоре в качестве предков саха упоминаются «татаары», а отцом Эллэя выступает Татаар-тайма<ref name=":4" />. В именах первопредков и прародины саха, в фольклоре фигурируют имена многих средневековых племён Байкала — туматы, [[урянхай]], татар, байагу, хори, монгол, батулинцы<ref name=":4" />. Баягантайский род в составе якутов отождествляется с монгольским племенем [[байаут]], бeтюнский — с [[Чинос|буртэ-чиносцами]], которые считаются потомками [[Жужани|жужаней]]<ref name=":5" />, род кокуй (коукуй) — с родом [[хухуйт]]<ref name=":1222">{{Книга|автор=Очир А.|заглавие=Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов|ответственный=д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова|год=2016|издание=|место=Элиста|издательство=КИГИ РАН|страницы=230|страниц=286|isbn=978-5-903833-93-1|isbn2=}}</ref>. |
||
== Культура и быт == |
== Культура и быт == |
||
Строка 133: | Строка 133: | ||
|- |
|- |
||
!Страна / Регион |
!Страна / Регион |
||
!Перепись 1897 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=0|publisher = demoscope.ru}}</ref> |
!Перепись 1897 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=0|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2015-11-18|archive-url = https://web.archive.org/web/20151118102329/http://demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=0|deadlink = no}}</ref> |
||
!Перепись 1926 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_26.php?reg=0|publisher = demoscope.ru}}</ref> |
!Перепись 1926 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_26.php?reg=0|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2015-11-18|archive-url = https://web.archive.org/web/20151118095431/http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_26.php?reg=0|deadlink = no}}</ref> |
||
!Перепись 1939 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_39.php?reg=0|publisher = demoscope.ru}}</ref> |
!Перепись 1939 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_39.php?reg=0|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2015-11-18|archive-url = https://web.archive.org/web/20151118122717/http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_39.php?reg=0|deadlink = no}}</ref> |
||
!Перепись 1959 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_59.php?reg=0|publisher = demoscope.ru}}</ref> |
!Перепись 1959 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_59.php?reg=0|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2015-11-18|archive-url = https://web.archive.org/web/20151118094423/http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_59.php?reg=0|deadlink = no}}</ref> |
||
!Перепись 1970 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_70.php?reg=0|publisher = demoscope.ru}}</ref> |
!Перепись 1970 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_70.php?reg=0|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2015-11-18|archive-url = https://web.archive.org/web/20151118091910/http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_70.php?reg=0|deadlink = no}}</ref> |
||
!Перепись 1979 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_79.php?reg=0|publisher = demoscope.ru}}</ref> |
!Перепись 1979 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_79.php?reg=0|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2015-11-18|archive-url = https://web.archive.org/web/20151118105003/http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_79.php?reg=0|deadlink = no}}</ref> |
||
!Перепись 1989 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_89.php?reg=0|publisher = demoscope.ru}}</ref> |
!Перепись 1989 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_89.php?reg=0|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2015-11-18|archive-url = https://web.archive.org/web/20151118100131/http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_89.php?reg=0|deadlink = no}}</ref> |
||
!Перепись 2002 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_02.php|publisher = demoscope.ru}}</ref> |
!Перепись 2002 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_02.php|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2011-06-22|archive-url = https://web.archive.org/web/20110622084055/http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_02.php|deadlink = no}}</ref> |
||
!Перепись 2010 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Приложение Демоскопа Weekly|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/census.php?cy=8|publisher = demoscope.ru}}</ref> |
