Грёзы в ведьмовском доме

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сны в доме ведьм
The Dreams in the Witch House
Brown Jenkin by Muzski.jpg
Жанр Лавкрафтовские ужасы[1]
Автор Говард Филлипс Лавкрафт
Язык оригинала английский
Дата написания 1932 год
Дата первой публикации июль 1933 года, журнал Weird Tales
Логотип Викитеки Текст произведения в Викитеке

«Грёзы в ведьмовском доме» (англ. The Dreams in the Witch House), в других переводах «Сны в ведьмином доме», «Ведьмин дом», «Кромешные сны») — рассказ американского писателя Г. Ф. Лавкрафта, написанный им в январе — феврале 1932 года[1].

Сюжет[править | править код]

Действие происходит в американском городе Аркхем в штате Массачусетс, в двадцатые годы. Молодой человек Уолтер Джилмен (англ. Walter Gilman)[~ 1] приезжает в город, чтобы учиться в Мискатоникском университете математике и геометрии и знакомится там с древним преданием горожан о ведьме Кеции Мейсон (англ. Keziah Mason), жившей в XVII веке; якобы найдя правильное соотношение геометрических фигур, она могла без труда перемещаться за пределы ведомого мирового пространства, что и сделала в ночь перед намеченной казнью. Молодого математика интригует старинный рассказ, он уверен, что ведьма действительно научилась с помощью неких математических познаний перемещаться в четвёртом измерении, что позволяет посещать другие миры и разные временные эпохи. Между тем жители Аркхема боятся ведьмы и поныне: в старом доме, в комнате в мансарде, где она когда-то обитала, часто наблюдают странное фиолетовое свечение.

Любопытный студент снимает эту комнату, в надежде разгадать секрет Кеции Мейсон. Комната оказалась странно несимметричная, а сверху находился наглухо заколоченный, в незапамятные времена, чердак, куда не было доступа. Вначале все идет нормально, но затем вдруг ему начинаются сниться кошмары, в которых обязательно присутствуют старуха со своим фамильяром — крысоподобным зверьком, которого очевидцы прозвали Бурым Дженкином (англ. Brown Jenkin). Дженкин покрыт длинной шерстью, по форме сходен с крысой, имеет необыкновенно острые зубы; мордочка его, снизу и по бокам также поросшая шерстью, удивительно напоминает болезненно сморщенное человеческое лицо, а крошечные лапки выглядят как миниатюрная копия человеческих кистей. Также Гилману снятся странные сны, в которых он, кажется, плывет без физической формы через потустороннее пространство неземной геометрии и неописуемых цветов и звуков. Среди элементов, как органических, так и неорганических, он воспринимает формы, которые он распознает как сущности, которые появляются и исчезают. Несколько раз его сновидение сталкивается с причудливыми скоплениями радужных пузырей, а также быстро меняющейся многогранной фигурой, обе из которых кажутся разумными. Один раз во сне Джилмен оказался на холме в странном мире, залитым зелёным светом, с более сильной чем на Земле гравитацией, а вокруг стояло клубящееся марево. В другой раз Уолтер оказался на высокой террасе в мире с тремя солнцами, а внизу был виден странный нечеловеческий город. Там же студент увидел странных бочкообразных звездоголовых существ с пятью лучами-руками. Джилмен отломил от тамошней балюстрады фигурку такого существа, а утром с ужасом обнаружил её у себя в комнате.

Дальше — хуже: соседи замечают странное хождение в комнате ночью, Уолтер думает, что он стал страдать сомнамбулизмом. В какой-то момент Джилмен понимает, что он попал в зависимость от ведьмы, более того, его постоянно притягивает к себе странная точка в небе рядом с созвездием Гидры. В одном из его кошмаров, Кеция подводит Уолтера к некоему человеку с чёрной кожей, не являющимся негром (скорее всего, это был Ньярлатхотеп — одни из Древних богов) и заставляет его подписаться своей кровью на какой-то бумаге. С той поры Джилмен перестаёт различать реальность и сон, а вскоре Кеция при нём похищает маленького ребёнка. Уолтер рассказывает обо всем своему другу, Гордону Илвуду (англ. Frank Elwood), живущему в соседней комнате и переселяется к нему. Но в Вальпургиеву ночь к Джилмену снова является ведьма, которая переносит его на заколоченный чердак. В комнате лежит похищенный ребёнок, его должны принести в жертву. Кеция заставляет Джилмена держать ребёнка и собирается заколоть его, но тут Уолтер не выдерживает и после непродолжительной схватки убивает старуху, однако ребёнка спасти не удалось, Дженкин перегрыз ему запястья. После Джилмен прыгает в странный треугольный провал в полу и оказался в ином пространстве, заполненном жуткой какофонией звуков. Утром жильцы находят Джилмена в своей комнате, тот оглох — ему разорвало барабанные перепонки.

