Тюрки: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
оформил как литературу, источники никуда не делись, я их просто перенёс в другой раздел
Строка 51: Строка 51:


== Происхождение этнонима ==
== Происхождение этнонима ==
Первое известное упоминание термина ''тюрк'' ([[Древнетюркский язык|древнетюркский]]: '''𐱅𐰇𐰼𐰰''' тюрки<ref name="KulteginMC">[http://irq.kaznpu.kz/?lang=e&mod=1&tid=1&oid=15&m=1 Kultegin's Memorial Complex, TÜRIK BITIG] Khöshöö Tsaidam Monuments</ref><ref name="BilgeKaganMC">[http://irq.kaznpu.kz/?lang=e&mod=1&tid=1&oid=16&m=1 Bilge Kagan's Memorial Complex, TÜRIK BITIG] Khöshöö Tsaidam Monuments</ref> или '''𐰜𐰇𐰛 𐱅𐰇𐰼𐰰''' кёктюрки<ref name="KulteginMC"/><ref name="BilgeKaganMC"/> или '''𐱅𐰇𐰼𐰛''' тюрки,<ref name="TonyukukMC">[http://irq.kaznpu.kz/?lang=e&mod=1&tid=1&oid=17&m=1 Tonyukuk's Memorial Complex, TÜRIK BITIG] Bain Tsokto Monument</ref> {{lang-zh|突厥}}, старотибетский: duruggu/durgu,<ref>[https://books.google.com/books?hl=en&id=TFAdAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Duruggu+Tibetliler Tarihte Türk devletleri, Volume 1.] Ankara Üniversitesi Basımevi, 1987. page 1.</ref><ref>Moše Weinfeld. [https://books.google.com/books?hl=en&id=jc3YAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=durgu+duruggu Social Justice in Ancient Israel and in the Ancient Near East.] 1995. page 66: "''For the concept of durgu | duruggu and its connection to piY (in its meaning "origin"), see H. Tadmor, (above n. 25), p. 28, n.''"</ref> [[пиньинь]]: Tūjué, [[Среднекитайский язык|среднекитайский]]: {{IPA|tʰuot-küot|}}) относится к тюркскому племени VI века [[Кёк-тюрки|кёктюрок]]. Письмо [[Бага-Ышбара хан|Бага-Ышбара хана]] к [[Вэнь-ди (династия Суй)|китайскому императору Вэнь-ди]] года описывает его как "великого хана тюрок."<ref>{{cite web|url=http://newasia.proj.hkedcity.net/resources/25/beishi/index.phtml?section_num=099|title=新亞研究所 – 典籍資料庫|publisher=|accessdate=18 March 2015}}</ref>

Согласно [[Кононов, Андрей Николаевич|А. Н. Кононову]], слово «тюрк» первоначально означало «сильный, крепкий»<ref>[[Кононов, Андрей Николаевич|Кононов А. Н.]] Опыт анализа термина тÿрк // Советская этнография. — 1949. — № 1. — С. 40—47.</ref>.
Согласно [[Кононов, Андрей Николаевич|А. Н. Кононову]], слово «тюрк» первоначально означало «сильный, крепкий»<ref>[[Кононов, Андрей Николаевич|Кононов А. Н.]] Опыт анализа термина тÿрк // Советская этнография. — 1949. — № 1. — С. 40—47.</ref>.


