Эта статья является кандидатом в хорошие статьи

Том Бомбадил

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Том Бомбадил
Tom Bombadil

T&GH-Tom Bombadil.jpg

Том Бомбадил в представлении братьев Хильдебрандтов

Варианты имени Иарвайн Бен-адар, Оральд, Форн
Пол Мужской
Место обитания Старый лес
Годы жизни Бессмертен

Том Бомбади́л (англ. Tom Bombadil) — персонаж произведений Дж. Р. Р. Толкина о Средиземье. Появляется в романе «Властелин Колец» (1954—1955). В первом томе, «Братство Кольца», Фродо Бэггинс и его спутники встречают Бомбадила в Старом лесу. Он также фигурирует в сборнике «Приключения Тома Бомбадила» (1962), где ему посвящены два стихотворения: «Приключения Тома Бомбадила» и «Лодочная прогулка Бомбадила». Существует и третье стихотворение, в котором присутствует персонаж — «Once Upon a Time» (рус. «Однажды»).

Том Бомбадил живёт в Старом лесу вместе с Золотинкой, своей женой. Он имеет внешность бородатого улыбчивого человека, одетого в синюю куртку, жёлтые ботинки и шляпу с синим пером. Том разговаривает стихами и часто поёт. Несмотря на свою безобидную внешность, он обладает большой властью, являясь нечувствительным к силе Единого Кольца (в частности, не исчезает, надев Кольцо на палец), — единственный такой персонаж в романе «Властелин Колец». Том Бомбадил — древнейший обитатель Средиземья, появившийся в нём «прежде, чем потекла вода и выросли деревья». Он является хозяином Старого леса и близлежащих окрестностей, но никогда не покидает пределов своего края.

Его точная природа никогда не была определена Толкином, и многие авторы попытались ответить на вопрос, заданный Фродо в книге: «Кто такой Том Бомбадил?».

Происхождение[править | править вики-текст]

Прообразом Тома Бомбадила послужила деревянная кукла с таким именем (так называемая «голландская кукла» — англ. Dutch doll)[1], одетая в красочные одежды, которая принадлежала второму сыну Толкина, Майклу, или, возможно, всем четырём его детям сразу[2]. На кукле был тот же костюм, что и у персонажа во «Властелине Колец»[3]. Биограф Толкина Хамфри Карпентер писал, что старший сын Толкина, Джон, бросил её однажды в унитаз, потому что не любил её, но она была спасена[4]. Толкин начал рассказывать истории об этом персонаже своим детям в 1920-х годах, но они не были записаны, за исключением небольшого прозаического фрагмента, в котором уже присутствуют в будущем основные характеристики Тома Бомбадила: он «крепок и весел», в синей куртке, жёлтых ботинках и шляпе с синим пером[4][5]. Действие происходит в Британии во времена короля Бонгедига (валл. Bonhedig — «дворянин»). В этой короткой истории персонаж носит имя «Томбомбадил» (англ. Tombombadil) и является одним из старейших жителей королевства[6]. Существует также стихотворение, созданное, вероятно, в середине 1930-х годов, позже описываемое Толкином как «истоки Тома Бомбадила»[7].

Первым изданным текстом про этого персонажа стало стихотворение «Приключения Тома Бомбадила», опубликованное в журнале Oxford Magazine 15 февраля 1934 года (ранняя версия была написана около 1931 года). Том Бомбадил в нём последовательно встречается с Золотинкой, Старым Вязом, семьёй барсуков и умертвиями из Могильников — многие встречи создают предпосылки к приключениям в главах 6—8 из первой книги «Властелина Колец» «Братство Кольца». Эти инциденты, как представляется, частично вдохновлены неудачами, которые произошли когда-то с детьми Толкина, а Старый Вяз, возможно, создан под влиянием рисунков Артура Рэкхема, творчество которого высоко ценил Толкин[8][9][4].

После успеха повести «Хоббит» в 1937 году Толкин начинает работу над продолжением. Боясь, что он не знает, «что ещё можно сказать о хоббитах», он предлагает своему издателю, Стэнли Анвину, историю о Томе Бомбадиле[10][11], но ещё до получения ответа начинает писать первую главу «Властелина Колец»[12]. Тем не менее, Толкин очень быстро решил включить Тома Бомбадила в свой новый роман, поскольку он упоминается в его черновиках с начала 1938 года[13]. Несмотря на то, что злоключения хоббитов (захваченных Старым Вязом, за чем следует их захват умертвиями) очень близки к тем, что произошли с Томом в «Приключениях Тома Бомбадила», «детский» тон, присущий стихотворению, в романе частично устранён, в результате чего произошло некоторое облагораживание персонажа[14].

