Конец света (2012)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «21 декабря 2012 года»)
Перейти к: навигация, поиск
п·о·р
Окончание б’ак’туна в Длинном счёте календаря майя

Феномен 2012 года — комплекс широко распространённых эсхатологических заблуждений, согласно которым 21 (или 23) декабря 2012 года[Прим. d][Прим. e] должен был случиться глобальный катаклизм или произойти фундаментальная трансформация мира[1][2][3][4]. Эта дата рассматривалась как последняя в 5125-годичном цикле мезоамериканского календаря, построенного на основе Длинного Счёта[5]. Для обоснования даты были предложены различные теории, такие как теория «галактического выравнивания» и нумерологические формулы, но ни одна из них не была признана в научной среде.

В интерпретации адептов движения Нью Эйдж дата знаменовала так называемый «Великий переход», после которого Земля и её обитатели должны были испытать физическое или духовное преображение (англ.)русск., 21 декабря 2012 года должно было стать началом новой эры[6]. Согласно другим предположениям, в этот день должен был случиться конец света или подобная всемирная катастрофа. Рассматривались различные её сценарии, такие как разрушительное гравитационное взаимодействие между Землёй и чёрной дырой в центре Млечного Пути в результате «галактического выравнивания», инверсия магнитного поля Земли как следствие максимума солнечной активности колоссальной мощности[7] или столкновение Земли с Планетой X, например, с мифической блуждающей планетой Нибиру, населённой разумными существами.

Учёные из различных областей науки отвергали возможность всепланетного катаклизма в 2012 году. В частности, профессиональные майянисты заявляют, что ни в одном из сохранившихся эпиграфических памятников классических майя нет свидетельств или предсказаний о надвигающейся гибели человечества, и что домыслы о «конце» Длинного Счёта в 2012 году искажают представления об истории и культуре майя[2][8][9]. Авторитетные астрономы и специалисты из других областей объявили теории о «конце света» лженаучными, так как они противоречат данным наблюдений[10] и «отвлекают от куда более насущных проблем, таких как глобальное потепление и утрата биологического разнообразия»[11].

Феномен вдохновил деятелей массовой культуры на создание ряда произведений и привлёк всеобщее внимание к культуре майя и других коренных народов Центральной Америки, страны которой испытали небывалый приток туристов.

Длинный счёт и индейские мифы о мировых эрах[править | править вики-текст]

Майя[править | править вики-текст]

Начало мира по календарю майя приходится на день, называемый 4 Ахау 8 Кумху, о соответствии которого той или иной дате по григорианскому календарю шли долгие споры. В настоящее время принято считать, что 4 Ахау 8 Кумху соответствует 11 или 13 августа 3114 г. до н. э.[12]. Основой так называемого «Длинного Счёта», с помощью которого можно было указать любой день существования Вселенной, был один день — на языке майя «к’ин». Однако, так как отсчитывать от даты творения тысячи и миллионы дней (к’ин’ов) было неудобно, древние майя прибегали к бо́льшим промежуткам времени — каждый последующий получался умножением предыдущего на 20 или 18. Всего таких единиц было пять, включая к’ин, так что если дату творения обозначить как 13.0.0.0.0[Прим. b][Прим. c], первый день после неё приобретает вид 13.0.0.0.1, пятый — 13.0.0.0.5, и так до конца второго счётного периода — винала, включавшего в себя 20 дней[13]. Таким образом, двадцатый день от начала существования мира получал вид 13.0.0.1.0, а двадцать пятый — 13.0.0.1.5. Следующим за виналом шёл тун, включавший 18 виналов или 360 дней, затем к’атун и наконец б’ак’тун, которым измерялись очень большие промежутки времени, составлявшие эру майя. Каждая эра состоит из 13-ти б’ак’тунов, что составляет примерно 5125 лет[14][Прим. a]. Для ясности, стоит свести единицы отсчёта в следующую таблицу[13][15]:

Числовой вид Единица счета Количество дней солнечных лет
0.0.0.0.1 1 к’ин (англ.)русск. 1 1/365
0.0.0.1.0 1 винал (англ.)русск. = 20 к’ин’ов 20 0.055
0.0.1.0.0 1 тун (англ.)русск. = 18 виналов 360 0.986
0.1.0.0.0 1 к’атун (англ.)русск. = 20 тунов 7,200 19.71
1.0.0.0.0 1 б’ак’тун (англ.)русск. = 20 к’атунов 144,000 394.3

Происхождение Длинного Счёта (англ.)русск. восходит к ольмекам[16] — легендарному народу, чьё происхождение на данный момент остаётся невыясненным[17]. Майя, перенявшие у ольмеков их религиозные[18] и светские знания, вместе с тем продолжили и традицию календарного счета, и в настоящее время Длинный счёт ассоциируется прежде всего с культурой майя[19]. Известно, что астрономические наблюдения майя, пришедших на смену ольмекам, отличались столь высокой точностью, что в вычислении суточного времени и годичного оборота Солнца вокруг Земли они единственные из народов древности максимально приблизились к современным научным данным[20].

Старейший сохранившийся манускрипт «Пополь-Вух», датирован 1701 годом

Согласно мифу о творении, изложенному в «Пополь-Вух», мир начинался со «спокойного неба и холодного моря», в которых не было ни движения, ни жизни, и лишь боги Сердца Небес и водяные боги времени, а также Владыка-Змей Кукумац, наполнявший мир сиянием своих зелёных перьев, населяли первобытный космос. Вечное спокойствие было нарушено, когда, сойдя с небес, тройка богов заговорила с хранителями времени о необходимости создания человечества — как слуг, приносящих жертвы, и «хранителей дней» богов[21].

Вскоре из глубин океана по повелению божественных прародителей поднялась земля, на которой возникли деревья, травы и, наконец, животные и птицы — первая попытка богов майя создать покорных себе существ. Попытка оказалась неудачной, так как звери были не в состоянии говорить и, тем более, молиться: ждать от них предписанных жертв также не приходилось[22].

Посему создан был первый человек (или по другому варианту мифа, первые люди)[23] из грязи, с чего началась первая эра существования мира. Творения эти не выдержали испытания временем; размокнув после дождя, они бессильно улеглись на землю. Уничтожив свои неудачные творения, боги решили начать все сначала[24].

Вторая попытка привела к тому, что новое человеческое население создано было из кораллового дерева и тростника, в результате чего творения получились сухими, трухлявыми, а самое главное — эгоистичными, совершенно не желающими обращаться с молитвами и положенными жертвоприношениями к своим создателям. И вторая эра закончилась тем, что по приказу Бога Урагана деревянные люди были пожраны ягуарами[25].

Третья эра ознаменована рождением божественных близнецов, победивших лжебога — чудовищную птицу по имени 7 Макао[Прим. f] и его жестоких сыновей, старший из которых был обращён в камень, а младший заключён в недра земли, откуда принялся сотрясать землю, пытаясь сбросить с себя путы. Избавление мира от чудовищ и начавшиеся землетрясения завершили третью эру[26].

Следующая, четвёртая эра ознаменовалась подвигами божественных близнецов и поражением демонов преисподней, она закончилась добровольной гибелью божественных близнецов в огромном огне и уходе их на небо[27].

В конечном итоге, 13 б’ак’тун’ов спустя (или 11 августа 3114 г. до христианской эры) триада богов Сердца Небес создала небесные светила. Небо подняли над землёй, водрузив его на три высоких камня, и в мир наконец проник солнечный свет. Вслед за тем были созданы первые люди, и началась эра уже человеческой истории, пятая по счету от Сотворения мира. «Нулевая дата» в Длинном Счёте[Прим. b][Прим. c] обозначает завершение предыдущей эры и начало нынешней[28][29]. Новые люди (то есть мы) созданы были из сердцевины кукурузы, так как, по верованиям майя, это единственное растение, в котором течёт живой сок (ставший человеческой кровью). По календарю майя, пятая эра завершается 21 декабря 2012 года, если, конечно, дата начала этого календаря была установлена верно[30].

Уже в наше время в Тонине и Паленке была обнаружена так называемая «стена пяти солнц», где изображены пять перевернутых черепов, над которыми возвышается торс божества с черепообразной головой, шея которого украшена ожерельем из четырёх перевернутых человеческих голов. По толкованию Мартина Пречтела (англ.)русск., речь идёт о пяти эрах майя, каждая из которых заканчивалась гибелью старого и рождением нового солнца. Это эры огня, растений, воды, ветра и движения, весьма похожие на те, что изображает ацтекский Солнечный камень. Впрочем, по местной версии мифа, речь идёт не столько о гибели, сколько о перерождении мира и переселении душ в новые тела[31].