Версия от 07:05, 14 июля 2016

Запрос «Тюрки» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Тюркские народы
Численность

приблизительно 160-165 млн человек[6]
Расселение

 Турция — 55 млн[1]

 Иран — от 15 до 35 млн (Азербайджанцы в Иране)[2]
 Узбекистан — 27 млн
 Казахстан — 12 млн
 Россия — 11 млн [3] [4]
 Китай — 11 млн
 Азербайджан — 9 млн
 Туркменистан — 5 млн
 Германия — 5 млн
 Кыргызстан — 5 млн
Кавказ (без Азербайджана) — 2 млн
ЕС — 2 млн (без Великобритании, Германии и Франции)
 Ирак — от 600 тыс.[5] до 3 млн (Туркоманы)
 Таджикистан — 1 млн
 США — 1 млн
 Монголия — 100 тыс.
 Австралия — 60 тыс.
Латинская Америка (без Бразилии и Аргентины) — 8 тыс.
 Франция — 600 тыс.
 Великобритания — 50 тыс.
 Украина и  Белоруссия — 350 тыс.
 Молдавия — 147 500 (Гагаузы)
 Канада — 20 тыс.
 Аргентина — 1 тыс.
 Япония — 1 тыс.
 Бразилия — 1 тыс.

Остальные регионы мира — 1,4 млн
Язык тюркские языки
Религия ислам, православие, иудаизм и буддизм
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Распространение тюркских языков[7].

Тю́ркские наро́ды (тюркоязы́чные наро́ды[8], наро́ды тю́ркской языково́й гру́ппы[4]) — группа народов общего происхождения, разговаривающих на тюркских языках.

Некоторыми исследователями тюрки считаются единой этноязыковой общностью[9][10][неавторитетный источник].

Глобализация и усиление интеграции с другими народами привели к широкому распространению тюрков за пределы их исторического ареала. Современные тюркоязычные народы проживают на разных континентах — в Евразии, Северной Америке, Австралии и на территориях самых разных государств — от Средней Азии, Северного Кавказа, Закавказья, Средиземноморья, Южной и Восточной Европы и далее на восток — вплоть до Дальнего Востока России[11]. Тюркские меньшинства имеются также в Китае, государствах Америки, Ближнего Востока и Западной Европы. Крупнейшая территория расселения в России, а численность населения — в Турции.

Происхождение этнонима

Первое известное упоминание термина тюрк (древнетюркский: 𐱅𐰇𐰼𐰰 тюрки[12][13] или 𐰜𐰇𐰛 𐱅𐰇𐰼𐰰 кёктюрки[12][13] или 𐱅𐰇𐰼𐰛 тюрки,[14] кит. 突厥, старотибетский: duruggu/durgu,[15][16] пиньинь: Tūjué, среднекитайский: tʰuot-küot) относится к тюркскому племени VI века кёктюрок. Письмо Бага-Ышбара хана к китайскому императору Вэнь-ди года описывает его как "великого хана тюрок."[17]

Согласно А. Н. Кононову, слово «тюрк» первоначально означало «сильный, крепкий»[18].

История

Тюркский мир по Махмуду Кашгари (XI век)
Флаг стран Тюркского совета

Этническая история прототюркского субстрата отмечена синтезом двух групп населения:

  • сформировавшейся к западу от Волги, в III−II тыс. до н. э., в ходе многовековых миграций в восточном и южном направлениях, стала преобладающим населением Поволжья и Казахстана, Алтая и долины Верхнего Енисея.
  • появившаяся в степях восточнее Енисея позднее, имела внутриазиатское происхождение.

История взаимодействия и слияния обеих групп древнего населения на протяжении 2−2,5 тысяч лет и есть процесс, в ходе которого осуществлялась этническая консолидация и сформировались тюркоязычные этнические общности. Именно из среды этих близкородственных племён во II тыс. до н. э. выделились современные тюркские народы России и сопредельных территорий[19].

О «скифском» и «хуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса писал Д. Г. Савинов, по которому они «постепенно модернизируясь и взаимно проникая друг в друга, становились общим достоянием культуры многочисленных групп населения, вошедших в состав Древнетюркского каганата. Идеи преемственности древней и раннесредневековой культуры кочевников также нашли своё отражение в произведениях искусства и ритуальных сооружениях»[20].