В черновиках романа, когда Фродо спрашивает у Бомбадила, кто он, тот называет себя «аборигеном»[15]. Это согласовывается с тем фактом, что он является первым обитателем Старого леса. Джин Харгроув предполагает, что отказ от термина «абориген» в опубликованном произведении обусловлен стремлением избежать ассоциации его с друэдайн, дикими людьми Друаданского леса[16]. Толкин также планировал сделать фермера Мэггота одним из родственников Тома[17], а его силу таковой, что Бомбадилу достаточно простого жеста руки, чтобы отогнать назгулов; и первоначально действия Фродо на броде Бруинена против назгулов являются попыткой подражать Бомбадилу[18]. Хотя Том Бомбадил не сталкивается с назгулами в опубликованной версии романа, жест Фродо сравнивается с его предполагаемыми действиями в заключительном тексте последней главы первой книги: «Всадники остановились, но у Фродо не было силы Бомбадила»[16].

В 1946 году издатель поинтересовался у Толкина, с какими произведениями можно было бы опубликовать его сказку «Фермер Джайлс из Хэма». Толкин предложил несколько стихотворений, в том числе «Приключения Тома Бомбадила»[19][20], но в конечном счёте история была опубликована отдельно, с иллюстрациями Паулины Бейнс. В 1961 году тётя Толкина Джейн Нив попросила его опубликовать «книжку про Тома Бомбадила»[21]. Толкин передаёт идею издательству Allen & Unwin, и когда предложение было принято, он начал искать и переделывать различные стихи из своего раннего творчества, в том числе «Приключения Тома Бомбадила»[22]. Он также написал новое стихотворение — «Лодочная прогулка Бомбадила»[23]. Это новое стихотворение больше связывает Тома с миром «Властелина Колец», в нём упоминаются хоббиты и следопыты Севера, а также ряд мест Средиземья, в том числе Шир, Бри, река Брендивайн, Башенные холмы и Хейс-Энд[24]. Книга «Приключения Тома Бомбадила» была опубликована в ноябре 1962 года[25].

Толкин написал третье стихотворение о Бомбадиле и Золотинке под названием «Однажды» — вероятно, после выхода «Властелина Колец». Оно было опубликовано в 1965 году в сборнике «Зимние рассказы для детей 1», изданном Macmillan Publishers[26].

Образ[править | править вики-текст]

Images.png Внешние изображения
Image-silk.png Том Бомбадил. Рисунок Джона Хоу

Первое появление Бомбадила во «Властелине Колец» — это его песня, которую слышно даже прежде, чем видно его самого. Профессор-филолог Том Шиппи отмечает, что речь персонажа обладает поэтическими характеристиками (аллитерация и рифмы), и произносится так, что «хотя в ней есть определённый ритм (что нехарактерно для прозы), в ней нет ничего нарочитого или искусственного (то есть характерного для стихов)». Эта особенность также свойственна древнеанглийкой прозе[27][28]. Шиппи объясняет эту способность «возрастом» персонажа, происходящего от времени, когда «магия не требовала посоха волшебника, а происходила из одних только слов», и связывает её с «Калевалой», весьма любимым Толкином эпосом[29].

Толкин приводит описание Тома Бомбадила, когда его впервые видят хоббиты:

Вдруг, подскакивая и приплясывая, над камышами появилась видавшая виды мятая шляпа с высокой тульей и длинным голубым пером, заткнутым за ленту. Шляпа еще разок подпрыгнула, вильнула — и на тропе показался человек… или человек только с виду. По крайней мере, для хоббита он был явно великоват и тяжеловат, хотя на Большого, пожалуй, всё же не тянул. Зато шум он поднял такой, что хватило бы на двух Больших: вовсю топал толстыми ногами в огромных жёлтых башмаках и мял траву и камыши, как корова по дороге на водопой. На нём был синий балахон. Длинная каштановая борода доходила до пояса. Яркие синие глаза, лицо, похожее на спелое румяное яблоко, прорезанное сотней весёлых морщинок…

Толкин Дж. Р. Р. Глава шестая. Старый Лес // Властелин Колец. Книга I. Содружество Кольца / Пер. с англ. М. Каменкович, В. Каррика

Перо на шляпе Бомбадила имеет свою историю: в первом варианте стихотворения «Приключения Тома Бомбадила» оно было пером павлина, — эта деталь была изменена Толкином, потому что она не соответствовала обстоятельствам «Властелина Колец»[23]. В итоге оно становится пером лебедя, а в стихотворении «Лодочная прогулка Бомбадила» объясняется, как Том получил своё синее перо (в этот раз — от зимородка)[30].