Как бы то ни было, у него прекращаются кошмары, жизнь входит в относительно нормальное русло. Но через несколько дней Бурый Дженкин убивает Джилмена во сне, прогрызая ход в его теле и выедая его сердце. Вскоре после этого инспектор по строительству признал этот проклятый дом непригодным для проживания и он опустел.

Через несколько лет, в 1931 году, ураган срывает крышу со старого здания, где жил Уолтер. На заколоченном чердаке находят кости двухлетнего ребёнка, древней старухи и странного существа, в равной степени напоминающего и крысу, и человека, по видимому Бурого Дженкина. Также в пространстве между внутренней и внешней стенами мансарды находят множество детских костей разной степени древности, приносимых Кецией в жертву во время Вальпургиевой ночи на протяжении веков.

Герои[править | править код]

Уолтер Джилмен — молодой человек родом из Хавер-хилла, штат Массачусетс, переехавший в старинный дом в Мискатонике, где некогда проживала ведьма. Молодой и любопытный студент изучает «неевклидово исчисление и квантовую физику», которую он связывает с «фантастическими легендами о старшей магии». Вскоре его начинает беспокоить переутомление и лунатизм, вызванные усердным обучением и чтением Некрономикона, книг Эйбона и исследования фон-Юнцта «Сокровенные культы». Во снах ему является ведьма Кеция Мэйсон, маленькая косматая тварь Бурый Дженкинс, Нъярлатхотеп, Черный человек, Азатот и абстрактные измерения. Однажды пока Джилмен спал Бурый Дженкинс пожирает его живьем и извергается из его груди.

Кеция Мэйсонаркхемская ведьма, которая была арестована в рамках салемских процессов в 1692 году. На судье Джону Гаторну про сборища у Белого камня в долине под Медоу-Хилл и на острове реки Мискатоник. Подсудимая говорила, что ей известны геометрические фигуры и углы, определенные сочетания которых помогают ей «выйти за пределы этого пространства». В ночь перед казнью она исчезла из тюрьмы, когда надзиратель бредил о каком-то косматом животном с белыми клыками. На стенах обнаружили странные рисунки и многоугольники, истолковать смысл которых не смог, даже, высокоученый Коттон Мазер. Ведьма дала клятву Чёрному Человеку и теперь её новое тайное имя - Нахав. У Мэйсон «сгорбленная спина, длинный нос и сморщенный подбородок», гримаса «отвратительной злобы и ликования» и «хриплый, угрожающий голос»; одевается она в «бесформенные коричневые одежды»; была поражена паникой при виде распятия.

Бурый Дженкинс — фамильяр ведьмы Кеции Мэйсон, он же «Маленькая косматая тварь». В течение многих лет преследует дом ведьмы. Перед рассветом появлялся в городе и с любопытством обнюхивал прохожих.

Зверек покрыт длинной шерстью, по форме сходен с крысой, имеет необыкновенно острые зубы; мордочка его, снизу и по бокам также поросшая шерстью, удивительно напоминает болезненно сморщенное человеческое лицо, а крошечные лапки выглядят как миниатюрная копия человеческих кистей. Говорили также, что мерзкая тварь выполняет обязанности посыльного от старой Кеции Мэйсон к дьяволу, а питается она якобы кровью самой ведьмы, подобно тому, как это делают вампиры. Голос существа представляет невообразимо отвратительный писк, но, тем не менее, говорит оно на всех известных языках. Ни одно из невероятных чудовищ, являвшихся Джилмену в беспокойных снах, не наполняло его душу таким смрадом и омерзением, как этот ужасный крошечный гибрид; ни один из ночных образов со страниц Некрономикона не вызывал и тысячной доли того страха и отвращения, какие внушала маленькая тварь, без устали сновавшая в его видениях.