С VI века нашей эры область в среднем течении Сырдарьи и реки Чу стала именоваться Туркестаном. По одной из версий, в основе топонима лежит этноним «тур», являвшийся общим племенным названием древних кочевых и полукочевых народов Центральной Азии[21]. Другая версия основана на раннем анализе этнонима в начале XX века датским тюркологом и Президентом Датского Королевского научного общества Вильгельмом Томсеном и предполагает происхождение указанного термина от слова «торук» или «турук», что с большинства тюркских языков можно перевести, как «стоящий прямо» или «крепкий», «устойчивый». Вместе с тем, видный советский тюрколог акад. Бартольд подверг критике эту гипотезу Томсена и на основании детального анализа текстов тюркютов (тюргеши, кёк-тюрки) сделал вывод о более вероятном происхождении термина от слова «туру» (установленность, законность) и об обозначении так народа, находящегося под правлением тюркского кагана — «туркім будуным», то есть, «управляемым мною народом»[22]. Кочевой тип государства в течение многих столетий был преобладающей формой организации власти в азиатских степях. Кочевые государства, сменяя друг друга, существовали в Евразии с середины I тыс. до н. э. до XVII века[23].

Одним из традиционных занятий тюрок было кочевое скотоводство, а также добыча и обработка железа.

В 552−745 в Центральной Азии существовал Тюркский каганат, который в 603 году распался на две части: Восточный и Западный каганаты. В состав Западного каганата (603—658) вошла территория Средней Азии, степи современного Казахстана и Восточный Туркестан. Восточный каганат включил в свой состав современные территории Монголии, северного Китая и южную Сибирь. В 658 году Западный каганат пал под ударами восточных тюрок. В 698 году вождь племенного союза тюргешей — Учэлик основал новое тюркское государство — Тюргешский каганат (698−766).

В V−VIII веках пришедшие в Европу тюркские кочевые племена булгары основали ряд государств, из которых наиболее долговечными оказались Дунайская Болгария на Балканах и Волжская Булгария в бассейне Волги и Камы. В 650—969 гг. на территории Северного Кавказа, Поволжья и северо-восточного Причерноморья существовал Хазарский каганат. В 960-е гг. он был разгромлен киевским князем Святославом. Вытесненные во второй половине IX века хазарами печенеги обосновались в северном Причерноморье и представляли угрозу для Византии и Древнерусского государства. В 1019 году печенеги потерпели поражение от великого князя Ярослава. В XI веке печенегов в южнорусских степях сменяют половцы, которые в XIII веке были разгромлены и покорены монголо-татарами. Западная часть Монгольской империи — Золотая Орда — стала преимущественно тюркским по населению государством. В XV—XVI вв. она распалась на несколько самостоятельных ханств, на основе которых сформировался ряд современных тюркоязычных народов. Тамерлан в конце XIV века создаёт в Средней Азии свою империю, которая, однако, с его смертью (1405 г.) быстро распадается.

В раннем средневековье на территории Среднеазиатского междуречья сформировалось оседлое и полукочевое тюркоязычное население, находившееся в тесном контакте с ираноязычным согдийским, хорезмийским и бактрийским населением. Активные процессы взаимодействия и взаимовлияния привели к тюрко-иранскому симбиозу.

Первоначальное проникновение тюркоязычных племен на территорию Передней Азии (Закавказье, Азербайджан, Анатолия) началось еще V в. нашей эры, во время так называемого «великого переселения народов»[24]. Более массовый характер это приняло в VIII−X вв., — полагают, что именно в это время здесь появились тюркские племена халадж, карлук, канглы, кыпчак, кынык, садак и др.[25]. В середине XI н. э. на эти территории началось массивное нашествие огузских племён (сельджуки). Нашествие сельджуков сопровождалось завоеванием многих закавказских городов[26]. Это привело к формированию в X−XIV вв. сельджукского и подвластных ему султанатов, распавшегося на несколько атабекских государств, в частности государство Ильдегизидов (территория Азербайджана и Ирана)[27].