Том Бомбадил вместе со своей женой Золотинкой живёт в доме, расположенном на окраине Старого леса[31]. Он установил границы своего края, включающего Старый лес и окрестные земли, и никогда не покидает его пределы. В романе особенно акцентируется внимание на том, что Бомбадил является хозяином, а не правителем своих земель. По словам Толкина, «он не ведает ни страха, ни тени желания владеть и подчинять. Он просто знает и понимает всё то, что касается его в принадлежащем ему маленьком природном царстве»[32]. Слова Бомбадила обладают большой силой: его веления исполняют все жители Старого леса и близлежащих земель, даже умертвия из Могильников[33][34]. Ещё одно свойство Бомбадила — умение давать названия вещам в соответствии с их сутью, что проявляется в эпизоде, когда он даёт имена пони хоббитов, и те всю свою жизнь на них отзываются. Том Шиппи отмечает, что подобный мотив встречается в мифе об «истинном языке», в котором «для каждого слова есть своя вещь и для каждой вещи — своё слово, и где „означающее“ естественно властвует над „означаемым“». Вероятно, благодаря владению этим языком Бомбадил имеет власть в своей земле[27][35].

Том Бомбадил является единственным персонажем «Властелина Колец», который невосприимчив к воздействию Единого Кольца (в частности, не исчезает, надев его на палец)[36]. Когда на Совете Элронда возникает вопрос о том, можно ли доверить ему на хранение Кольцо ввиду его могущества, Гэндальф заявляет о невозможности реализации этого плана. Бессилие Кольца перед Томом Гэндальф объясняет полным безразличием Тома к той власти и могуществу, которое оно могло бы дать, но хранить Кольцо, по его словам, он не мог бы хотя бы потому, что слишком быстро забыл бы о нём и мог бы вообще выбросить. Кроме того, подвергается сомнению тот факт, что Том Бомбадил смог бы в одиночку противостоять всей силе Саурона[37].

Элронд называет Бомбадила старейшим из всех существ; с другой стороны — энт Древобород из леса Фангорн в романе тоже называется самым старым жителем Средиземья. Том Шиппи предлагает следующее объяснение этого противоречия: Том Бомбадил не является «живым» в привычном смысле этого слова, как не являются «мёртвыми» назгулы и умертвия[27]. Джин Харгроув в «Энциклопедии Дж. Р. Р. Толкина» предполагает, что каждый из них является старейшим жителем Средиземья в своей категории — если Древобород относится к «биологическим» созданиям, то Бомбадил, подобно Валар и Майар, находится на другом уровне существования[16].

Литературная биография[править | править вики-текст]

В поэзии[править | править вики-текст]

Стихотворение Толкина «Приключения Тома Бомбадила» 1934 года рассказывает о Бомбадиле-«весельчаке», живущем в лесу недалеко от реки Ветлянки, где он бродит и исследует природу на досуге. Несколько таинственных обитателей леса, в том числе «дочь реки» Золотинка, злобное дерево Старый Вяз, семья барсуков и умертвия из Могильников предпринимают попытки захвата Бомбадила, но бессильны против силы голоса Тома, который противостоит им и приказывает вернуться к их естественному существованию и заснуть. В конце стихотворения Бомбадил захватывает Золотинку и женится на ней[38][39].

Позднее стихотворение «Лодочная прогулка Бомбадила» в большей степени связывает Бомбадила со Средиземьем, показывая путешествие вниз по реке Ветлянке к Брендивайну, где хоббиты живут в Хейс-Энде. По пути Бомбадила пытаются остановить различные речные жители и хоббиты, но Том приструнивает их всех своим голосом, заканчивая свой путь на ферме Мэггота, где он пьёт пиво и танцует с его семьёй[24]. В конце стихотворения лебедь и выдры помогают Бомбадилу отвезти лодку домой. Стихотворение включает в себя ссылку на скандинавскую «Сагу о Вёльсунгах», когда Бомбадил грозит выдре, что умертвия покроют её золотом всю, кроме усов[40].

В романе «Властелин Колец»[править | править вики-текст]

Том Бомбадил появляется в повествовании в критический момент, когда Мерри и Пиппин захвачены Старым Вязом, а Фродо и Сэм отчаянно пытаются спасти их. В этот момент приходит Том и, произнеся заклинание, заставляет дерево отпустить их. Затем он предложил четырём хоббитам пройти в дом, где они встретились с его женой, Золотинкой, у которой Фродо спросил: «кто такой Том Бомбадил?», на что она ответила: «Он просто есть. Он таков, каким кажется, вот и всё … Он — Хозяин здешнего леса, вод и холмов»[41].