!Перепись 2010 года<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-11-17|title = Приложение Демоскопа Weekly|url = http://demoscope.ru/weekly/ssp/census.php?cy=8|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2015-10-06|archive-url = https://web.archive.org/web/20151006110312/http://demoscope.ru/weekly/ssp/census.php?cy=8|deadlink = no}}</ref> |
||
|- |
|- |
||
|[[Российская империя]] / [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]] / [[Российская Федерация]] |
|[[Российская империя]] / [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]] / [[Российская Федерация]] |
||
Строка 352: | Строка 352: | ||
{{навигация}} |
{{навигация}} |
||
{{interwiki|sah|Сүрүн сирэй|якутском|}} |
{{interwiki|sah|Сүрүн сирэй|якутском|}} |
||
* [http://olonho.com Интернет-портал о культуре Якутии «Олонхо»] |
* [http://olonho.com Интернет-портал о культуре Якутии «Олонхо»] {{Wayback|url=http://olonho.com/ |date=20181024071300 }} |
||
* [https://web.archive.org/web/20080921133947/http://pages.ykt.ru/chronos/index.php?option=com_content&task=category§ionid=2&id=16&Itemid=61 Статьи по этнографии Якутии на сайте «Якутия: история, культура, этнография»] |
* [https://web.archive.org/web/20080921133947/http://pages.ykt.ru/chronos/index.php?option=com_content&task=category§ionid=2&id=16&Itemid=61 Статьи по этнографии Якутии на сайте «Якутия: история, культура, этнография»] |
||
* [http://etnolingvistika.ru/category/yakutyi/ Старинные обычаи и обряды якутов] {{Wayback|url=http://etnolingvistika.ru/category/yakutyi/ |date=20200607103206 }} |
* [http://etnolingvistika.ru/category/yakutyi/ Старинные обычаи и обряды якутов] {{Wayback|url=http://etnolingvistika.ru/category/yakutyi/ |date=20200607103206 }} |
||
* [http://www.medgenetics.ru/UserFile/File/Doc/Evolution%20Doc/Kharkov%202008%20MolBiol.pdf Происхождение якутов: анализ гаплотипов Y-хромосомы , В. Н. Харьков, В. А. Степанов и др.] |
* [http://www.medgenetics.ru/UserFile/File/Doc/Evolution%20Doc/Kharkov%202008%20MolBiol.pdf Происхождение якутов: анализ гаплотипов Y-хромосомы , В. Н. Харьков, В. А. Степанов и др.] {{Wayback|url=http://www.medgenetics.ru/UserFile/File/Doc/Evolution%20Doc/Kharkov%202008%20MolBiol.pdf |date=20160330090129 }} |
||
== Литература == |
== Литература == |
Версия от 20:58, 10 марта 2022
Якуты | |
---|---|
Современное самоназвание | якут. сахалар (саха) |
Численность и ареал | |
Всего:
|
|
37 (2020 г.)[3] |
|
Описание | |
Язык | якутский, русский |
Религия | айыы[5], православие, шаманизм, тенгрианство |
Входит в | тюркские народы |
Родственные народы | долганы, хакасы, тувинцы, алтайцы |
Этнические группы | долганы |
Происхождение | хунну, тюрки и курыканы |
Медиафайлы на Викискладе |
Яку́ты (самоназвание — якут. саха, мн. ч. сахалар) — тюркский народ, коренное население Якутии. Якутский язык принадлежит к тюркской группе языков. По результатам Всероссийской переписи населения 2010 года в России проживало 478,1 тысячи якутов, главным образом, в Якутии (466,5 тысячи), а также в Иркутской, Магаданской областях, Хабаровском и Красноярском краях. Якуты являются наиболее многочисленным (49,9 % населения) народом в Якутии и самым крупным из коренных народов Сибири в границах РФ[6]. В настоящее время значительное число якутов проживает также в США, Канаде, Швеции, Великобритании и Южной Корее. В Нью-Йорке находится штаб-квартира всемирный конгресс якутов, раньше действовавший Саха Диаспорой в Вашингтоне.
Самоназвание
Самоназвание также саха, мн. сахалар. Существует также старинное самоназвание уранхай (также пишется ураанхай, ураангхай; якут. урааҥхай), ныне используемое в песнях, торжественной речи и Олонхо[7]. Распространение самоназвания ураангхай, созвучного с этнонимом урянхай, возможно, объясняется фольклорными взаимосвязями тюркских и монгольских народов[8].
История и происхождение
Согласно распространённой гипотезе, предками современных якутов является кочевое племя курыканов[9], хуннского происхождения, жившее до XIV века в Забайкалье. В свою очередь, курыканы пришли в район озера Байкал с реки Енисей из Красноярско-Минусинского региона[10][11][12].
Большинство учёных полагает, что к XV веку якуты несколькими волнами мигрировали из области озера Байкал в бассейн Лены, Алдана и Вилюя, где они частично ассимилировали, а частично вытеснили эвенков (тунгусов) и юкагиров (одулов), живших здесь ранее[13].
Якуты традиционно занимались скотоводством (якутская корова), получив уникальный опыт разведения крупного рогатого скота в условиях резко континентального климата в северных широтах, коневодством (якутская лошадь), рыбной ловлей, охотой, развивали торговлю, кузнечное и военное дело.