Ацтеки[править | править вики-текст]

Ацтекская пиктограмма «Мир» из Кодекса Теллериано-Ременсис.

Ацтеки, установившие своё господство на развалинах государства майя, также приняли старинный календарь, несколько изменив и развив далее мифологию своих предшественников. Их эры имеют сходный тип и выглядят следующим образом[32]:

  1. Эра ягуарьего солнца (Nahui-Ocelotl), управлявшаяся богом Тескатлипокой. Закончилась гибелью человеческого населения от ягуаров.
  2. Эра ветреного солнца (Nahui-Ehécatl), управлявшейся богом Кетцалькоатлем. Закончилась разрушительными ураганами.
  3. Эра дождевого солнца (Nahui-Quiahuitl), управлялась богом дождя Тлалоком. Закончилась огненным дождём.
  4. Эра водяного солнца (Nahui-Atl), закончившаяся потопом и ураганным ветром.
  5. Нынешняя — эра солнца землетрясений (Nahui-Ollin) За нечестие своих обитателей этот мир будет разрушен сокрушительными землетрясениями (или как вариант — одним огромным землетрясением).

Инки[править | править вики-текст]

Фернандо де Монтесинос в своих «Памятных сведениях» (16421644) оставил ряд сообщений о хронологии и календарно-астрономическом характере использования инками узелковой «письменности» кипу: «На третий год правления этого царя и на шестой год после наступления третьего Солнца, что согласно счёту наших историков соответствует второй эпохе мира [segunda hedad del mundo], в этом царстве жили, совершенно забыв добрые обычаи и предавшись всем видам пороков. По этой причине, говорят древние мудрецы-амаута, а они выучили это от старших и сохранили в памяти благодаря своим кипо [quipo] для вечной памяти, что Солнце утомилось совершать свой путь и скрыло от живущих, в наказание им, свой свет, и не рассветало более двадцати часов»[33]. Что говорит о довольно сходных представлениях индейцев как Южной, так и Северной Америки относительно «мировых эпох».

Апокалиптические пророчества в литературе майя[править | править вики-текст]

В 1957 году майянист и астроном Мауд Макемсон написал, что «завершение Великого Периода 13 б’ак’туна должно было иметь огромное значение для майя»[34]. Автор популярных книг по майянистике Майкл Коу в 1966 году в своей монографии The Maya развил эту мысль, заявив, что, с точки зрения древних жрецов, «распущенные народы мира» погибнут, когда в декабре 2012 года закончится очередной б’ак’тун[35]. В дальнейшем Коу уделил много внимания определению точной даты этого события и всячески популяризировал эту тему среди исследователей[Прим. e].

Книги Чилам-Балам[править | править вики-текст]

Книги Чилам-Балам (или «Книги пророка-ягуара») были обнаружены в нескольких местах на Юкатане в 60-х годах XIX столетия, по названию которых получили свои условные имена. Так, наиболее известная из них фигурирует в научных трудах под именем книги Чумаеля; она оказалась в руках историка — епископа Каррильо-и-Анкона (исп. Crescencio Carrillo y Ancona). Кроме того, известны также книги Мани, Тисимина и другие (всего девять, однако, по-видимости, существовали и другие). Их авторство приписывается мифическому жрецу или пророку Чилам-Балам, и по всей видимости в их основу легли подлинные документы майя, содержащие исторические и мифологические сведения, восходящие к доколониальной эре.

Книги Чилам-Балам написаны на юкатекском диалекте языка майя, но — латинскими буквами, при том, что жрецы зачастую писали слова без пробелов, получая огромные массивы, через которые при дешифровке пришлось буквально продираться, и наоборот, разрывая пробелами одно слово на две части. Более того, майянские звуки, которые не удалось передать с помощью испанского алфавита, неизвестные авторы предпочитали передавать буквосочетаниями собственного сочинения, дешифровка которых также представляла немалую трудность. И ко всему прочему, счёт времени в книгах Чилам-Балам вёлся не от даты начала мира, а по двадцатилетиям — к’атунам, что представляло дополнительную сложность при установлении точных дат исторических событий[36].

Снятая с книги Чyмаель фотокопия была отправлена в Филадельфийский университет (англ. Philadelphia University) (США), в то время как оригинал после смерти епископа Каррильо оказался в Государственной центральной публичной библиотеке Мануэля Сепеды Перасы (исп. Manuel Cepeda Peraza) (Мерида), откуда в 1916 году пропал при неясных обстоятельствах. Интересующий нас момент содержался именно в этой пропавшей книге, где после пустой страницы под номером 101 содержались слова «Земля и небо будут гореть в огне. Такова воля богов, такова воля богов»[37]. Книга Чумаеля полна тёмных пророчеств: «Копыто будет гореть, и прибрежный песок будет гореть, и будут гореть птичьи гнезда, и скалы растрескаются <от жара>, ибо удел этого к’атуна — великая сушь»[38].

Сведения о катаклизмах, которые будут сопутствовать концу 13 б’ак’туна, подтверждает также книга Тисимина. В ней в частности говорится, «Увы, девятеро (англ. Lords of the Night) поднимутся в скорби своей… Великая буря погасит солнечный лик, и бог спустится к малым сим, и может быть так, что в речи своей он станет вещать, что ждет после смерти»[39].

Стела Тортугеро № 6[править | править вики-текст]

Стела в Тортугеро связывает конец 13-го б’ак’туна с появлением божества Б’олон Йокте’ K’ух, изображение которого находится на Вазе Семи Богов

Археологический памятник Тортугеро (англ. Tortuguero) («черепашья земля») находится на юго-востоке Табаско, одного из штатов Мексики, и входит в так называемый «западный регион майя», где располагались государственные образования этого народа в классический период[40]. Географически эти земли были связаны с высокогорьями Чьяпаса, культурно — с древней цивилизацией Паленке. Надписи, обнаруженные на стелах Тортугеро, восходят ко времени вождя (или царя) Балам Ахау — «Владыки Ягуара», весьма воинственного правителя, бывшего, вероятно, вассальным правителем царя Паленке К’инич Ханааб Пакаля I. Многочисленные войны, сведения о которых содержатся в надписях Тортугеро, велись по приказу верховного монарха и преследовали своей целью укрепление политической мощи Паленке[41].

Знаменитая стела № 6, на которой и было вычитано «пророчество о конце света», дошла до нас в сильно поврежденном состоянии. Располагавшееся в 60-х годах ХХ века на этой территории цементное производство сказалось на сохранности памятников классического периода. Повреждённая надпись читается лишь с определёнными допущениями, и среди исследователей нет согласия относительно того, какой смысл вкладывали в неё древние майя. Так, Николай Грубе (англ. Nikolai Grube), Симон Мартин (англ. Simon Martin) и Марк Зендер (англ. Marc Zender) в своей работе утверждают, что надпись говорит о неких важных событиях, должных произойти в конце 13-го б’ак’туна (то есть 21 декабря 2012 года). По их интерпретации, с неба снизойдет «нечто», не могущее быть установленным из-за плохой сохранности памятника, «но никак не конец света»[42]. Антропологи Сьюзан Гиллеспи (англ. Susan D. Gillespie) и Розмари Джойс, в свою очередь, предполагают, что речь идёт о том, что с неба спустится божество (или божества) Б’олон Йокте’ K’ух. И наконец, интерпретация, предложенная Свеном Гронемейером и Барбарой Маклеод заключается в том, что конец 13 б’ак’туна ознаменуется возможностью лицезреть Б’олон Йокте’ в великолепном одеянии. По мнению тех же авторов, речь идёт всего лишь о религиозной церемонии, во время которой жрец, изображающий божество, должен был шествовать в соответствующих одеждах[43][44]. По мнению Стефана Хьюстона (англ. Stephen D. Houston) речь идет о событиях, современных для индейцев того периода, которые всего лишь сравниваются с концом 13 б’ак’туна — при том, что не может быть сомнений в важности этой даты, но в чём эта важность заключается, остаётся неизвестным[45]:

(1) TSUTS-jo-ma (2) u-13-PIK (3) 4-AJAW (4) 3-UN-wi (5) u-to-ma (6) i-li? (7) ye-ni-9-OK-TE (8) ta-CHAK-JOY?



«Закончится тринадцатое четырёхсотлетие в день 4 Ахаy 3 числа месяца К’анк’ин, случится видение (?) — вооруженный Б’олон Йокте’ в великом кружении (?)[46][47]»[48][49].