После обеда хоббиты видели особенно странные сны: Пиппин как будто вновь оказался внутри Старого Вяза, а Фродо видел побег Гэндальфа из Ортханка, где Саруман держал его в плену[42]. Следующий день проходит мирно: Бомбадил рассказывает своим гостям истории о Старом лесе и Могильниках. Фродо спрашивает Тома во второй раз о его происхождении, и получает загадочный ответ:

— А? Что? — встрепенулся Том, выпрямляясь. Глаза его в полутьме заблестели. — Разве ты ещё не слышал моего имени? Вот тебе и весь ответ! И другого нету! … Ты молод, а я стар. Я — Старейший. Запомните, друзья мои: Том был здесь прежде, чем потекла вода и выросли деревья. Том помнит первую каплю дождя и первый жёлудь. Он протоптал в этом лесу первую тропу задолго до того, как пришёл Большой Народ, и он видел, как перебрались сюда первые поселенцы Народа Маленького. Он был здесь до Королей и до их усыпальниц, раньше Навий. Том был здесь, когда эльфы потянулись один за другим на запад, он помнит время, когда ещё не закруглились море и небо. Он знал Звёздную Первотьму, ещё не омраченную страхом, он помнит время, когда ещё не явился в мир из Внешней Тьмы Чёрный Властелин.

Толкин Дж. Р. Р. Глава седьмая. В доме Тома Бомбадила // Властелин Колец. Книга I. Содружество Кольца / Пер. с англ. М. Каменкович, В. Каррика

.

После обеда хоббиты рассказывают о своих приключениях Бомбадилу, который уже знает большинство от Мэггота и Гилдора, от которых он получил информацию. Бомбадил заставляет Фродо показать ему Единое Кольцо и надевает его на палец, но не исчезает при этом: напротив, он делает так, чтобы оно исчезло, подбросив его в воздухе, прежде чем вернуть Фродо. Когда Фродо после этого надевает Кольцо на палец, он становится невидимым для своих товарищей-хоббитов, но для Бомбадила не составляет никакой проблемы увидеть его. В ту ночь Фродо снова снится странный сон: его видение — «далекая зелёная страна», что, вероятно, указывает на путешествие на Запад, которое произойдёт в конце романа[43].

На следующий день хоббиты продолжают путь, но с ними случается беда в Могильниках, и в конечном счёте они попадают к умертвиям. Фродо тогда призывает Тома, исполнив песню, которой тот научил его. Бомбадил прибывает и заставляет умертвий отпустить хоббитов. Затем он извлекает из кургана сокровища, даёт четырём хоббитам по кинжалу — произведения кузнецов Арнора, — а затем провожает их до окраин Бри, прежде чем вернуться в свои владения.

Он последний раз упоминается во «Властелине Колец», когда четыре хоббита готовятся вернуться в Шир. Гэндальф отделяется от них, объясняя, что он хочет побеседовать с Бомбадилом. Он описывает себя как «камень, обречённый катиться», а Бомбадила — как «собирателя мха», ссылаясь на пословицу «камень, который катится, не собирает мха»[44]. Он также утверждает, что Бомбадил, вероятно, найдёт все их приключения неинтересными, за исключением разве что встреч с энтами.

Имена Тома Бомбадила[править | править вики-текст]

Значение имени «Том Бомбадил» неизвестно. Джин Харгроув упоминает подобные «Бомбадилу» слова среднеанглийского языка, означающие «гудящий» и «скрытый». В рамках мира Средиземья Толкин относит его имя к хоббитам из Бакленда. Другие имена Бомбадила упоминаются Элрондом во время Совета. Его именем на синдарине является Иарвайн Бен-адар (синд. Iarwain Ben-adar), «старейший и безотчий», первый элемент более точно означает «старый-молодой» из-за характеристики Тома как «старого, но очень энергичного»[45][46]. Гномы зовут его Форн (сканд. Forn — «(принадлежащий к) древний (-им дням)»), северные люди (рохиррим и их родственники) — Оральд (др.-англ. Orald — «очень древний»)[46].

Трактовки личности[править | править вики-текст]

Точная природа Тома Бомбадила никогда не была объяснена Толкином. В письме к читателю он заявляет, что «даже в мифическом Веке должна оставаться загадка-другая, как оно всегда и бывает. Вот, например, Том Бомбадил (умышленно)»[47]. В другом письме он говорит, что «в любом мире или вселенной, созданной воображением … всегда есть нечто, что не связано с ней и относится к другой системе» и что Бомбадил «не имеет исторического происхождения в мире, описанном во „Властелине Колец“»[48]. Это, тем не менее, не помешало многим читателям «Властелина Колец» попытаться самим найти ответ на вопрос о происхождении Тома Бомбадила[36][45].