Согласно якутским легендам[14], предки якутов сплавлялись вниз по Лене на плотах со скотом, домашним скарбом и людьми, пока не обнаружили долину Туймаада — пригодную для разведения крупного рогатого скота. Сейчас на этом месте находится современный Якутск. Согласно тем же легендам возглавляли прародителей якутов два предводителя Эллэй Боотур и Омогой Баай.
По археологическим и этнографическим данным, якуты сформировались в результате поглощения южными тюркоязычными переселенцами местных племен среднего течения Лены. Предполагают, что последняя волна южных предков якутов проникла на Среднюю Лену в XIV—XV веках. В расовом отношении якуты принадлежат к центральноазиатскому антропологическому типу североазиатской расы. По сравнению с другими тюркоязычными народами Сибири, они характеризуются наиболее сильным проявлением монголоидного комплекса, окончательное оформление которого происходило в середине второго тысячелетия нашей эры уже на Лене.
Около 94 % якутов генетически относятся к Y-хромосомной гаплогруппе N1a1-Tat (субклад N1a1a1a1a4-M2019>N-M1993[15])[16][17]. Общий предок всех якутских N1a1 жил 1300 лет назад. Также имеют определённое распространение Y-хромосомные гаплогруппы R1a и C[18]. Исследовав 58 мумифицированных останков из захоронений якутов (от XV до XIX века), учёные выявили Y-хромосомную гаплогруппу N1a1-Tat у 8 из 13 образцов (61 %). Также были выявлены высокие частоты митохондриальных гаплогрупп C и D[19][20]. Из 21 образца древней якутской популяции (XVII—XIX вв.) 17 принадлежали к Y-хромосомной гаплогруппе N1a1-M46, 1 — к Y-хромосомной гаплогруппе N1a2-CTS6380, 1 — к Y-хромосомной гаплогруппе C2-M217, 1 — к Y-хромосомной гаплогруппе C2b1a1b1-F3985. 1 образец не был надежно аффилирован[21].
Предполагается, что некоторые группы якутов, например, оленеводы северо-запада, возникли сравнительно недавно в результате смешения отдельных групп эвенков с якутами, выходцами из центральных районов Якутии. В процессе переселения в Восточную Сибирь, якуты освоили бассейны северных рек Анабара, Оленька, Яны, Индигирки и Колымы. Якуты модифицировали оленеводство тунгусов, создали тунгусо-якутский тип упряжного оленеводства.
Сосуществование кочевников-якутов с другими народами не всегда носило мирный характер: так, легендарный хангаласский тойон XVI века Баджей был убит восставшими против него эвенками (тунгусами). Его знаменитый внук тойон Тыгын небезуспешно пытался объединить якутские племена в 1620-х годах, однако, в конечном итоге, вынужден был подчиниться русским.
Некоторые историки считают, что объединительная деятельность Тыгына Дархана была вызвана переходом якутских племен к раннеклассовому обществу и возникшими тогда предпосылками к появлению у них протогосударства. Другие обращают внимание на слишком жёсткие методы в его политике, которые не приводили к подчинению других родов, а напротив — отталкивали даже некоторых сподвижников, способствуя децентрализации.
Включение якутов в состав Русского государства в 1620—1630-е годы ускорило их социально-экономическое и культурное развитие. В XVII—XIX веках главным занятием якутов было скотоводство (разведение рогатого скота и лошадей), со второй половины XIX века значительная часть стала заниматься земледелием; охота и рыболовство играли подсобную роль. Основным типом жилища был бревенчатый балаган, летним — разборная ураса. Одежду шили из шкур и меха. Во второй половине XVIII века большая часть якутов была обращена в христианство, однако сохранялись и традиционные верования.
Под русским влиянием среди якутов распространилась христианская ономастика, почти полностью вытеснив дохристианские якутские имена[22]. В настоящее время якуты носят как имена греческого и латинского происхождения (христианские), так и якутские имена.
Этнические связи с тюрко-монгольскими народами
Согласно В. Н. Харькову, этногенез якутов, в целом, завершился к началу XVI в. на территории Средней Лены в результате поглощения южными тюркоязычными переселенцами (предположительно из Прибайкалья) автохтонных племён. Переселенцы имели, вероятно, смешанное тюркско-монгольское происхождение[23].