Из-за трещин и эрозии надпись плохо читается, и поэтому есть различные трактовки её значения[50][51]. Кто такой или такие «Б’олон Йокте’» остаётся непрояснённым. Существуют предположения, что в этом имени скрыто число девять и слово «бог», то есть, быть может, речь идёт о девяти владыках подземного мира, знакомых как индейцам майя, так и ацтекам[52]. Другое предположение состоит в том, что этот неизвестный был божеством войны, так как имя это встречается ещё в нескольких надписях Паленке, Усумансинты и Ла-Мар. Существуют также изображения божества, отождествляемого с Б’олон Йокте’ — с верёвкой на шее, на другой — с копаловой смолой, которую майя жгли во время жертвоприношений. Подобное изображение должно таким образом символизировать окончание временного периода и, одновременно, полагающиеся по этому случаю жертвоприношение[53].

Ла-Корона[править | править вики-текст]

И наконец, последним звеном в длинной цепи оказалась находка, сделанная в городище Ла-Коронa (Гватемала), где содержится ещё одно упоминание дня 13.0.0.0.0 4 Ахаy 3 К’анк’ин. В апреле-мае 2012 года во время раскопок здесь была обнаружена сделанная на блоке V на каменной лестнице надпись, в настоящее время известная как Покрытая иероглифами Лестница 2. В надписи идёт речь о смене столицы и переезде царского двора в Калакмуль (635 г. н. э.), причём событие это каким-то образом должно быть связано с концом 13 б’ак’туна, однако, сохранившаяся часть не уточняет, в чём заключается эта связь и что должно случиться в названный момент[54]:

ha-jo-ma u-to-ma CHAN-AJAW HUX-UN-wa HUX-PIK-ki-la,

«да продолжает он [рельеф на лестнице] существовать, пока не настанет день 4 Ахаy 3 К’анк’ин через три множества»[49].

Возражения[править | править вики-текст]

Среди специалистов по истории и культуре майя нет согласия насчёт того, что означает конец б’ак’туна[55]. Апокалиптическая интерпретация Майкла Коу регулярно повторялась разными исследователями до начала 1990-х годов и получила значительную популярность[56][57]. В то же время, многие современные представители майя не придают дате никакого значения[58], а надписи храма в Паленке приурочивают различные события и к более поздним датам — вплоть до 21 октября 4772 года[59]. Это может означать, что жрецы майя связывали с окончанием б’ак’туна кардинальное обновление мироздания, а не его гибель[60][61][62]. Этой точки зрения стали придерживаться всё больше исследователей, и в итоге она стала преобладающей[63]. Так, по мнению Сандры Нобл (англ. Sandra Noble), исполнительного директора мезоамериканской исследовательской организации FAMSI: «Для древних майя завершение полного цикла было большим праздником». Интерпретацию декабря 2012 года в качестве конца света она считает «настоящей фальсификацией и возможностью для многих людей обогатиться на этом»[2]. Украинский майянист-эпиграфист и археолог Юрий Полюхович высказал мысль, что «майя никогда не воспринимали конец света как исчезновение всего живого или как череду глобальных катастроф, разрушающих планету. Этого понятия нет ни на одной из 15 тысяч древних надписей, сделанных майя. На одном из монументов, найденном в городище Тортугеро в мексиканском штате Табаско, содержатся слова о том, что 21 декабря завершится очередная эпоха и начнётся новая»[64][65].

Даты после 13 б’ак’туна[править | править вики-текст]

Письмена майя иногда упоминают будущие события или празднования, которые должны произойти через много лет после окончания 13 б’ак’туна. Большинство из них записываются в виде «даты расстояния»: к дате Длинного Счёта прибавляется дополнительное число, известное как Число Расстояния, в результате чего получается дата вне календаря пятой эры. На западной плите Храма надписей в Паленке текст простирается до 80-го 52-летнего календарного цикла от коронации Пакаля Великого. Она произошла 9.9.2.4.8, что соответствует 27 июля 615 г. н. э. по григорианскому календарю. Текст начинается с даты рождения Пакаля 9.8.9.13.0 (24 марта 603 г. н. э.) к которому прибавляется Число расстояния 10.11.10.5.8[66], в результате чего получается 21 октября 4772 года, более чем 4 тысячи лет спустя со времён Пакаля[67][66][59].

Другим примером может служить Стела 1 в Кобе на которой указана дата творения 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0, — 19 разрядов после б’ак’туна. По мнению Линды Шеле (англ. Linda Schele), эти числа 13 обозначают «точку запуска гигантского одометра времени»: каждое из этих чисел обозначает обнуление отсчёта, после которого всё начинается заново, с единицы[Прим. c]. Надпись предполагает, что время жизни Вселенной составит 2021×13×360 дней[68] или, грубо говоря, 2,687×1028 лет, что, согласно современный научным представлениям, в 2 квинтиллиона раз больше нынешнего возраста Вселенной. В то же время, существует встречное предположение, что эта дата обозначает время, в течение которого боги бездействовали до акта творения Вселенной[68][69].

В 2012 году археологи объявили об открытии ряда майянских астрономических таблиц в городище Шультун (англ. Xultun) на севере Гватемалы. В этих таблицах лунные фазы и движение других небесных тел рассчитаны на время 17 б’ак’тунов[70][71][72].

Нью Эйдж[править | править вики-текст]

Многие заявления относительно 2012 года происходили от некодифицированных верований адептов Нью Эйдж в особую мудрость и духовность майя[3][73][74][75][76][77]. Археоастроном Энтони Авени (англ. Anthony Aveni) отмечает, что хотя идея «космического баланса» занимает видное место в текстах древних майя, явление 2012 года не следует из их традиций. Это явление связано с такими явлениями, характерными для современного американского общества, как движение Нью Эйдж, милленаризм, вера в тайные знания древности и из дальних мест[78]. Основные темы, которые муссируются в литературе по «проблеме 2012» — это, в первую очередь, настороженное отношение к западной популярной культуре, идея духовной эволюции и перехода мира в Новую Эру, который осуществится усилиями некоего индивидуума или соединёнными усилиями группы индивидуумов, обладающими соответствующими способностями. Общая тенденция в литературе этого типа — не предупредить о некой роковой неизбежности, а «поощрить тягу различных культур друг к другу и, вслед за тем, к оживлению социокультурных и „духовных“ практик»[79]. Авени, занимавшийся изучением Нью Эйдж и сообществ, занятых поиском внеземного разума (SETI), называет нарративы о 2012 годе «продуктом общества с разорванными связями».

Не в силах найти духовный ответ на главные вопросы жизни внутри себя, мы устремляем свой взгляд вовне, к воображаемым сущностям, отдалённым от нас в пространстве и во времени, которые, быть может, являются носителями высшего знания[80].

— Э. Авени

Истоки[править | править вики-текст]

В 1975 году грядущее завершение 13 б’ак’туна стало предметом спекуляций со стороны нескольких авторов направления Нью Эйдж. Они связали завершение б’ак’туна с некой глобальной «трансформацией сознания». В книге Mexico Mystique: The Coming Sixth Age of Consciousness Фрэнк Уотерс (англ. Frank Waters) привязывает 24 декабря 2011 года[Прим. e] — дату, первоначально полученную Майклом Коу, — к астрологии и пророчествам индейского народа хопи,[81] в то время как Хосе Аргуэльес (англ. José Argüelles) (в The Transformative Vision)[82] и Теренс МаккенаThe Invisible Landscape) обсуждают уже 2012 год, не называя, впрочем, определённых дат[83].

В 1983 году, после публикации Робертом Шерером (англ. Robert Sharer) пересмотренной таблицы соответствия дат в 4-ом издании книги Сильвануса Морли The Ancient Maya, стало ясно, что речь должна идти о 21 декабря 2012 года[Прим. e]. В 1987 году, в год проведения Гармонической Конвергенции (англ. Harmonic Convergence), её устроитель Хосе Аргуэльес использовал дату 21 декабря 2012 года в своей работе The Mayan Factor: Path Beyond Technology[84][85]. Аргуэльес утверждал, что 13 августа 3113 года до н. э. Земля начала прохождение через «галактической синхронизационный луч», якобы исходящий из центра нашей Галактики, что прохождение это будет длиться в течение 5200 тунов (по 360 дней каждый), и что в результате оно приведёт к «всеобщей синхронизации» и «галактическому вовлечению» индивидуумов, «подключенных к электромагнитной батареи Земли» на 13.0.0.0.0 (21 декабря 2012)[86]. Энтони Авени отверг все эти идеи[87].