После нашествия Тамерлана на территории Азербайджана и Ирана образовывались султанаты Кара-Коюнлу и Ак Коюнлу, сменившиеся империей Сефевидов, третьей по своему размеру и влиянию великой мусульманской империей (после Османской и Великих моголов), с тюркоговорящим (азербайджанский диалект тюркского языка) императорским двором, верховным духовенством и командованием армии[28]. Основатель империи Исмаил I был наследником древнего ордена суфитов (имевшего в основе аборигенный арийский иранский корень), представленного в основном тюркоговорящими «кызылбашами» («красноголовые», носили красные полосы на чалмах или чалмы, намотанные вокруг красных остроконечных войлочных шапок) и также приходился непосредственным наследником султана империи Ак Коюнлу Узун Гасана; в 1501 г. он принял титул шахиншаха Азербайджана и Ирана[29]. Сефевидское государство просуществовало почти два с половиной столетия и в период своего расцвета охватывало территории современных Азербайджана, Армении и Ирана (полностью), а также — современных Грузии, Дагестана, Турции, Сирии, Ирака, Туркменистана, Афганистана и Пакистана (частично)[30]. Сменивший на троне Азербайджана и Ирана в XVIII в. Сефевидов Надир шах был из тюркоязычного племени афшар (субэтнос азербайджанцев, прооживающий в Азербайджанском Иране, Турции и частично Афганистане) и основал династию Афшаридов[31]. Надир шах прославился своими завоеваниями, благодаря чему получил впоследствии от западных историков титул «Наполеон Востока»[32]. В 1737 г. Надир шах вторгся в Афганистан и захватил Кабул, а в 1738-39 гг. вошёл в Индию, разбил войско Великих Моголов и захватил Дели[33]. После неудачного похода на Дагестан заболевший в пути Надир скоропостижно скончался. Афшариды правили государством недолго и в 1795 г. трон заняли представители другого тюркоязычного племени «каджар» (субэтнос азербайджанцев Северного Ирана, северных районов Азербайджана и Южного Дагестана), основавшие династию Каджаров, правившей 130 лет[34]. Падением Афшаридов воспользовались правители северных азербайджанских земель (исторически расположенные на территориях атабекств Сельджуков и беглярбегств Сефевидов) объявивших о своей относительной независимости, что дало начало образованию 21 азербайджанских ханств[35].

В результате завоеваний тюрками-османами в XIII−XVI вв. территорий в Европе, Азии и Африке образовалась огромная Османская империя, однако с XVII века она начала клониться к упадку. Ассимилировав большинство местного населения, османы стали этническим большинством в Малой Азии. В XVI−XVIII веках сначала Русское государство, а потом, после реформ Петра І, Российская империя, включает в свой состав большинство земель бывшей Золотой Орды, на которых существовали тюркские государства (Казанское ханство, Астраханское ханство, Сибирское ханство, Крымское ханство, Ногайскую Орду.

В начале XIX века Россия присоединяет ряд азербайджанских ханств Восточного Закавказья. В то же время Китай аннексирует Джунгарское ханство, истощённое после войны с казахами. После присоединения к России территорий Средней Азии, Казахского ханства, Кокандского ханства и Бухарский эмират, Османская империя наряду с Макинским ханством (Северный Иран)[36] и Хивинским ханством (Средняя Азия) оставались единственными тюркскими государствами.

Культура и мировоззрение

См. также: Тюркская мифология

В период древности и средневековья складывались и преемственно закреплялись этнокультурные традиции, которые, имея зачастую различные истоки, постепенно формировали особенности, в той или иной мере присущие всем тюркоязычным этносам. Наиболее интенсивно формирование такого рода стереотипов происходило в древнетюркское время, то есть во второй половине I тыс. н. э.[37]. Тогда определились оптимальные формы хозяйственной деятельности (кочевое и полукочевое скотоводство), в целом сложился хозяйственно-культурный тип (традиционное жилище и одежда, средства передвижения, пища, украшения и т. п.), приобрела известную завершенность духовная культура, социально-семейная организация, народная этика, изобразительное искусство и фольклор. Наивысшим культурным достижением стало создание собственной письменности, распространившейся со своей центральноазиатской родины (Монголия, Алтай, Верхний Енисей) до Подонья и Северного Кавказа.