Формирование якутского народа, по мнению А. Н. Алексеева, было результатом взаимодействия нескольких разнородных этнических групп: палеоазиатских (протоюкагирских) и пришлых тунгусских и тюрко-монгольских групп[24][23].
В историографии изучения происхождения якутов существуют разные версии, возводящие корни народа саха к тем или иным тюрко-монгольским народам[25]. Н. Н. Козьмина можно считать основателем гипотезы о курыканском происхождении саха. По его мнению, предки якутов прожили около Байкала до начала XIV в., когда с востока из-за Байкала проникли буряты и вытеснили их на север, на Лену[26].
Г. В. Ксенофонтов считал, что сначала происходило переселение на Вилюй уранхайцев (оронкон-ураныкааны), представляющих собой потомков отуреченных тунгусских племён и гуннов с примесью монголов и тюрок. Вторыми на Вилюй переселились в VII—VIII вв. скотоводы «гулигань» или «уч-курыкан». Народ «саха» уйгурского происхождения — предки саха Центральной Якутии, переселились на Лену из Прибайкалья в IX—XII вв.[26]
Н. Ф. Остолопов, Н. С. Щукин, Н. А. Костров, П. Кларк, И. Майдель, Н. А. Аристов предками саха считали сагайцев, этническую группу хакасов. Эта гипотеза была основана на сходстве этнонимов саха и сагай. Н. А. Костров указывал на возможность происхождения саха от сагайцев. Н. А. Аристов отождествлял саха с сагайцами, считая сагайцев остатком саха[25].
В. В. Радлов — основатель версии, относящей саха к монголоязычным народам, подвергшимся тюркизации. По В. В. Радлову, самоназвание «саха-ураанхай» имело смысл как «пограничные уранхай»[27]. В. Ф. Трощанский выводил предков саха от лесных урянхайцев, упоминавшихся в источниках XIII в. среди «лесных народов». В. В. Радлов считал лесных урянхайцев народом «неизвестного языка», подвергшимся омонголению, потом отуречиванию. Г. В. Ксенофонтов связывал якутских ураанхайцев с территорией Маньчжурии[25].
Н. Ф. Остолопов этнический состав саха разделил на три поколения, по именам легендарных прародителей — Омогоя (батулинское), Эллэя (кангаласское) и Хоро (бурятское)[27]. Первые исследователи якутской этнографии XVII в. обратили внимание на особую близость саха с бурятами, с которыми, по их мнению, они составляли один народ. Н. Витсен указывал на сходство бурятского и якутского языков. Потомков Омогоя принято связывать с монгольским компонентом в составе саха. Фольклорные источники связывают Омогоя с народом «бырааскай» (бурятами)[25].
В составе якутов обнаруживаются многочисленные хоролоры, отождествляемые с бурятскими хоринцами. Н. Ф. Остолопов утверждал о прибытии из-за Байкала хоринцев, принявших участие в этногенезе народа саха. В материалах участников экспедиции И. И. Биллингса есть сведения о том, что к племени Омогоя присоединились бурят-хоринцы. В свою очередь Б. Р. Зориктуев высказывался против выведения представителей родов хоро от хори. Остатки одежды хоролоров оказались более близки к тунгусской, чем хоринских бурят. Кроме этого хоро и хори имеют разных тотемных прародителей. Так, тотемом людей хоро выступает ворон, у хори — лебедь[25].
Как пишет В. В. Ушницкий, «при изучении древних фольклорных источников складывается впечатление», что хоро и боотулу могли быть древними племенами, из которых и произошел народ саха. В XX в. утвердилось отождествление носителей этнонимов хори и хоро со средневековыми курыканами. Боотулу отождествляются с батулинцами[25]. Под именем батулинцы были известны батлай в составе булагатов[28], батанай в составе хори[29].
П. А. Ойунский развивал гипотезу о связи саха с кереитским племенем — сахаэт (сакаит)[27]. Возможно, самоназвание якутов «саха» генетически восходит к имени «сакаит»[30][31]. B. С. Николаев отождествлял этнических предков саха с туматами[27]. Согласно А. М. Малолетко, этногенез саха связан с проникновением с Амура представителей гуннского племени тоба[26]. За время изучения этногенеза саха выдвигались гипотезы также о меркитском происхождении[32].