Галактическое выравнивание[править | править вики-текст]

На момент начала Длинного Счёта не приходится никаких существенных астрономических событий[88]. Тем не менее, к предполагаемой дате его окончания авторы разнообразной эзотерической и маргинальной литературы, а также литературы направления Нью Эйдж, привязывают астрономические феномены, что автоматически придаёт дате большое астрологическое значение[73][75]. Среди высказанных идей выделяется концепция так называемого «Галактического Выравнивания».

Прецессия[править | править вики-текст]

Солнце и орбиты планет Солнечной системы лежат примерно в одной плоскости, которую называют плоскостью Лапласа, она близка к выбранной за основную плоскость в системе небесных координат плоскости эклиптики. С точки зрения наблюдателя, находящегося на Земле, эклиптика — это путь, по которому движется Солнце по небесной сфере в течение года. Двенадцать созвездий, которые пересекает Солнце на этом пути, называются Зодиаком. Кроме того, Солнце отстаёт на своём пути по эклиптике на 1 градус за 72 года, или на одно созвездие каждые 2160 лет. Это отставание, называемое «предварением равноденствий», вызвано прецессией земной оси[89]. За 25 800 лет Солнце совершает полный обратный оборот в 360 градусов по эклиптике, а сам этот период называется Великим годом (англ. Great Year) (или Платоновым годом)[89]. В западной астрологической традиции прецессия фиксируется в момент мартовского равноденствия, — в один из двух моментов положения Солнца ровно посередине между низшей и высшей точками на небесной сфере. Сейчас точка весеннего равноденствия находится в созвездии Рыб и движется в попятном направлении в сторону созвездия Водолея. Это означает окончание астрологической Эры Рыб и начало Эры Водолея[90].

Точно так же, в настоящее время в день декабрьского солнцестояния (в северном полушарии низшая точка эклиптики, в южном — высшая) Солнце находится в созвездии Стрельца, одном из двух созвездий, в которых зодиак пересекается с Млечным Путём[91]. Здесь также наблюдается прецессия положения Солнца на Млечном Пути, фиксируемая в этот день. Учитывая наблюдаемую ширину Млечного Пути (от 10 ° до 20 °), Солнце прецессирует через него за 700—1400 лет[92]. К настоящему времени Солнце примерно наполовину пересекло Млечный Путь и пересекает галактический экватор[93]. В 2012 году день солнцестояния приходится на 21 декабря.

Мистицизм[править | править вики-текст]

Мистические спекуляции на тему предварения равноденствий и близости Солнца к центру Млечного Пути появились ещё в 1969 году, в книге Джорджио де Сантилланы (англ. Giorgio de Santillana) и Герты фон Дехенд Hamlet's Mill (англ. Hamlet's Mill). Они были подхвачены братьями Теренсом и Деннисом Маккена (англ. Dennis McKenna), получив развитие в их работе The Invisible Landscape (1975). Астролог Рэймонд Мардикс (Raymond Mardyks) в 1991 году объявил о грядущем «галактическом выравнивании». Мардикс утверждал, что в день зимнего солнцестояния 1998/1999 произойдет совпадение плоскости эклиптики Солнечной системы с галактической плоскостью (англ. Galactic plane), отмечая, что это событие «происходит только раз за 26000-летний цикл и, несомненно, должно иметь огромное значение для великих астрологов древности»[94]. С середины 1990-х годов астроном-любитель Джон Мэйджор Дженкинс (англ. John Major Jenkins) стал публиковать популярные брошюры, в которых связывал конец б’ак’туна с зимним солнцестоянием, точнее — с якобы предстоящим в конце 2012 года «галактическим выравниванием» (его собственный термин)[95]. Астролог Брюс Скофилд замечает:

Пересечение Млечного Пути в день зимнего солнцестояния — это то, что прозевали все западные астрологи за некоторым исключением. Чарльз Джейн давным-давно впервые сослался на этот факт, Роб Хэнд (англ. Robert Hand) в 1970-х годах упомянул его в ходе обсуждения прецессии, но не заострил на нём внимания. Позднее Рэй Мардикс, наконец, выделил его, и только после этого Джон Мэйджор Дженкинс, ваш покорный слуга и Даниэль Джамарио сделали это событие предметом обсуждения[96].

Брюс Скофилд

Млечный Путь в районе созвездия Лебедя. Просматривается линия Большого Разрыва, которую майя называли «Шибальба бе» («Дорога в Преисподнюю»)

Приверженцы идеи, следуя теории, впервые предложенной Мунро Эдмонсоном (англ. Munro S. Edmonson)[97], утверждают, что в основе календаря майя лежат наблюдения за так называемым Большим Разрывом (англ. Great Rift) — скоплением тёмных пылевых облаков на Млечном Пути, которые, по мнению некоторых исследователей, майя называли «Шибальба б’е» («Дорога в Преисподнюю») или К’ека б’е («Чёрная дорога»)[98]. Джон Мэйджор Дженкинс утверждает, что майя знали, где линия эклиптики пересекает «Чёрную дорогу» и придавали месту этого пересечения особое значение в своей космологии[99]. По словам Дженкинса, прецессия согласует положение Солнца с галактическим экватором точно в день зимнего солнцестояния 2012 года; древние майя предвидели это согласование и праздновали зимнее солнцестояние как предвестник глубокого духовного перехода для всего человечества[100]. Сторонники гипотезы «галактического выравнивания» утверждают, что, так же как астрологи используют расположение звёзд и планет для предсказания событий будущего, так и майя создавали свои календари для подготовки к значимым мировым событиям[101]. Дженкинс объясняет прозрения шаманов древних майя употреблением ими псилоцибиновых грибов, психоактивных жаб и других психоделиков[102]. Дженкинс также связывает «Дорогу в Преисподнюю» с Мировым древом, ссылаясь на исследования космологии современных представителей народа майя[103].

Критика[править | править вики-текст]

Астрономы, такие как Дэвид Моррисон (англ. David Morrison), утверждают, что так называемый «галактический экватор» является совершенно произвольной линией, которая никогда не может быть точно изображена, поскольку невозможно определить точные границы Млечного Пути, которые изменяются в зависимости от условий наблюдения и других факторов. Дженкинс утверждает, что он сделал свои выводы о местоположении галактического экватора на основе наблюдений, проведённых более чем на 11000 футов (3400 м) над уровнем моря, что даёт гораздо более чёткую картину Млечного Пути, чем та, которой приходилось довольствоваться древним майя[86]. Кроме того, поскольку при наблюдении с Земли ширина Солнца сама по себе составляет около половины градуса, потребуется 36 лет, чтобы оно прецессировало на расстояние, равное собственной ширине. Дженкинс сам отмечает, что даже при верном определении линии галактического экватора, наиболее точное её совпадение с центром Солнца уже произошло в 1998 году и прошло незамеченным[104]. Таким образом, «галактическое выравнивание» должно длиться в течение многих лет в окрестности 1998 года[105][106][107].

Не существует однозначных доказательств того, что классические майя имели представление о прецессии. Некоторые исследователи этой древней цивилизации, такие как Барбара Маклеод[44], Майкл Грофе[108], Ева Хант, Гордон Бразерстон и Энтони Авени[109] предполагают, что некоторые священные даты майя были приурочены к прецессионному циклу, но единого мнения по этому вопросу нет[67]. Свидетельств, археологических или исторических, что майя вообще придавали солнцестояниям и равноденствиям какое-то значение, также недостаточно[50][67][110]. Вполне возможно, что ранние мезоамериканцы наблюдали солнцестояния, но это также является спорным вопросом среди майянистов[67][110]. Не существует доказательств и того, что майя классической эпохи придавали какое-то значение Млечному Пути; в их системе письма нет глифа для его представления, и не известны астрономические или хронологические таблицы, увязанных с Млечным Путём[111].

Timewave Zero и Книга Перемен[править | править вики-текст]

Скриншот программы «Timewave Zero»

Timewave Zero (Временная Волна Нуля) — теория, разработанная Теренсом Маккеной, и соответствующая нумерологическая формула, предназначенная для расчёта притока и отлива во Вселенной «Новшества» как качества, присущего времени. «Новшество» в этой теории характеризуется усилением со временем неких центростремительных сил во Вселенной. Согласно Маккене, Вселенная представляет собой сложноорганизованную живую структуру[112] с телеологическим аттрактором в конце потока времени. Число связей в системе постоянно увеличивается, организованная сложность (англ. Complexity) её непрерывно возрастает, достигая бесконечности в точке сингулярности, которая приходится на 2012 год. В этой точке всё, что только можно представить, будет воплощаться мгновенно. Маккена разрабатывал эту идею с начала до середины 1970-х годов, когда проводил на себе опыты с галлюциногенными грибами и DMТ[112][113].