Происхождение Бурого Дженкинса неизвестно. Одна теория предполагает, что он ребенок ведьмы Кеции Мэйсон и Ньярлатхотепа, которому, видимо, и служит. Это вероятно, учитывая, что в «Ужас Данвича» Лавиния Уайтли родила существо от Йог-Сотота, а в «Затаившийся у порога» есть цитата: «Она родила существо, не похожее ни на Зверя, ни на человека, а скорее на чудовищную летучую мышь с человеческим лицом». По другой теории, Бурый Дженкинс слуга высшего порядка у Ньярлатхотепа, который наделил его силой фамильяра. Джилмен узнает в его маленькой мордочке копию лица ведьмы. Лавкрафт описывает перспективы Гиперпространства как колдовство, которым владели Старцы и другие древние расы, поэтому Дженкин находясь в третьем измерении, мог проявляться в качестве трехмерной интерпретации[прояснить] какой-то иной сущности или Древнего бога, например, Азатота.

Чёрный Человек — таинственный персонаж, идентифицируется как «незапамятная фигура, представитель или посланник скрытых и ужасных сил - Черный человек от культа ведьм и Ньярлатхотепа из Некрономикона». Джилмен видел как Черный человек стоял в бесформенном платье, в тесной комнате со сводчатым потолком; Бурый Дженкин с какой-то игривой преданностью терся о ноги черного человека, скрытые по щиколотки в глубокой грязи. Человек молча указывал на темный проем открытой двери. Джилман замечает, что он оставляет странные следы на полу, предположительно у него куполообразные копыта вместо ног. Он описывается так:

Это был высокий худой человек с очень черной кожей, но впрочем, без каких бы то ни было негроидных черт; на голове и на лице у него не было ни единого волоска, одежду же его составлял один только бесформенный балахон из тяжелой черной материи. Ног незнакомца не было видно из-за стола и скамейки, но, очевидно, он был во что-то обут, поскольку всякое его движение сопровождалось отчетливым стуком. Человек ничего не говорил; мелкие, но правильные черты его лица не имели совершенно никакого выражения.

Гордон Илвуд Единственный ученик Уолтера Джилмена, который живет в доме ведьм. Он пытается помочь ему через его сны и слушает его предсмертное признание, когда Джилмен умирает.

Джозеф Мазуревич заклинатель духов и религиозный фанатик, что снимал квартиру на первом этаже в доме ведьмы, чьи молитвы были постоянно слышны оттуда. Имел обыкновение рассказывать длинные, бессвязные истории о призраке старухи Кеции и маленьком косматом зверьке. По его словам, эта парочка так навязчиво преследовала его своими явлениями, что пришлось воспользоваться серебряным распятием, которое дал ему отец Иваницкий из церкви Св.Станислава. Говорят, он молится «против крадущегося хаоса».

Отец Иваницкий — священник, который выдал специальное распятие Джозефу Мазулевичу. Изначально персонаж был в черновике «Тень над Иннсмутом» (1931), но отсутствует в окончательной версии.

Связь с другими произведениями Лавкрафта[править | править код]

В рассказе «Неименуемое» упоминается ведьма Кеция Мэйсон, Медоу-Хилл и Салемский процесс.

В рассказе «Очень старый народ» римская когорта отправилась в горы, чтобы остановить шабаш, который проводили дважды в год: в Вальпургиеву ночь и день всех Святых.

В рассказе «Тень в мансарде» описан старинный дом Урия Гаррисон на Эйлсбери-Стрит в Аркхэме, который при помощи обрядов черной магии обменивался телами с жертвами.

В рассказе «Наследство Пибоди» описана семья колдунов, которые служили Черному Человеу, а также Бурый Дженкинс.

В рассказах «Курган», «Последний опыт» и «Шепчущий во тьме» описан культ Шуб-Ниггурат.