А. П. Окладников сделал вывод о том, что саха и булагаты некогда составляли единое племя, разделившееся на две половины. Археолог приводит антропологические, лингвистические материалы, согласно которым предки саха в Прибайкалье, проживая вместе с бурятами, испытывали взаимное влияние. Он пишет о преобладании монгольских слов в якутских терминах оседлого скотоводства и тюркского происхождения — в социальной и общественно-политической сферах жизни саха[27].
Б. О. Долгих предками саха считал бурятское племя эхиритов. Этническим ядром саха он считал кангаласцев, связывая их с эхиритским родом хэнгелдур. А. И. Гоголев, в свою очередь, связывал кангаласцев с племенем канглы[27]. К эхиритскому пласту в якутской среде относится род игидэй[33][34].
Г. В. Ксенофонтов уделял особое внимание племенам хори-тумат, ойрат, баргут[26]. В составе саха значительное место занимают борогонцы и байагантайцы, отождествляемые со средневековыми племенами баргутов и баегу (байырку), упоминаемых в Байкальском регионе[32].
Согласно В. В. Ушницкому, кангаласцы — этническое ядро саха были частью объединения татар[35]. В якутском фольклоре в качестве предков саха упоминаются «татаары», а отцом Эллэя выступает Татаар-тайма[32]. В именах первопредков и прародины саха, в фольклоре фигурируют имена многих средневековых племён Байкала — туматы, урянхай, татар, байагу, хори, монгол, батулинцы[32]. Баягантайский род в составе якутов отождествляется с монгольским племенем байаут, бeтюнский — с буртэ-чиносцами, которые считаются потомками жужаней[33], род кокуй (коукуй) — с родом хухуйт[36].
Культура и быт
В традиционном хозяйстве и материальной культуре якутов много черт, сходных с культурой скотоводов Центральной Азии. На Средней Лене сложилась модель хозяйства якутов, сочетающая скотоводство и экстенсивные виды промыслов (рыболовство и охота) и их материальная культура, адаптированная к климату Восточной Сибири. В частности можно отметить уникальные породы якутских коров и якутских лошадей отлично приспособленных к жизни в суровых климатических условиях. На севере Якутии также распространён самобытный тип упряжного оленеводства.
Жилищем являлся бревенчатый балаган (якут. балаҕан; якутская юрта) и ураса (якут. ураhа), покрытая берестой. С XX в. якуты стали строить избы.
В древности коренные народы севера Якутии (в том числе и якуты) вывели породу собак, которая получила название «Якутская лайка». Также распространена придворовая порода крупных якутских собак, отличающихся своей неприхотливостью.
Передаваемый из поколение в поколение сказителями древний эпос Олонхо (якут. Олоҥхо) включён в список Всемирного нематериального наследия ЮНЕСКО.
Народные певцы якутов использовали горловое пение.
Из музыкальных инструментов наиболее известен хомус — якутский вариант варгана и струнно-смычковый инструмент кылыһах (кырыымпа)[37]. Самобытным культурным феноменом является т. н. якутский нож.
Религия
До прихода русских среди якутов было распространено тенгрианство. Якуты считали себя детьми бога Тенгри (Таҥара). В тенгрианстве есть три мира: верхний, серединный и нижний миры, которые соединены гигантским деревом Аал Луук Мас. В верхнем мире живут айыы (ангелы), в серединном — люди, в нижнем — абасы (демоны). Обязательный обряд — благословение айыы и (в прошлом) тенгри, при торжественных случаях или по прибытии в новое (незнакомое) место. Почитаются священные места, горы, деревья, реки. Благословения (алгыс) являются для якутов своего рода молитвой, где обычно просится защита, покровительство и удача у айыы и (в прошлом) у Тенгри.
Якуты каждый год празднуют «Ысыах», день воспевания бога Тенгри (в прошлом). Ысыах праздновали в день летнего солнцестояния, 21 июня (в прошлом, сейчас празднуют в удобное время во второй половине июня), когда проходит обряд встречи солнца. Солнце для якутов отождествлялось с оком Тенгри, а сам Тенгри — с небом или космосом. А своей матерью-кормилицей якуты считали землю, и также одабривали её алгысами и преподношениями (в наше время преимущественно оладьями).
Также якуты верят, что у каждого человека есть душа (кут). По представлениям якутов кут состоит из 3-х частей: Ийэ-кут (материнская душа) — то что передается от родителей. Буор-кут (земляная душа) — материальная часть, физическое тело. Салгын-кут (воздушная душа) — интеллект, разум.
В прошлом у якутов существовал также Обряд воздушного погребения.