Маккена также написал компьютерную программу «Timewave Zero», которая строила волнообразный график «Новшества». За основу Маккенна взял собственную интерпретацию последовательности Вэнь-вана (англ. King Wen sequence) из старинной китайской гадательной книги И-цзин (Книги Перемен)[83]. Построенный им график, якобы, демонстрирует большие периоды «Новшества», соответствующие глобальным сдвигам в биологической и социокультурной эволюции человечества. Маккена предположил, что, на первый взгляд, не связанные между собой события, из самых разных временных отрезков, на самом деле резонируют друг с другом, причём их можно масштабировать, прослеживая связь между событиями глобальными и очень частными. Затем Маккена взял за точку отсчёта бомбардировку Хиросимы и Нагасаки, как наиболее близкое и разрушительное из известных ему исторических событий, промасштабировав которое в будущее пришёл к выводу, что конец истории придётся на середину ноября 2012 года[114]. Однако затем он открыл для себя, что полученная им дата близка к концу 13 б’ак’туна по календарю майя, и подрегулировал свои гипотезы так, чтобы эти даты точно совпали[79].

Первое издание книги The Invisible Landscape вышло в 1975 году, и в нём лишь дважды упоминается 2012 год, без уточнения даты. Во втором издании, 1993 года, Маккена широко использует дату, указанную Робертом Шерером[Прим. e] — 21 декабря 2012 года[79][113].

Другие концепции[править | править вики-текст]

Индийский гуру Шри Бхагаван (англ. Kalki Bhagavan) по крайней мере с 1998 года указывает на 2012 год как на «крайний срок», отпущенный человечеству для просветления[115]. Более 15 миллионов людей считают Бхагавана воплощением бога Вишну и верят, что 2012 год знаменует конец Кали-юги, четвёртой и последней эпохи в индуистском временном цикле[116]. Кали-юга прекращается тогда, когда зло и насилие заполняют весь мир, который затем разрушается — Пралая. Таким образом завершается Маха-юга (Манвантара), и круг эпох возобновляется[117].

Активист движения Дэниэл Пинчбек (англ. Daniel Pinchbeck) популяризировал различные концепции Нью Эйдж об этой дате в книге 2012: The Return of Quetzalcoatl. Пинчбек связывает конец б’ак’туна 13 с поверьями о кругах на полях, похищениях людей инопланетянами и персональными откровениями, полученными с помощью медиумизма и употребления галлюциногенов[118][119]:

Крепнет осознание, что материализм и связанный с ним рациональный, эмпирический взгляд на вещи подходят к концу своего существования.<…> Мы стоим на пороге нового типа мышления: более интуитивного, мистического, шаманского[6].

Дэниэл Пинчбек

Пик Бюгараш и деревушка Бюгараш, Кан-сюр-л’Альи, Франция — цель эзотериков, которые верят в некий «великий переход» в декабре 2012 года

С начала 2000-х годов местом паломничества адептов Нью Эйдж стала французская деревушка Бюгараш с населением около 200 человек, а точнее расположенный неподалёку пик Бюгараш (англ. Pic de Bugarach). Пик имеет необычную форму: по словам геологов, вскоре после его формирования мощный взрыв оторвал и подбросил его вершину, которая приземлилась обратно в перевёрнутом состоянии. Пик давно привлекает неформалов, оккультистов, сектантов и уфологов, увидевших в нём базу инопланетян[120][121]. В связи с приближением даты 21 декабря 2012 года было высказано мнение, что пик Бюгараш является лучшим местом, где можно спастись от «конца света». Бюгараш стал точкой притяжения верящих в то, что пришельцы, якобы устроившие в пике свою базу, покинут Землю и заберут с собой находящихся здесь людей. Во избежание массовых инцидентов среди ожидаемых десятков тысяч паломников местные власти решили закрыть и оградить пик от посещений в декабре[122][123]. Мэр Жан-Пьер Делор не исключал, что для поддержания порядка в регионе придется прибегать к помощи армии. В марте 2012 года в интервью The Independent он сказал:

Мы переживаем небывалый наплыв посетителей. Уже в этом году более 20 тысяч человек побывали на вершине, тогда как за весь прошлый год их было только 10 тысяч, что тоже стало значительным увеличением притока по сравнению с предыдущими 12 месяцами. Они думают, что пик — это «ангар для НЛО». Всё это раздражает местных жителей: непонятное преувеличение значимости того, что они привыкли видеть каждый день, вызывает недоумение. После 21 декабря, уверен, всё снова придёт в норму[6].

Жан-Пьер Делор

Другим «спасительным» местом объявлена гора Ртань в Сербии. Ряд людей верили, что гора излучает особую мистическую энергию, и планировали спастись от «конца света» у этой горы[124][125][126].Писатель-фантаст Артур Кларк называл гору Ртань «пупом Земли» (англ. the navel of the world), хранящим некую особенную энергию[127]. Встречаются утверждения о том, что в районе горы существует «магнитная и гравитационная девиация»[128]. Всего о желании находиться около горы 21 декабря 2012 года заявило 100 тысяч человек (журналистов, туристов и верующих).

Теории о причинах возможного «конца света»[править | править вики-текст]

Апокалиптический взгляд на 2012 год был распространён в медиапространстве. Ряд людей в шутку или всерьёз «наметили» на 21 декабря конец света или гибель человеческой цивилизации. Подобные сфабрикованные материалы в изобилии публиковались в сети Интернет, в частности на YouTube[129], также их распространяли некоторые кабельные телеканалы. Помимо заявлений о конце света опубликовано и значительное число опровержений, рассматривавших проблему с научной точки зрения или с позиции скептицизма.

Апокалиптическое выравнивание[править | править вики-текст]

Стрелец A*, фото с космического телескопа «Чандра»

Некоторые комментаторы, соглашаясь с теорией «галактического выравнивания», видят в нём глобальную космическую катастрофу. По их мнению, «выравнивание» приведёт к созданию комбинированного гравитационного эффекта между Солнцем и сверхмассивной чёрной дырой Стрелец A*, находящейся в центре галактики Млечный Путь, что в свою очередь породит хаос на Земле[130]. Кроме того, как уже отмечалось, «галактическое выравнивание» произошло в 1998 году, и видимый при наблюдении с Земли путь Солнца по зодиаку проходит не через истинный центр Галактики, а несколькими градусами выше[93]. И, в любом случае, расстояние от Земли до Стрельца A* составляет порядка 30 000 световых лет. Оно должно быть в 6 миллионов раз меньше, чтобы вызывать гравитационные сбои в Солнечной системе[131][132]. Такое прочтение «галактического выравнивания» было представлено в документальном фильме Decoding the Past, показанном на History Channel. Джон Мэйджор Дженкинс заявил, что соавтором сценария явно выступил писатель-фантаст, а сам фильм охарактеризовал как «45 минут беззастенчивой лжи о конце света» и «безумное стремление к сенсационности худшего пошиба»[133].

Некоторые сторонники апокалиптической теории использовали термин «галактического выравнивания» для описания очень разных явлений, предлагаемых учёными для объяснения картин массовых вымираний видов, о которых свидетельствуют палеонтологические данные[134]. Согласно этой гипотезе (англ.)русск. вымирания происходили с определённой периодичностью, раз в 26 миллионов лет. В рамках гипотезы это обосновывается периодичностью движения Солнца вокруг центра Млечного Пути по собственной орбите, один полный цикл которой составляет 250 миллионов лет. Во время этого движения Солнце регулярно — раз в 20-25 миллионов лет — проходит через галактическую продольную плоскость симметрии. Когда Солнечная система оказывается в галактической плоскости, действие приливных сил со стороны остальной массы галактики возрастает, и эти силы захватывают кометы из Облака Оорта. В результате поток комет, направляющихся внутрь Солнечной системы возрастает в 4 раза, что приводит к значительному увеличению вероятности столкновения кометы с Землёй[135]. Однако, эта гипотеза встречает серьёзные возражения. Такое «выравнивание» должно происходить в течение десятков миллионов лет и не может быть приурочено к какой-либо дате[136]. Более того, научные данные свидетельствуют о том, что Солнце прошло через плоскость галактического диска только три миллиона лет назад и в настоящее время продолжает удаляться от неё[137].