Шаман из Тывы во время церемонии

Религия древних тюрок основывалась на культе Неба — Тенгри, среди современных её обозначений выделяется условное название — тенгрианство. У тюрок не было представления об облике Тенгри. Согласно древним воззрениям мир разделён на 3 слоя:

  • верхний (небо, мир Тенгри и Умай), изображался внешним крупным кругом;
  • средний (земли и воды), изображался срединным квадратом;
  • нижний (загробный мир), изображался внутренним малым кругом.

Считалось, что первоначально Небо и Земля были слиты, образуя хаос. Потом они разделились: сверху проявилось ясно-чистое Небо, внизу же оказалась бурая земля. Между ними возникли сыны человеческие. Данная версия упоминалась на стелах в честь Кюль-тегина (умер в 732 году) и Бильге-кагана (734).

Другая версия повествует об утке (утках). По хакасской версии[38]:

сначала была утка; сделав другую товарищем, послала её за песком на дно реки; та трижды приносит и отдает первой; в третий раз часть песка оставила у себя во рту, эта часть стала камнями; первая утка рассеяла песок, толкла девять дней, земля выросла; горы выросли после того, как посыльная утка выплюнула изо рта камни; из-за этого первая отказывается дать ей земли; соглашается дать землю размером с трость; посыльная протыкает дыру в земле, уходит в неё; первая утка (теперь Бог) творит из земли мужчину, из его ребра женщину, дает им скот; вторая утка — Эрлик-хан

Эрлик — бог пустого и холодного загробного мира. Его представляли трёхглазым быкоголовым существом. Один его глаз видел прошлое, второй — настоящее, третий — будущее. В его дворце томились «души». Он посылал беды, ненастья, тьму и вестников смерти.

Жена Тенгри — богиня женских ремёсел, матерей и рожениц — Умай. В тюркских языках и по сей день сохранились слова с корнем «умай». Многие из них значат «пуповина», «женские органы деторождения».

Покровителем земли называли божество Ыдык-Джер-Суг (Священная Земля-Вода).

Существовал и культ волка: многие тюркские народы и сейчас сохранили легенды о том, что ведут происхождение от этого хищника. Культ частично сохранялся даже у тех народов, которые приняли иную веру[39][40][41]. Изображения волка существовали в символике многих тюркских государств. Изображение волка также присутствует на национальном флаге гагаузов.

В тюркских мифических преданиях, легендах и сказках, а также в поверьях, обычаях, обрядах и народных праздниках волк выступает как тотемический предок-прародитель, покровитель и защитник[42].

Развит был также культ предков. Существовал политеизм с обожествлением сил природы, что сохранилось в фольклоре всех тюркских народов.

Тюркские племена

Современные тюркские народы

Тюркские языки по количеству говорящих в мире

Численность и национально-государственные образования тюркских народов
Наименование народа Оценочная численность Национально-государственные образования
Турки 58,3 млн.[43]  Турция
Азербайджанцы 30 — 35 млн.[44],[45][привести цитату? 3147 дней],[46][привести цитату? 3147 дней][46][привести цитату? 3147 дней]  Азербайджан
Узбеки 30 млн.[47]  Узбекистан
Казахи 14,6 млн.[48]  Казахстан
Уйгуры 12 млн.[49]  Восточный Туркестан/  Китай
Туркмены 7,7 млн.[50]  Туркменистан
Татары 6,2 млн.[51]  Татарстан/  Россия
Киргизы 4,3 млн.[52]  Кыргызстан
Башкиры 1,7 млн.[53]  Башкортостан/  Россия
Чуваши 1,5 млн.[54]  Чувашия/  Россия
Каракалпаки 861,4 тыс.[55]  Каракалпакстан/  Узбекистан