Новая традиционная якутская религия Айыы, в которой сохранилось большинство обрядов и традиций, унаследовавшихся от тенгрианства (за исключением бога Тенгри, Тенгри сегодня у якутов преимущественно не почитается), официально зарегистрирована в управлении министерства юстиции Российской Федерации по Республике Саха (Якутия) 10 января 2012 года в управлении министерства юстиции РФ по РС(Я).
В XVIII веке произошла массовая христианизация коренных жителей Ленского края — не только якутов, но и эвенков, эвенов, юкагиров, чукчей, долган. С деятельностью православного духовенства связаны развитие народного образования и просвещения народов Якутии, появление литературы на национальных языках, углубление процессов межэтнических взаимодействий.
Расселение
По результатам переписи 2010 в России проживало 478 тысяч якутов, в конце 2014 года их численность превысила 500 тысяч. Являются наиболее многочисленным народом в Якутии. Часть якутов проживает в Казахстане — 415 (2009), на Украине — 304 (2001), в Белоруссии — 52 (2009), Киргизии — 35 (2009), Латвии — 28 (2011), Эстонии — 15 (2011) и других странах бывшего СССР.
Страна / Регион | Перепись 1897 года[38] | Перепись 1926 года[39] | Перепись 1939 года[40] | Перепись 1959 года[41] | Перепись 1970 года[42] | Перепись 1979 года[43] | Перепись 1989 года[44] | Перепись 2002 года[45] | Перепись 2010 года[46] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Российская империя / СССР / Российская Федерация | 227 384 | 240 709 | 242 080 | 236 655 | 296 244 | 328 018 | 381 922 | 443 852 | 478 085 |
Якутская область / ЯАССР / Республика Саха (Якутия) | 221 467 | 235 926 | 233 273 | 226 053 | 285 749 | 313 917 | 365 236 | 432 290 | 466 427 |
Иркутская губерния / Сибирский край / Иркутская область | 2734 | 3385 | 1398 | 1366 | 1751 | 1788 | 2020 | 992 | 858 |
Енисейская губерния / Сибирский край / Красноярский край | 2181 | 4820 | 4343 | 1248 | 1387 | 1778 | 1368 | 1468 | |
Томская губерния / Сибирский край / Новосибирская область | - | 21 | 386 | 602 | 798 | 473 | 629 | ||
Приморская область / Дальневосточный край / Приморский край | 517 | 32 | 22 | 112 | 117 | 506 | 475 | 703 | 766 |
Приморская область / Дальневосточный край / Хабаровский край | 1224 | 1569 | 944 | 1152 | 1662 | 1578 | 1454 | 1417 | |
Приморская область / Дальневосточный край / Магаданская область | 734 | 791 | 1019 | 892 | 754 | 469 | 407 | ||
Амурская область | 356 | 398 | 302 | 245 | 288 | 699 | 788 | 314 | 449 |
Москва | - | 72 | 164 | 496 | 480 | 771 | 1448 | 1508 | |
Ленинград / Санкт-Петербург | - | 17 | 70 | 214 | 787 | 862 | 847 | 701 | |
Украинская ССР | - | 14 | 77 | 251 | 349 | 479 | 688 | - | - |
Казахская АССР / Казахская ССР | - | 4 | 64 | 87 | 174 | 438 | 314 | - | - |
Узбекская ССР | - | 3 | 24 | 74 | 173 | 119 | 183 | - | - |
Белорусская ССР | - | 1 | 9 | 33 | 43 | 81 | 139 | - | - |
Киргизская АССР / Киргизская ССР | - | - | 4 | 11 | 58 | 82 | 80 | - | - |
Сахаляры
Сахаля́р (якут. бааhынай) — метис, потомок от смешанного брака якута/якутки и представителя/представительницы европеоидной расы (русских и др.)[47]. Слово не следует путать с сахалар — множественным числом от самоназвания якутов, саха́.
Якуты в филателии
В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Среди них была марка, посвящённая якутам.
См. также
- Якутский язык
- Якутские имена
- Якутская письменность
- Якутская литература
- Якутская кухня
- Хапсагай
- Мас-рестлинг
- Якутские национальные прыжки
- Традиционный якутский костюм
- Курумчинская культура
- Якутоведение
- Народы Арктики
- Якутяне
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года . Дата обращения: 2 января 2012. Архивировано 26 декабря 2018 года.