Вдохновение[править | править код]

По мнению исследователей творчества Лавкрафта, значительное влияние на написание повести «Сны в Ведьмином доме» оказал незавершенный роман Натаниэля Готорна «Септимиус Фелтон, или Эликсир жизни» (изд. 1872). Идеи геометрических формул, вероятно, были вдохновлены лекцией Виллема де Ситтера «Размер Вселенной», которую Лавкрафт посетил за три месяца до написания рассказа. Сам Де Ситтер упоминается по имени в рассказе, как и Альберт Эйнштейн.

Идеи использования более высоких размерностей неевклидова пространства, как коротких изломов через пространство может быть прослежена в «Природа физического мира» А. С. Эддингтона. Эти новые идеи поддерживали и развивали концепцию фрагментированного зеркального пространства, ранее представленного Лавкрафтом в рассказе «Ловушка» (1931).

Фильмы[править | править код]

Первая экранизация "Проклятие Алого Алтаря" (1968) поставленная режиссёром Верноном Сивеллом с Борисом Карловым, Кристофером Ли и Барбарой Стил в главных ролях, получилась весьма далекой от оригинала, как и другие ранние экранизации Лавкрафта, - сюжет был переработан в модном для конца 60-начала 70-х годов сатанинском антураже. В программе "100 лет ужаса" Кристофер Ли называл картину не самой удачной, отмечая что творческий потенциал актерского состава не был использован, а концовка получилась откровенно нелепой - персонажи Кристофера Ли и Барбары Стилл оказались одним и тем же лицом, что видимо, было подсказано мотивами сюжета другого произведения Лавкрафта "Тварь на пороге". Повесть была экранизирована в 2005 году во втором эпизоде «Сны в доме ведьм» американского телесериала «Мастера ужасов»

Комментарии[править | править код]

  1. Здесь и далее все имена и названия приводятся по переводу Л. Володарской.

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Lovecraft, H.P. (1971). At the Mountains of Madness: And Other Tales of Terror (1st ed.). New York: Ballantine Books. p. 262. ISBN 9780345329455.
  • Price, Robert M. (1995). The Azathoth Cycle: Tales of the Blind Idiot God (1st ed.). Oakland, California: Chaosium. p. xii. ISBN 1568820402.
  • Joshi, S.T.; Schultz, David E. (2001). An H.P. Lovecraft Encyclopedia. Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 0313315787.
  • "The Size of the Universe". Adsabs.harvard.edu. Bibcode:1932PASP...44...89D.
  • Livesey, T.R. (2008). "Dispatches from the Providence Observatory: Astronomical Motifs and Sources in the Writings of H.P. Lovecraft". Lovecraft Journal. New York: Hippocampus Press (2): 3–87. ISSN 1935-6102.
  • Carter, Lin (1993). Lovecraft: A Look Behind the Cthulhu Mythos: the Background of a Myth that Has Captured a Generation. San Bernardino, California: R. Reginald, The Borgo Press. p. 92. ISBN 1557422524.
  • Schultz, David E.; Joshi, S.T. (1991). An Epicure in the Terrible: A Centennial Anthology of Essays in Honor of H.P. Lovecraft. Rutherford, New Jersey: Fairleigh Dickinson University Press. p. 191. ISBN 083863415X.
  • Joshi, S.T. (1999). More Annotated H. P. Lovecraft. Turtleback Books. p. 9. ISBN 9780613529846.
  • Joshi, S.T. "H.P. Lovecraft". The Scriptorium. Wayback Machine. Archived from the original on 2005-07-18. Retrieved 2017-01-16.
  • Hite, Kenneth (2008). Tour de Lovecraft: The Tales. Alexandria, Virginia: Atomic Overmind Press. ISBN 098167920X.
  • Michel Houellebecq (2005-06-04). "HP Lovecraft by Michel Houellebecq". The Guardian. Retrieved 2016-12-26.
  • ""Jag finns knappt på kartan längre"". Aftonbladet. Retrieved 2015-12-13.
  • Steward, Brain (2014-09-14). ""DREAMS IN THE WITCH HOUSE: A LOVECRAFTIAN ROCK OPERA" (Music Review)". FANGORIA®. Retrieved 2015-12-13.
  • Sammons, Brian M. (2014-06-25). "Column: Cthulhu Eats the World: Dreams in the Witch House: a Lovecraftian Rock Opera". Innsmouth Free Press. Retrieved 2015-12-13.