Примечания

  1. ↑ Milliyet. "55 milyon kişi 'etnik olarak' Türk". Дата обращения: 18 января 2012.
  2. ↑ Оценки численности иранских азербайджанцев, приводимые в тех или иных источниках, могут значительно различаться — от 15 до 35 млн. См., например: [1], Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, «Ethnologue» Report for Azerbaijani Language, UNPO information on Southern Azerbaijan, Jamestown Foundation, The World Factbook: Ethnic groups by country (CIA)
  3. ↑ ВПН-2010
  4. ↑ 1 2 Лев Николаевич Гумилев. Древние тюрки
  5. ↑ Chapter 11. A War Within a War, page 112. // Losing Iraq: Inside the Postwar Reconstruction Fiasco. Author: David L. Phillips. Reprinted edition. Hardcover first published in 2005 by Westview Press. New York: Basic Books, 2014, 304 pages. ISBN 9780786736201
    Оригинальный текст (англ.)
    Behind the Arabs and the Kurds, Turkmen are the third-largest ethnic group in Iraq. The ITF claim Turkmen represent 12 percent of Iraq's population. In response, the Kurds point to the 1997 census which showed that there were only 600,000 Turkmen.
  6. ↑ Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania. 2008. том 1 стр 826
  7. ↑ Гаджиева Н. З. Тюркские языки // Лингвистический энциклопедический словарь. — М.: Советская Энциклопедия, 1990. — С. 527—529. — 685 с. — ISBN 5-85270-031-2.
  8. ↑ Научно-редакционный совет, председатель Чубарьян А. О. Научный редактор Л. М. Минц. Иллюстрированная энциклопедия «Руссика». 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
  9. ↑ Тавадов Г. Т. Этнология. Учебник для вузов. М.: Проект, 2002. 352 с. С. 106
  10. ↑ Этнопсихологический словарь. — М.: МПСИ. В. Г. Крысько. 1999
  11. ↑ Ахатов Г. Х.. Диалект западносибирских татар. Уфа, 1963, 195 с.
  12. ↑ 1 2 Kultegin's Memorial Complex, TÜRIK BITIG Khöshöö Tsaidam Monuments
  13. ↑ 1 2 Bilge Kagan's Memorial Complex, TÜRIK BITIG Khöshöö Tsaidam Monuments
  14. ↑ Tonyukuk's Memorial Complex, TÜRIK BITIG Bain Tsokto Monument
  15. ↑ Tarihte Türk devletleri, Volume 1. Ankara Üniversitesi Basımevi, 1987. page 1.
  16. ↑ Moše Weinfeld. Social Justice in Ancient Israel and in the Ancient Near East. 1995. page 66: "For the concept of durgu | duruggu and its connection to piY (in its meaning "origin"), see H. Tadmor, (above n. 25), p. 28, n."
  17. ↑ 新亞研究所 – 典籍資料庫. Дата обращения: 18 марта 2015.
  18. ↑ Кононов А. Н. Опыт анализа термина тÿрк // Советская этнография. — 1949. — № 1. — С. 40—47.
  19. ↑ Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи Евразии — СПб.: Фарн, 1994. — 166 с.ISBN 5-900461-027-5 (ошибоч.)
  20. ↑ Савинов Д. Г. О «скифском» и «хуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса // «Вопросы археологии Казахстана» — Алматы-М.: 1998. — С. 130−141/
  21. ↑ Еремеев Д. Е. «Тюрк» — этноним иранского происхождения? // «Советская этнография» — 1990. — № 1.
  22. ↑ Бартольд В. В. Тюрки: Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии (печатается по изданию: академик В. В. Бартольд, «Сочинения», т.V. Издательство «Наука», Главная редакция Восточной литературы, М., 1968) / Р. Соболева. — 1-е. — Алматы: ЖАЛЫН, 1998. — С. 23. — 193 с. — ISBN 5-610-01145-0.