- ↑ Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве. Приложение 5. Национальный состав населения по административным округам города Москвы (недоступная ссылка)
- ↑ Архивированная копия . Дата обращения: 16 июля 2020. Архивировано из оригинала 2 марта 2020 года.
- ↑ Всероссийская перепись населения 2020—2021 годов
- ↑ Религия Аар Айыы официально признана после 316 лет запрета . Архивировано из оригинала 3 сентября 2014 года.
- ↑ Бурят в целом больше (более 600 тысяч человек), но в границах РФ — чуть меньше, чем якутов.
- ↑ Обрядовая поэзия саха (якутов). Российская академия наук, Сибирское отделение, Институт филологии. Сост. Н. А. Алексеев, П. Е. Ефремов, Е. Н. Кузьмина. Новосибирск, Наука. 2003
- ↑ Бурыкин А. А. Урянхай и урянхайцы. Проблема поисков локуса и этносов // Новые исследования Тувы. — 2019. — № 2. — С. 193—207. Архивировано 1 июля 2020 года.
- ↑ Курыканы . ИРКИПЕДИЯ - портал Иркутской области: знания и новости. Дата обращения: 4 августа 2018. Архивировано 4 августа 2018 года.
- ↑ Происхождение якутов Архивировано 7 июля 2015 года.
- ↑ V.A. Stepanov «Origin of Sakha: Analysis of Y-chromosome Haplotypes» Архивная копия от 9 декабря 2015 на Wayback Machine Molecular Biology, 2008, Volume 42, No 2, p. 226—237,2008
- ↑ V.A. Stepanov «Origin of Sakha: Analysis of Y-chromosome Haplotypes» — Атлас курыканской миграции . Дата обращения: 5 ноября 2015. Архивировано 22 декабря 2015 года.
- ↑ Human evolution in Siberia: from frozen bodies to ancient DNA Архивная копия от 3 августа 2018 на Wayback Machine, 2010 Jan 25
- ↑ Легенды, предания якутов . Дата обращения: 20 сентября 2010. Архивировано 12 мая 2013 года.
- ↑ N-M1993 YTree . Дата обращения: 4 ноября 2020. Архивировано 26 октября 2020 года.
- ↑ [https://web.archive.org/web/20180722125725/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12942782 Архивная копия от 22 июля 2018 на Wayback Machine [MtDNA and Y-chromosome lineages in the Yakut popu… [Genetika. 2003] — PubMed result]
- ↑ The origin of Yakuts: analysis of Y-chromosome haplotypes . Дата обращения: 3 октября 2017. Архивировано 16 февраля 2017 года.
- ↑ Архивированная копия . Дата обращения: 27 января 2014. Архивировано из оригинала 28 февраля 2013 года.
- ↑ Eric Crubézy, Sylvain Amory, Christine Keyser, Caroline Bouakaze, Martin Bodner, Morgane Gibert, Alexander Röck, Walther Parson, Anatoly Alexeev, Lertrand Ludes. Human evolution in Siberia: from frozen bodies to ancient DNA Архивная копия от 2 октября 2015 на Wayback Machine // BMC Evolutionary Biology 2010
- ↑ Этногенез якутов . Дата обращения: 22 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
- ↑ Vincent Zvénigorosky et al. The genetic legacy of legendary and historical Siberian chieftains, 2020
- ↑ Л.А. Сергеева. О якутских фамилиях (рус.). Архивировано 28 августа 2016 года.
- ↑ 1 2 Харьков В. Н., Степанов В. А., Медведева О. Ф., Спиридонова М. Г., Максимова Н. Р., Ноговицына А. Н., Пузырев В. П. Происхождение якутов: анализ гаплотипов Y-хромосомы // Молекулярная биология. — Т. 42, № 2. — С. 226—237. — ISSN 0026-8984.
- ↑ Алексеев А. Н. Древняя Якутия: железный век и эпоха средневековья. — Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН., 1996.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Ушницкий В. В. Историографический обзор версий о происхождении саха от современных тюрко-монгольских народов // Этнокультурные взаимодействия в Евразии: пространственные и исторические конфигурации. — 2012. — С. 218—231.
- ↑ 1 2 3 4 Ушницкий В. В. Происхождение саха: история вопроса // Новые исследования Тувы. — 2014. — № 2 (22). — С. 51—66. Архивировано 5 февраля 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Ушницкий В. В. Историография этногенеза саха: обзор научных гипотез и версий // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История. Филология. — 2011. — Т. 10, вып. 5. — С. 73—81. — ISSN 1818-7919. Архивировано 8 июня 2020 года.