В своей статье «Природа Тома Бомбадила: Резюме» Чарльз Нод предлагает три различных толкования этого вопроса. Первое находится на поверхностном уровне, и ответ ясен: Том Бомбадил был куклой, принадлежащей детям Толкина, введённой во «Властелин Колец» потому, что их отцу нужны были «„приключения“ по дороге» в романе[49][32].

Вопрос может возникать и на уровне аллегорическом — если задаться вопросом, что «означает» этот персонаж. Опять же — ответ известен, Толкин говорил об этом в своих письмах: Бомбадил является, с одной стороны, «духом (постепенно исчезающим) окрестностей Оксфорда и Беркшира»[27], а кроме того — «„аллегорией“ или образцом, особым воплощением чистой (подлинной) науки о природе … совершенно не озабоченным тем, чтобы со знанием этим что-то „делать“: Зоология и Ботаника, но не Скотоводство и Сельское Хозяйство»[32]. Основываясь на этих высказываниях, Чарльз Нод видит в Бомбадиле идею «бескорыстной Природы»[49]. На основании слов Золотинки о сущности Бомбадила, «он есть» (что может вызывать ассоциации со словами Господа «Аз есмь Сущий»), высказывалось предположение, что персонажа можно идентифицировать с Богом. Последняя гипотеза, предложенная читателем, была опровергнута Толкином в одном из писем[32].

Третий аспект вопроса, который является наиболее спорным, помещается во «внутреннем» уровне произведения: кем является Том Бомбадил в мире «Властелина Колец»?[49]. По мнению Роберта Фостера, автора «Полного путеводителя по Средиземью», Том Бомбадил — это «дикий» Майа; идею поддержали многие другие авторы. Его близость к природе позволяет предположить, что он — слуга Йаванны[50]. Для Джина Харгроува Золотинка является самой Йаванной, а Том, соответственно — её супругом, Валой-кузнецом Ауле[51]. Также была предложена версия, отождествляющая его с владыкой вод Улмо[50]. Ещё одна теория заключается в том, что Том Бомбадил является одним из духов, которые не относятся к Валар или Майар. Согласно «Сильмариллиону», в числе Айнур, направившихся в Арду, помимо Валар и Майар были неназванные по имени «существа иного чина». Одним из таких духов мог быть и Том Бомбадил[52][53]. Высказывались мнения, что он является духом Средиземья или же самой Эа (Вселенной)[50]. Его уникальность привела к отношению некоторых к нему как воплощению Эру Илуватара, Единого[54]. Однако, данное утверждение противоречит мнению автора[55].

Литературная критика[править | править вики-текст]

Вяйнямёйнен — один из прообразов Тома Бомбадила

Многие литературоведы связывают образ Тома Бомбадила с Вяйнямёйненом из финского эпоса «Калевала». Известно, что Толкин изучал финский язык и мифологию, будучи студентом Оксфорда[56]. Он полюбил этот язык, и его первые попытки изобрести то, что в конечном счёте стало эльфийским языком квенья, был создано под сильным влиянием финской грамматики, лексики и гармонии гласных. Руны «Калевалы» оказали большое влияние на творчество Толкина, и история Турина Турамбара, в частности, во многом основывается на легенде о Куллерво[57]. Другой центральный персонаж «Калевалы» — Вяйнямёйнен, имеет много общего с Томом Бомбадилом[58]. Мощь Вяйнямёйнена и Тома находится в их голосе, и они используют слова и песни для управления своей территорией и победы над врагами. При этом сила их песен основана скорее на знаниях, чем на власти и господстве[59][60]. Другая общая черта персонажей — их древность. Герой финского эпоса присутствовал при создании мира, а Том, в свою очередь, является старейшим жителем Средиземья[61]. В «Калевале» Вяйнямёйнен рассчитывает взять в жёны девушку Айно, но она не желает выходить замуж за старика, и в итоге тонет в море, становясь «дочерью вод». Бомбадилу же, напротив, удаётся жениться на Золотинке, «дочери реки»[62].

Исследователи рассматривают Тома и Золотинку в качестве персонажей, которые символизируют Адама и Еву до их падения. Том Бомбадил — старейший, у него нет отца. Он помнит мир, ещё не подверженный Искажению. Бомбадил свободен от греха, поэтому над ним совершенно не властно Кольцо[63][64][27]. Литературовед Джозеф Пирс (англ.) обращает внимание на эпизод, когда Бомбадил даёт имена пятерым пони хоббитов, и те впоследствии всегда на них отзываются. Этот момент перекликается с описанием из Книги Бытия, в котором Адам называет всех животных[65]. Вероятно, в образе Тома и Золотинки представлены размышления автора на тему того, какими могли быть люди, не случись грехопадения[66][34]. Они присутствуют в Средиземье как напоминание об истинной природе человека[67].