  23. ↑ Крадин Н. Н. Кочевники, мир-империи и социальная эволюция // Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. Н. Н. Крадина, А. В. Коротаева, Д. М. Бондаренко, В. А. Лынши. — М., 2000.
  24. ↑ A.Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. II cild (III−XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N.. — Bakı: Elm, 2007. — С. 6. — 608 с. — ISBN 978-9952-448-34-4.
  25. ↑ Еремеев Д.Е. Проникновение тюркских племён в Малую Азию // Труды VII Международного конгресса антропологических и этнографических наук. — Москва: Наука; Главная редакция вост. литературы, 1970. — С. 89. — 563 с.
  26. ↑ Восток в средние века. V. Закавказье в XI−XV вв.
  27. ↑ Сельджукское государство // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М.: «Советская энциклопедия», 1961−1976.
  28. ↑ Quinn SA. The New Cambridge History of Islam / Morgan DO, Reid A.. — New York: Cambridge University Press, 2010. — С. 201-238.
  29. ↑ Trapper R. Shahsevid in Sevefid Persia // Bulletin of the Schopol of Oriental and African studies, University of London. — 1974. — № 37 (2). — С. 321-354.
  30. ↑ Сефевиды. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
  31. ↑ Süleymanov M. Nadir şah / Darabadi P.. — Tehran: Neqare Endişe, 2010. — С. 3-5. — 740 с.
  32. ↑ Тер-Мкртчян Л. Положение армянского народа под игом Надир шаха // Известия АН Армянской ССР. — 1956. — № 10. — С. 98.
  33. ↑ Надир-шах. Википедия — свободная энциклопедия. Creative Commons Attribution-ShareAlike (26 апреля 2015).
  34. ↑ Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G.. — Bakı: Gənclik, 1994. — С. 198-206. — 224 с.
  35. ↑ Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S... — Bakı: Azərnəşr, 1995. — С. 3. — 96 с. — ISBN 5-5520-1570-3.
  36. ↑ A.Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. III cild (XIII−XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O.. — Bakı: Elm, 2007. — С. 443−448. — 592 с. — ISBN 978-9952-448-39-9.
  37. ↑ Кляшторный С. Г. Основные этапы политогенеза у древних кочевников Центральной Азии
  38. ↑ Катанов Н. Ф. Качинская легенда о сотворении мира (Записана в Минусинском округе Енисейской губернии на качинском наречии тюркского языка 2 июня 1890 г.) // ИОАИЭ, 1894, т. ХII, вып. 2, стр. 185—188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
  39. ↑ «Маралом», «Медведем» и «Волком» премируют победителей Фестиваля мировой музыки «Алтай» :: ИА АМИТЕЛ
  40. ↑ Тюркология
  41. ↑ Происхождение тюркского языка
  42. ↑ Культ волка у башкир
  43. ↑ Turkish :: Joshua Project
  44. ↑ Avraham Sela. The Continuum Political Encyclopedia of the Middle East. — Bloomsbury Academic, 2002. — С. 197. — 945 с. — ISBN 0-8264-1413-3.
  45. ↑ CIA. The World Factbook. — annual. — Central Intelligence Agency, 2013-14.
  46. ↑ 1 2 Gale Group. Worldmark Encyclopedia of the Nations. — vol.4. — Thomson Gale, 2004.
  47. ↑ Uzbek :: Joshua Project
  48. ↑ Kazakh :: Joshua Project
  49. ↑ Uyghur :: Joshua Project
  50. ↑ Turkmen :: Joshua Project
  51. ↑ Tatar :: Joshua Project
  52. ↑ Численность населения Кыргызской Республики по национальностям 2009-2015 гг.
  53. ↑ Bashkir :: Joshua Project
  54. ↑ Chuvash :: Joshua Project
  55. ↑ Karakalpak :: Joshua Project

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Тюрки&oldid=79551513