- ↑ Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.) Архивная копия от 22 января 2021 на Wayback Machine. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
- ↑ Цыбикдоржиев Д. В. Происхождение древнемонгольских воинских культов: по фольклорно-этнографическим материалам бурят. — Улан-Удэ: Бурятский научный центр СО РАН, 2003. — С. 276. — 290 с. Архивная копия от 18 января 2022 на Wayback Machine
- ↑ Бутанаев В. Я., Торбостаев К. М. Сагайцы // Происхождение хакасских родов и фамилий. — Абакан, 1995. Архивная копия от 17 сентября 2020 на Wayback Machine
- ↑ Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав «лесных народов» в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири. — 2011. — 3—7 мая. — С. 441—451.
- ↑ 1 2 3 4 Ушницкий В. В. Татары Центральной Азии и проблема происхождения ураанхай-саха // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2017. — № 3 (20). — С. 30—36. Архивировано 14 июля 2021 года.
- ↑ 1 2 Ушницкий В. В. Участие монгольского компонента в формировании этнокультурного ландшафта Якутии // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2019. — № 3 (28). — С. 46—54. — ISSN 2218-1644.
- ↑ Нанзатов Б. З., Тишин В. В. К бурятско-якутским этническим связям: игидэй и эхирид // Известия Иркутского Государственного Университета. Серия «Геоархеология. Этнология. Антропология». — 2020. — Т. 32. — С. 26—36. — ISSN 2227-2380. Архивировано 5 февраля 2021 года.
- ↑ Ушницкий В. В. Теория татарского происхождения якутов // Золотоордынское обозрение. — 2014. — № 1. — С. 43—63. — ISSN 2308-152X. Архивировано 5 февраля 2021 года.
- ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 230. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ Якутские музыкальные инструменты | Национальный театр танца Республики Саха (Якутия) им. Сергея Зверева - Кыыл Уола . dancesakha.ru. Дата обращения: 11 августа 2016. Архивировано из оригинала 20 августа 2016 года.
- ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 17 ноября 2015. Архивировано 18 ноября 2015 года.
- ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 17 ноября 2015. Архивировано 18 ноября 2015 года.
- ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 17 ноября 2015. Архивировано 18 ноября 2015 года.
- ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 17 ноября 2015. Архивировано 18 ноября 2015 года.
- ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 17 ноября 2015. Архивировано 18 ноября 2015 года.
- ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 17 ноября 2015. Архивировано 18 ноября 2015 года.
- ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 17 ноября 2015. Архивировано 18 ноября 2015 года.
- ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей. demoscope.ru. Дата обращения: 17 ноября 2015. Архивировано 22 июня 2011 года.
- ↑ Приложение Демоскопа Weekly . demoscope.ru. Дата обращения: 17 ноября 2015. Архивировано 6 октября 2015 года.
- ↑ Определение Архивировано 31 августа 2009 года. в словаре «Языки русских городов» ABBYY
Ссылки
- Интернет-портал о культуре Якутии «Олонхо» Архивная копия от 24 октября 2018 на Wayback Machine
- Статьи по этнографии Якутии на сайте «Якутия: история, культура, этнография»
- Старинные обычаи и обряды якутов Архивная копия от 7 июня 2020 на Wayback Machine
- Происхождение якутов: анализ гаплотипов Y-хромосомы , В. Н. Харьков, В. А. Степанов и др. Архивная копия от 30 марта 2016 на Wayback Machine
Литература
- Линденау Я. И. Описание народов Сибири (первая половина XVIII века). Историко-этнографические материалы о народах Сибири и Северо-Востока. — Магадан: Магаданское кн. изд-во, 1983. — 176 с.: ил. — Серия «Дальневосточная историческая библиотека».
- Личков Л. С.,. Якуты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Якуты // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
- Якуты // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Якуты // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine
- Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 504
- Серошевский В. Л. Якуты: опыт этнографического исследования. — СПб., 1896. — 720 с.
- Лукина А. Г. Традиционная танцевальная культура якутов / Отв. ред. канд. ист. наук М. Я. Жорницкая; Институт гуманитарных исследований АН РС(Я). — Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1998. — 176 с. — 500 экз. — ISBN 5-7692-0183-5.