Исследователь средневековой и современной английской литературы Джастин Нетцель предполагает, что на концепцию персонажа оказали влияние сюжеты о Туата Де Дананн из ирландской мифологии. Том Бомбадил имеет сходство с богом Лугом, который является бессмертным, обладает сверхъестественной силой и оказывает помощь людям. Песня, с помощью которой он пробуждает Кухулина, напоминает эпизод освобождения хоббитов от умертвий. Образ Могильников и умертвий связан со сходным сюжетом ирландской мифологии, в которых курганы служат входом в Другой Мир (англ.), населённый враждебными людям духами[68].

Рут Ноэль, автор книги о влиянии мифологии на творчество Толкина, отмечает, что Том Бомбадил представляет собой «наполовину юмористическое» божество природы, близкое к Паку из английского фольклора и древнегреческому Пану[69]. Историк культуры Сергей Алексеев проводит параллель между эпизодами «Властелина Колец» с участием Тома и повестью Кеннета Грэма «Ветер в ивах», в сюжете которой неожиданно появляется Пан, оказывая помощь героям[70].

Пол У. Льюис проводит параллель между Бомбадилом и персонажем «Хоббита» Беорном, которые, по его словам, «похоже, преднамеренно разработаны как литературные дополнения друг друга». Оба героя имеют могущественные и таинственные способности, происхождение которых автором не объясняется, и тесно связаны с природой. Они живут вблизи опасного леса и помогают героям, предоставляя им приют в своём доме и выручая в критический момент (благодаря Беорну люди, эльфы и гномы одерживают победу в Битве Пяти Воинств, а Бомбадил спасает хоббитов от умертвий)[71].

Адаптации[править | править вики-текст]

Том Бомбадил отсутствует в обоих фильмах по «Властелину Колец». Режиссёр Ральф Бакши говорил, что принял решение не включать его в свой мультфильм из-за незначительного вклада в развитие сюжета[72]. Питер Джексон подобным образом объяснил отсутствие Бомбадила в своей кинотрилогии[73], где его роль была частично передана Древобороду, которому присвоены некоторые фразы Бомбадила из книги[74]. Оружие четырём хоббитам подарил Арагорн[75]. В режиссёрской версии фильма «Властелин колец: Две крепости» есть эпизод со Старым Вязом, но спасает хоббитов опять же Древобород[74]. В финском сериале «Хоббиты (англ.)» роль Тома Бомбадила испонил Эско Хукканен[76]

В первой радиопостановке по «Властелину Колец», выпущенной в 1955 году, Тома Бомбадила играет Норман Шелли. Золотинка в ней представлена как его дочь, а не как жена, а Старый Вяз изображается как союзник Мордора, — два искажения, которыми Толкин был сильно недоволен[77]. В постановке для американского радио 1979 года роль Бомбадила была исполнена Бернардом Мейсом, но персонаж отсутствует во второй британской постановке, созданной для Би-би-си в 1981 году. Этот выбор оказался трудным для Брайана Сибли, одного из авторов сценария, и когда он осуществил в 1992 году постановку по «Сказкам Волшебной страны» (сборник коротких историй Толкина), он решил заменить стихотворение «Приключения Тома Бомбадила» постановкой по главам «Властелина Колец», в которых фигурирует Бомбадил[78].

Том Бомбадил также появляется в нескольких играх на основе книги Толкина: в стратегии The Lord of the Rings: The Battle for Middle-earth II, где его могут призвать люди и эльфы с помощью специальной способности, и в MMORPG «Властелин Колец Онлайн: Тени Ангмара». Несмотря на отсутствие в фильмах Питера Джексона, он присутствует в коллекционной карточной игре по трилогии, где сыгран Гарри Веллекрю[79]. Также Том Бомбадил появляется в двух видеоигровых адаптациях «Властелина Колец»: The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring[80] и Lego The Lord of the Rings[81].