Третий вариант фатального выравнивания представляет собой нечто вроде парада планет, который якобы должен был состояться 21 декабря 2012 года. Тем не менее, никакого парада планет в этот день не будет[11]. Подобные явления наблюдались, например, в 2000 и в 2010 годах, каждый раз без каких-либо последствий для Земли[138]. Юпитер — самая большая планета Солнечной системы — массивнее всех остальных планет, вместе взятых. В момент его противостояния с Землёй его гравитационное воздействие составляет менее 1 % от влияния со стороны Луны[139].

Инверсия магнитного поля Земли[править | править вики-текст]

Другая распространённая спекуляция на тему 2012 года касается возможности инверсии магнитного поля Земли (часто к тому же некорректно называемой сдвигом полюсов) в результате сверхмощной солнечной вспышки с выделением энергии, эквивалентной взрыву 100 миллиардов атомных бомб[140]. Эта убеждённость подкрепляется наблюдениями, что магнитное поле Земли ослабевает[141], что будто бы само по себе может привести к перемене знаков полюсов, в то время как в районе 2012 года ожидается пик солнечной активности.

Однако согласно большинству научных оценок, процесс инверсии магнитного поля должен занимать от 1000 до 10000 лет[142][143], он не может начаться, а тем более состояться в какой-то определённый день[144]. Кроме того, согласно данным американского Национального управления океанических и атмосферных исследований солнечный максимум придётся на май 2013 года и будет сравнительно слабым, с небольшим числом солнечных пятен[145]. В любом случае, нет никаких научных доказательств, связывающих максимумы солнечной активности с инверсиями магнитного поля Земли, причины которых, по всей видимости, могут находиться исключительно в её недрах[146]. На самом деле солнечный максимум будет заметен, в основном, из-за перебоев связи с орбитальными спутниками и в сотовой телефонной связи[147]. По мнению Дэвида Моррисона, идея о возможном катастрофическом влиянии солнечного максимума на орбитальные спутники в 2012 году получила широкое распространение благодаря физику и популяризатору науки Митио Каку, который как-то высказал её в интервью Fox News[129].

Планета X/Нибиру[править | править вики-текст]

Некоторые последователи теории Судного дня в 2012 году ожидают столкновения Земли с не открытой пока Планетой X, на роль которой часто прочат мифическую странствующую планету Нибиру, якобы населённую пришельцами. Таким образом, идея столкновения двух небесных тел, в случае Нибиру, дополняется ожиданием инопланетного вторжения. Эта соображения высказываются в разных вариантах, начиная с 1995 года, причём первоначально Судный день ожидался в мае 2003, а когда этот срок благополучно прошёл, сторонники теории перенесли столкновение на новый[148]. Подобные предположения, как правило, не воспринимаются всерьёз, их сторонники подвергаются насмешкам[148][149]. По словам американского астронома Майкла Брауна, если бы такое столкновение произошло в 2012 году, таинственную планету уже в 2010 году было бы видно в небе невооружённым глазом[150]. В сентябре 2010 года появилась научная работа итальянского астронома Лоренцо Йорио, в которой он доказывает, что в принципе не может существовать, пусть и ещё не открытого, астрономического объекта, который мог бы столкнуться с Землёй в ближайшие несколько лет[151].

Прочие катастрофы[править | править вики-текст]

Плеяды — звёздное скопление, которое иногда связывают с феноменом 2012 года

Грэм Хэнкок, автор псевдонаучной книги «Следы богов» (Fingerprints of the Gods), интерпретировал соображения Коу из Breaking the Maya Code[152] как доказательства пророчества глобального катаклизма[153]. Немецкий кинорежиссёр Роланд Эммерих в титрах к своему блокбастеру «2012» указал, что на создание фильма его вдохновила книга Хэнкока[154]. В интервью лондонскому журналу Time Out Эммерих сообщил, что впервые узнал о теории смещения земной коры именно из этой книги[155].

Отдельный ряд спекуляций основан на предсказаниях компьютерной программы Web Bot (англ. Web Bot), отслеживающей ключевые слова на интернет-чатах и форумах. Проект существует с конца 1990-х годов, его авторы заявляют, что смогли предсказать многие природные и техногенные бедствия, включая авиакатастрофу Airbus A300 2001 года, катастрофу шаттла «Колумбия», ураган «Катрина» и другие. Комментаторы скептически относятся к этим заявлениям, называя результаты предсказаний природных катаклизмов с помощью анализа сетевых чатов неубедительными, а саму методику в лучшем случае псевдонаучной[156], в то время как некоторые явления, непосредственно связанные с деятельностью человека, такие как биржевой крах,а также так называемые самосбывающиеся прогнозы вероятно, можно предсказать с помощью подобной программы[157].

Иногда 2012 год пытались увязать с концепцией так называемого Фотонного пояса (англ. Photon Belt), впервые сформулированной немецким инженером и эзотериком Паулем Отто Гессе ещё в 1950 году[158][159] и впоследствии развитой другими авторами. Концепция предусматривает существование гигантского тороида из фотонов (или светящейся плазмы), центром которого якобы является звезда Сириус. Тороид будто бы соединяет Солнечную систему и звёздное скопление Плеяды, в частности его ярчайшую звезду — Альциону[160], образуя канал связи между ними. При прохождении через «фотонный пояс», якобы, все живое на Земле испытает его влияние на уровне ДНК, и человечество преобразится. Критики отмечают, что, согласно научным представлениям, фотоны не могут образовывать никаких «поясов». Кроме того, Плеяды находятся на расстоянии более 400 световых лет и не могут оказывать никакого влияния на Землю, а Солнечная система продолжает от них удаляться[161].

Некоторые СМИ объявили, что красный сверхгигант Бетельгейзе взорвётся сверхновой, и последствия этого взрыва скажутся на Земле в 2012 году[162]. Однако, несмотря на то, что Бетельгейзе, по всей видимости, действительно, завершает свой жизненный цикл и её, вероятно, ожидает такая участь, нет возможности предсказать взрыв с точностью более чем в 100 тысяч лет[163]. Чтобы стать угрозой для Земли, сверхновая должна взорваться на расстоянии в 25 световых лет от Солнечной системы, в то время как до Бетельгейзе 500—600 световых лет, и её взрыв, хотя и станет грандиозным наблюдаемым астрономическим событием, не окажет заметного влияния на Землю[164]. В декабре 2011 года НАСА выпустило пресс-релиз с развенчанием теории взрыва сверхновой в 2012 году[165].

Наконец, ещё одна группа спекулятивных предположений была связана с возможным вторжением пришельцев. Впервые статья об этом была опубликована на сайте Examiner.com в декабре 2010. Затем она была перепечатана в некоторых средствах массовой информации, преимущественно русскоязычных[166], а также в англоязычной версии газеты «Правда»[167]. Сообщалось, со ссылкой на самый детальный из существующих в настоящее время цифровых обзоров звёздного неба Digitized Sky Survey (англ. Digitized Sky Survey) (WikiSky), что члены сообщества SETI зафиксировали три больших космических корабля, направляющихся к Земле. Их появление якобы ожидается в 2012 году[168]. Астроном Фил Плейт (англ. Phil Plait) отметил по этому поводу, что, используя метод аппроксимации для малых углов (англ. Small-angle approximation), нетрудно установить, что если бы указанные объекты действительно были размером с космический корабль, то на момент снимка они уже находились бы ближе к Земле, чем Луна, и прибыли бы на Землю задолго до наступления 2012 года[168]. В январе 2011 года главный астроном института SETI Сет Шостак (англ. Seth Shostak) опроверг информацию об обнаружении неопознанных объектов[167]. То, что было принято инициаторами шумихи за «армаду кораблей», оказалось артефактами изображений.

Согласно «Независимой газете», 21 декабря 2012 года истекла 99-летняя аренда денежного станка Федеральной резервной системой (ФРС) у Конгресса США, и для продления аренды ФРС потребуется помимо большинства голосов в Сенате и в Палате представителей, ещё 3/4 голосов от законодателей каждого штата[169]. Данное сообщение разоблачается как газетная «утка» в выпуске познавательного интернет-телевидения Poznavatelnoe.TV[170]. Однако Сергей Голубицкий в издании i-Business ставит под сомнение корректность данного разоблачения[171].

Общественная реакция[править | править вики-текст]

Феномен активно обсуждался в обществе, в частности в сети Интернет. Теме посвящены сотни тысяч веб-страниц[129]. По данным организации Global Language Monitor (англ. Global Language Monitor), отслеживающей мировые тренды в интернете, слово «Апокалипсис» (вместе с синонимами и производными) стало главным словом 2012 года. Пользователи Сети также проецировали ожидание конца света на резонансные события этого года, придумывая неологизмы, такие как «обамагеддон» (президентские выборы в США) или «еврогеддон» (долговой кризис в еврозоне)[172].