Изображения Тома Бомбадила создали художники Джон Хоу[82], Тед Несмит[83], Грег и Тим Хильдебрандты, Алан Ли[84], Анке Эйсманн[85] и Роджер Гарленд[51].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Reynolds, P. The Real Tom Bombadil // Leaves from the Tree: J. R. R. Tolkien's Shorter Fiction / Ed. T. Shippey. — London: Tolkien Society, 1991. — P. 85—87. — 88 p. — ISBN 0905520033.
  2. Hammond, Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion, 2005, p. 124.
  3. Scull, Tom Bombadil and The Lord of the Rings, 1991, p. 73.
  4. 1 2 3 Карпентер, Джон Р. Р. Толкин. Биография, 2002, Часть 4. Глава VI. Сказочник.
  5. Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Chronology, 2006, p. 135.
  6. Tolkien, The adventures of Tom Bombadil, 2014, Tom Bombadil: A Prose Fragment, pp. 277—279.
  7. Tolkien, The Return of the Shadow, 1988, Chapter V. The Old Forest and the Withywindle, pp. 115—116.
  8. Scull, Tom Bombadil and The Lord of the Rings, 1991, pp. 73—76.
  9. Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Chronology, 2006, p. 156.
  10. Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Chronology, 2006, pp. 208—209.
  11. Карпентер, Джон Рональд Руэл Толкин. Письма, 2004, Письма № 17 и 19. К Стэнли Анвину.
  12. Карпентер, Джон Рональд Руэл Толкин. Письма, 2004, Письмо № 20. К Ч. А. Ферту, «Аллен энд Анвин».
  13. Tolkien, The Return of the Shadow, 1988, Chapter I. A Long-expected Party, p. 42.
  14. Ferré, V. Tolkien: sur les rivages de la Terre du Milieu. — Paris: Christian Bourgois éditeur, 2001. — P. 159. — 354 p. — ISBN 2-266-12118-9.
  15. Tolkien, The Return of the Shadow, 1988, Chapter VI. Tom Bombadil, p. 121.
  16. 1 2 3 Hargrove, Tom Bombadil, 2006, p. 671.
  17. Tolkien, The Return of the Shadow, 1988, Chapter VI. Tom Bombadil, p. 117.
  18. Tolkien, The Return of the Shadow, 1988, Chapter VII. The Barrow-wight, p. 125.
  19. Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Chronology, 2006, pp. 308—309.
  20. Карпентер, Джон Рональд Руэл Толкин. Письма, 2004, Письмо № 106. К сэру Стэнли Анвину.
  21. Карпентер, Джон Р. Р. Толкин. Биография, 2002, Часть 7. Глава I. Хедингтон.
  22. Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Chronology, 2006, pp. 578—582.
  23. 1 2 Карпентер, Джон Рональд Руэл Толкин. Письма, 2004, Письмо № 237. К Рейнеру Анвину.
  24. 1 2 Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Reader's Guide, 2006, Bombadil Goes Boating, pp. 119—120.
  25. Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Chronology, 2006, p. 601.
  26. Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Reader's Guide, 2006, Once upon a Time, p. 689.
  27. 1 2 3 4 5 Шиппи, Дорога в Средьземелье, 2003, Лиха беда начало.
  28. Hammond, Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion, 2005, p. 129.
  29. Shippey, J. R. R. Tolkien: Author of the Century, 2002, p. 64.
  30. Hammond, Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion, 2005, pp. 128—129.
  31. Fonstad, W. The Atlas of Middle-earth. — Boston: Houghton Mifflin, 1996. — P. 122—123. — 210 p. — ISBN 0-618-12699-6.
  32. 1 2 3 4 Карпентер, Джон Рональд Руэл Толкин. Письма, 2004, Письмо № 153. К Питеру Гастингсу (черновик).
  33. Ellwood, G. F. Good News from Tolkien's Middle Earth: Two Essays on the «Applicability» of the Lord of the Rings. — Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1973. — P. 105—106. — 169 p. — ISBN 0808716298.
  34. 1 2 Толкин, Властелин Колец. Книга I. Содружество Кольца, 1999, Комментарии. Примечание 120.
  35. Толкин, Властелин Колец. Книга I. Содружество Кольца, 1999, Комментарии. Примечание 131.
  36. 1 2 Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Reader's Guide, 2006, The Adventures of Tom Bombadil, p. 24.
  37. Толкин, Властелин Колец. Книга I. Содружество Кольца, 1999, Часть 2. Глава вторая. Совет Элронда.
  38. Hammond, Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion, 2005, pp. 124—127.
  39. Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Reader's Guide, 2006, The Adventures of Tom Bombadil, p. 23.
  40. Карпентер, Джон Рональд Руэл Толкин. Письма, 2004, Письмо № 237. К Рейнеру Анвину.
  41. Толкин, Властелин Колец. Книга I. Содружество Кольца, 1999, Часть 1. Глава седьмая. В доме Тома Бомбадила.
  42. Hammond, Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion, 2005, p. 135.
  43. Карпентер, Джон Рональд Руэл Толкин. Письма, 2004, Письмо № 91. К Кристоферу Толкину.
  44. Hammond, Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion, 2005, p. 654.
  45. 1 2 Hargrove, Tom Bombadil, 2006, p. 670.
  46. 1 2 Hammond, Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion, 2005, p. 128.
  47. Карпентер, Джон Рональд Руэл Толкин. Письма, 2004, Письмо № 144. К Наоми Митчисон.
  48. Hammond, Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion, 2005, pp. 133—134.
  49. 1 2 3 Noad, The Natures of Tom Bombadil: A Summary, 1991, p. 83.
  50. 1 2 3 Noad, The Natures of Tom Bombadil: A Summary, 1991, p. 81.
  51. 1 2 Hargrove, G. Who Is Tom Bombadil (англ.) // Mythlore : journal. — Mythopoeic Society, 1986. — No. 47. — ISSN 0146-9339.
  52. Fisher, M. Tom Bombadil (англ.). The Encyclopedia of Arda. Проверено 21 января 2017.
  53. Толкин, Сильмариллион, 2015, Валаквента, с. 47.
  54. Noad, The Natures of Tom Bombadil: A Summary, 1991, pp. 79—80.
  55. Hammond, Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion, 2005, p. 139.
  56. Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Reader's Guide, 2006, Languages, p. 463.
  57. Dettman, Väinämöinen in ­Middle-earth, 2014, p. 201.
  58. Dettman, Väinämöinen in ­Middle-earth, 2014, p. 202.
  59. Dettman, Väinämöinen in ­Middle-earth, 2014, pp. 202—207.
  60. Hammond, Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion, 2005, p. 144.
  61. Dettman, Väinämöinen in ­Middle-earth, 2014, p. 210.
  62. Dettman, Väinämöinen in ­Middle-earth, 2014, p. 203.
  63. Pearce, J. Redemption // J.R.R. Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment / ed. M. Drout. — London: Routledge, 2006. — P. 562. — 808 p. — ISBN 0415969425.
  64. Wood, R. C. The Gospel According to Tolkien: Visions of the Kingdom in Middle-earth. — Louisville: Westminster John Knox Press, 2003. — P. 42. — 169 p. — ISBN 9780664234669.
  65. Pearce, J. The Enigma of Tom Bombadil // Frodo's Journey: Discover the Hidden Meaning of The Lord of the Rings. — Charlotte: Saint Benedict Press, 2015. — 120 p. — ISBN 1618907301.
  66. Noad, The Natures of Tom Bombadil: A Summary, 1991, p. 79.
  67. Basso, A. Fair Lady Goldberry, Daughter of the River (англ.) // Mythlore : journal. — Mythopoeic Society, 2008. — No. 103—104. — ISSN 0146-9339.
  68. Noetzel, J. T. Beorn and Bombadil: Mythology, Place and Landscape in Middle-earth // The Mythology of Middle-earth / ed. B. L. Eden. — Jefferson: McFarland & Company, 2014. — P. 172—174. — 244 p. — ISBN 978-0-7864-7960-3.
  69. Noel, R. S. The Mythology of Middle-earth. — Boston: Houghton Mifflin, 1977. — P. 127. — 198 p. — ISBN 0395272084.
  70. Алексеев, 2013, с. 308.
  71. Lewis, P. W. Beorn and Tom Bombadil: a tale of two heroes (англ.) // Mythlore : journal. — Mythopoeic Society, 2007. — No. 97—98. — P. —. — ISSN 0146-9339.
  72. Korkis, J. If at first you don't succeed … call Peter Jackson (англ.). jimhillmedia.com (24 June 2003). Проверено 20 января 2017.
  73. The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring: Special Extended DVD Edition [DVD]. New Line Home Entertainment. (2002). ISBN 9780780638938. «From Book to Script»
  74. 1 2 Rateliff, Two Kinds of Absence, 2011, pp. 62—63.
  75. Rateliff, Two Kinds of Absence, 2011, p. 55.
  76. The Hobbits (англ.). TVShow Time. Проверено 20 января 2017.
  77. Hammond, Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Reader's Guide, 2006, Adaptations, p. 13.
  78. Sibley, B. The Ring goes ever on: The Making of BBC Radio's The Lord of the Rings (англ.). Brian Sibley: the works. Проверено 20 января 2017. Архивировано из первоисточника 1 мая 2013.
  79. McCracken, K. The Making of the Weta «Book Cards»: Casting and Costuming (англ.) (22 July 2004). Проверено 20 января 2017.
  80. Обзор игры Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring. Absolute Games (3 ноября 2002). Проверено 20 января 2017.
  81. Hobbiton — LEGO Lord of the Rings Wiki Guide (англ.). IGN. Проверено 20 января 2017.
  82. Tom Bombadil (англ.). John Howe’s official website. Проверено 20 января 2017.
  83. The Willow Man is Tamed (англ.). Ted Nasmith’s official website. Проверено 20 января 2017.
  84. Lee, A. The Lord of the Rings Sketchbook. — Boston: Houghton Mifflin, 2005. — 192 p. — ISBN 9780618640140.
  85. J. R. R. Tolkien: The Lord of the Rings (англ.). Anke Eißmann's official website. Проверено 20 января 2017. Архивировано из первоисточника 9 марта 2013.

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]