Интернет-сервис НАСА «Спроси астробиолога» («Ask an Astrobiologist») с 2007 года получил свыше 5000 запросов[160]. Иногда люди спрашивали, имеет ли им смысл убить себя, своих детей и домашних животных, не дожидаясь «конца света»[129]. В мае 2012 года среди 16 тысяч совершеннолетних респондентов из 21 страны был проведён опрос, который показал, что 8 % испытывают страх и беспокойство из-за возможного «конца света» в декабре. В среднем 10 % согласились с утверждением, что «календарь майя, который, по слухам, заканчивается в 2012 году, говорит о конце света». Такое мнение высказали 20 % китайских респондентов, по 13 % опрошенных в России, Турции, Японии и Корее, а также 12 % жителей США, где продажи частных подземных бункеров (англ. Blast shelter) значительно возросли по сравнению с 2009 годом[173][174]. Зафиксирован по меньшей мере один случай суицида, непосредственно связанный со страхом неизбежной гибели[175], а также несколько шуточных подобных сообщений[176]. Группа учёных на пленарном заседании Тихоокеанского астрономического общества заявила, что распространению депрессивных, фаталистических и панических настроений значительно поспособствовал Интернет, что выделяет феномен 2012 года на фоне подобных эпизодов прошлого[176].

Мэр бразильского города Сан-Франсиску-ди-Паула (штат Риу-Гранди-ду-Сул) Дэсиу Колла призвал жителей подготовиться к концу света, запасая продукты питания и товары первой необходимости[177][178]. В другом бразильском городе, Коргинью (штат Мату-Гросу-ду-Сул), строится колония-приют для переживших катаклизм[179], а в муниципалитете Алту-Параизу-ди-Гояс (штат Гояс) отели особо резервируют места на предсказанные даты[180]. 11 октября 2012 года, полиция бразильского города Тересина пресекла массовое самоубийство порядка ста членов деструктивной секты. Её глава, самозванный пророк Луиш Перейра душ Сантуш, объявил о конце света в день празднования Пресвятой Девы Марии Апаресидской (англ. Our Lady of Aparecida). Впоследствии Сантуш был арестован[181].

Премьер-министр Австралии Джулия Гиллард записала для сограждан шуточное, но при этом официальное обращение, которое транслировалось по центральному телевидению на фоне национальных флагов, оказавшееся в итоге рекламой телешоу. Гиллард, в частности, сказала:

Мои дорогие и пока ещё живые сограждане-австралийцы! Грядёт конец света. Он не настал в 2000 году с компьютерной проблемой. И не пришёл после введения налога на промышленные выбросы. Но история с календарём майя, похоже, оказалась правдой. Что бы ни стало причиной катастрофы — кровожадные зомби, демоны или безоговорочный триумф корейской поп-музыки — я буду до конца защищать вас.[182]

Джулия Гиллард

В Китае арестованы по разным сведениям от 93[183] до более пятисот членов и последователей запрещённой в стране христианской секты «Бог Всемогущий (англ. Eastern Lightning)». Они распространяли листовки, книги, фильмы и другие материалы, а также слухи о грядущем «конце света» в буквальном смысле этих слов: по их версии, в течение трёх дней (21—23 декабря) Земля погрузится во тьму: не будет ни солнечного света, ни электричества[184]. Среди обвинений, звучащих в адрес задержанных, — желание нанести урон Компартии Китая[185]. Под впечатлением от распространяющихся слухов о «конце света» мужчина, страдающий эпилепсией, в центральной китайской провинции Хэнань нанёс ножевые ранения (англ.)русск. 23 школьникам[186].

Культурное влияние[править | править вики-текст]

Феномен оказал большое влияния на массовую культуру. Отсылки к неким катастрофическим событиям, которые будто бы должны были произойти 21 декабря 2012 года в огромном количестве встречаются в публицистике, эзотерических и художественных произведениях.

В заключительных эпизодах культового сериала «Секретные материалы» (эпизоды «Истина», I и II часть, премьера 19 мая 2002 года) 22 декабря 2012 года упоминается как дата окончательной колонизации Земли инопланетным разумом:

Десять веков назад майя были перепуганы тем, что их календарь оборвался на той самой дате, с которой и начнётся мой рассказ. 22 декабря 2012 года. День решающего вторжения пришельцев[79].

Телеканал History Channel за несколько лет выпустил целый ряд фильмов, посвящённых этой дате: Decoding the Past (англ.)русск. (2005—2007), 2012, End of Days (2006), Last Days on Earth (англ.)русск. (2006), Seven Signs of the Apocalypse (2007) и Nostradamus 2012 (2008)[187]. Discovery Channel транслировал фильм 2012 Apocalypse в 2009 году. В этом фильме высказывались предположения, что грядущий всемирный катаклизм может быть связан с сильнейшими геомагнитными бурями, инверсией магнитного поля Земли, землетрясениями, извержениями супервулканов и другими исключительными и смертоносными природными явлениями[188]. Канал National Geographic в 2012 году запустил шоу под названием Doomsday Preppers, представляющее собой серию документальных фильмов о сурвивалистах, готовящихся пережить любые катаклизмы, включая конец света 2012 года[189].

Полка в одном из книжных магазинов Москвы, декабрь 2012

На тему грядущего «апокалипсиса» опубликованы сотни книг[129]. Роман американского писателя Дэна Брауна «Утраченный символ» (англ. The Lost Symbol, 2009) стал абсолютным бестселлером[190]. В нём упоминается тема под номером 2456282.5 на форуме сотрудников «Криптос». Этот номер представляет собой запись юлианской даты для 21 декабря 2012 года[191].

Фильм-катастрофа «2012» Роланда Эммериха, вышедший на экраны в 2009 году, эксплуатирует феномен 2012 года. В рекламной кампании фильма был использован скрытый маркетинг. От имени вымышленного «Института Выживания Человечества» (Institute for Human Continuity) транслировались телевизионные ролики и создавались веб-сайты, с призывами «готовиться к концу света». При этом никаких упоминаний о самом фильме не было, многие приняли эти призывы за «чистую монету» и в панике обращались к астрономам[192][193]. Когда всё выяснилось, рекламная компания была подвергнута жёсткой критике, но фильм стал одним из самых успешных по итогам года, собрав в прокате по всему миру около 770 миллионов долларов[194].

Сюжет психологической драмы Ларса фон Триера «Меланхолия» 2011 года разворачивается на фоне надвигающейся катастрофы планетарного масштаба: к Земле приближается планета, которая долгое время была скрыта за Солнцем[195]. Анонсируя прокат фильма в Америке, глава Magnolia Pictures (англ.)русск. сказал: «Поскольку апокалипсис 2012 уже распростёрся над нами, самое время устроить кинематографическую тайную вечерю».[196]

В феврале 2012 года американский автогигант General Motors во время ежегодного футбольного матча Супер Боул запустил в эфир рекламу, в которой группа друзей съезжается на встречу на руинах человеческой цивилизации после апокалипсиса 2012 года. У каждого из них пикап Chevrolet Silverado. Но один из друзей так и не приехал. Оказалось, что у него был Ford.[197]

Феномен также породил несколько поп-хитов:

Празднование начала новой эры[править | править вики-текст]

В 2011 году Совет по туризму Мексики заявил о намерении использовать 2012 год, без апокалиптической коннотации, как средство оживления туристической индустрии страны, чья репутация сильно пострадала из-за нарковойн и похищения людей. Предполагается использовать мистическую привлекательность руин майя[199]. 21 декабря 2011 года в городе майя Тапачула, штат Чьяпас, были запущены шестифутовые цифровые часы, отсчитывающие время до окончания 13 б’ак’туна, а неподалеку от археологического объекта Исапа, священники майя жгли благовония, пели и молились[200].

В Гватемале 20 декабря 2012 года в 18:00 по местному времени в 13 археологических зонах, в том числе в Тикале на севере страны, начались мероприятия, посвящённые встрече новой эры. Гватемальское телевидение вело трансляцию на многие страны мира, от Бразилии до Китая. По словам Альберто Маррокина, секретаря великого совета властей древних народов майя, гарифуна и шинка, проживающих в Гватемале, день 21 декабря знаменует новый рассвет для культуры майя. Очищения затронули 20 священных мест на территории страны. Жрецы призвали всех к всеобщей медитации. Только так, по их словам, можно сохранить мать-землю и достичь братства между живущими на ней. Администрация Гватемалы полагала, что на празднование завершения цикла календаря майя и начала новой эры в страну приедет не менее 200 тысяч туристов[201].

См. также[править | править вики-текст]

Комментарии[править | править вики-текст]

  • a  Число 13 играет важную роль в летосчислении мезоамериканцев. Сакральный календарь цолькин (англ.)русск. делился на 13 месяцев по 20 дней в каждом. Солнечный цикл состоял из 13 к’атунов (приблизительно 256 солнечных лет). Причина важности числа 13 не совсем понятна, возможно это как-то связано с фазами Луны и продолжительностью беременности[202][203].
  • b  В календаре майя, в отличие от традиционных календарей, был задействован ноль[204].
  • c  Дата Творения в Длинном Счёте майя имеет вид не «0.0.0.0.0», как можно было бы подумать, а «13.0.0.0.0»[68].
  • d  Большинство майянистов, таких как Марк Ван Стон и Энтони Эвени, признают «корреляцию Гудмана-Мартинеса-Томпсона», согласно которой начало Длинного Счёта приходится на 11 августа 3114 г. до н. э., а последний день 13 б’ак’туна на 21 декабря 2012 года[205]. Этой же дате отдают предпочтение подавляющее большинство сторонников эсхатологической трактовки календаря. По мнению Ван Стона, причина в том, что она совпадает с датой зимнего солнцестояния, что делает её значимой для астрологов. Впрочем, некоторые майянисты, такие как Майкл Д. Коу, Линда Шелле и Марк Цендер, поддерживают «корреляцию Лаунсбери», которая также устанавливает дату начала Длинного Счёта на 13 августа, а конечную дату двумя днями позже, на 23 декабря. Вопрос о том, какая из двух корреляций является верной ещё не окончательно разрешен[206].
  • e  Изначально Майкл Коу указал дату 24 декабря 2011 года. Во втором издании книги (1980) он перенёс её на 11 января 2013[207], однако и этот вариант не стал окончательным. В третьем издании книги Коу (1984) указывает уже 23 декабря 2012 года[208]. И эта же корреляция, отличающаяся на 2 дня от предложенной Робертом Шерером, повторяется и в последующих изданиях книги Коу. Указание на 21 декабря 2012 года впервые появляется в Таблице B.2 четвёртого издания книги Сильвануса Морли The Ancient Maya, изданной в 1983 году, уже после смерти автора, под редакцией Роберта Шерера[209].
  • f  Личное имя лжебога «7 Макао» построено по образцу личных имен майя, дающихся по дате рождения. При этом в календаре майя дня «7 Макао» нет.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Robert K. Sitler (February 2006). «The 2012 Phenomenon: New Age Appropriation of an Ancient Mayan Calendar». Novo Religio: the Journal of Alternative and Emergent Religions (University of California Press) 9 (3): 24–38. DOI:10.1525/nr.2006.9.3.024. ISSN 1092-6690.
  2. 1 2 3 G. Jeffrey MacDonald. Does Maya calendar predict 2012 apocalypse?, USA Today (27 March 2007). Проверено 14 октября 2009.
  3. 1 2 Hoopes, 2011a
  4. Hoopes, 2011c
  5. 2012 Maya Calendar Mystery and Math vs. Thor’s Day, Worship the Sun Day, et al (англ.). Surviving Yucatan. Проверено 9 декабря 2012. Архивировано из первоисточника 10 декабря 2012.
  6. 1 2 3 Benjamin Anastas (1 July 2007). «The Final Days» (reproduced online, at KSU). The New York Times Magazine (The New York Times Company). Проверено 18 May 2009.
  7. 2012: Shadow of the Dark Rift. NASA (2011). Проверено 28 октября 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  8. Stuart D. The Order of Days: The Maya World and the Truth about 2012. — Doubleday Religious Publishing Group, 2011. — 272 с. — ISBN 9780385527262
  9. David Webster. The Uses and Abuses of the Ancient Maya (PDF). The Emergence of the Modern World Conference, Otzenhausen, Germany: Penn State University (25 September 2007). Проверено 14 октября 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  10. 2012: Beginning of the End or Why the World Won't End?. NASA (2009). Проверено 26 февраля 2011. Архивировано из первоисточника 22 февраля 2011.
  11. 1 2 David Morrison. Nibiru and Doomsday 2012: Questions and Answers(недоступная ссылка — история). NASA: Ask an Astrobiologist (2012). Проверено 28 февраля 2012. Архивировано из первоисточника 29 июня 2012.
  12. Schele, Freidel, 1990, p. 429-430
  13. 1 2 Johan Oldencamp. Mayan Arithmetic Basics. Проверено 17 декабря 2012.
  14. Freidel, Schele, Parker, 1993, p. 63
  15. Vincent H. Malmström. The Astronomical Insignificance of Maya Date 13.0.0.0.0 (PDF). Dartmouth College (19 March 2003). Проверено 26 мая 2009. Архивировано из первоисточника 11 июня 2009.
  16. Vincent H. Malmstrom 6 // Cycles of the Sun, Mysteries of the Moon: The Calendar in Mesoamerican Civilization. — 282 p. — ISBN 0292751966
  17. Gloria M. Delgado de Cantú, Humberto Sánchez Córdova, Lilia Estela Romo Medrano Historia de Mexico. — Pearson Educación, 2002. — Т. 1. — P. 16. — 579 p. — ISBN 9702602750
  18. Virginia M. Fields, Dorie Reents Budet Los mayas: señores de la creación. — Editorial NEREA. — 287 p. — ISBN 8496431118
  19. Andrew K. Scherer (2007). «Population structure of the classic period Maya». American Journal of Physical Anthropology 132 (3): 367–380. DOI:10.1002/ajpa.20535. PMID 17205548.
  20. К. Керам Боги, гробницы, ученые. — АСТ, 2009. — 528 с. — ISBN 978-5-98986-307-5
  21. D. Tedlock Popol Vuh. — NY: Touchstone, 1996. — С. 65-66. — 388 p. — ISBN 0684818450
  22. D. Tedlock Popol Vuh. — NY: Touchstone, 1996. — С. 66-67. — 388 p. — ISBN 0684818450
  23. Handbook of Middle American Indians: Supplement Volume 3 — Literatures — Munro S. Edmonson, Patricia A. Andrews — Google Livres.
  24. D. Tedlock Popol Vuh. — NY: Touchstone, 1996. — С. 69. — 388 p. — ISBN 0684818450
  25. D. Tedlock Popol Vuh. — NY: Touchstone, 1996. — С. 72-73. — 388 p. — ISBN 0684818450
  26. D. Tedlock Popol Vuh. — NY: Touchstone, 1996. — С. 87-88. — 388 p. — ISBN 0684818450
  27. D. Tedlock Popol Vuh. — NY: Touchstone, 1996. — С. 136-137. — 388 p. — ISBN 0684818450
  28. Aveni, 2009, p. 46
  29. 2012 Maya Calendar Mystery and Math.
  30. The Mayan and Other Ancient Calendars — Geoff Stray — Google Livres.
  31. The Mayan and Other Ancient Calendars — Geoff Stray — Google Livres.
  32. ProfecÍAs y Predicciones: No Sólo el 21/Dic/12; Existen Otras Terribles … — Noem Aranda Aceves — Google Livres.
  33. Фернандо де Монтесинос. Древние исторические и политические памятные сведения о Перу. Книга вторая (пер. В. Талах), Глава 10. — Киев, 2006. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011.
  34. Makemson, 1957, p. 4
  35. Coe, 1966, p. 129
  36. библиотека истории Гумер — Керам К. Боги, гробницы и учёные.
  37. The Book of Chilam Balam of Chumayel, Ralph L. Roys, 1933 р. 112
  38. The Book of Chilam Balam of Chumayel, Ralph L. Roys, 1933 р. 159
  39. The book of the Jaguar Priest Maud Worcester Makemson Schuman, 1951, 238 стр., стр. 218)
  40. http://www.hist.msu.ru/Science/Disser/Safronov.pdf
  41. Tortuguero: Una Historia Rescatada — Alfonso Arellano — Google Livres
  42. Grube, Nikolai; Simon Martin, and Martin Zender (presenters) (2002). Phil Wanyerka (transcription & ed.). ed. The Proceedings of the Maya Hieroglyphic Workshop, March 9—10, 2002, University of Texas at Austin: «Palenque and its Neighbors». United States: s.n.. OCLC 50900637 p. 212—213
  43. Gronemeyer, MacLeod, 2010, p. 11, 36–37
  44. 1 2 MacLeod, 2011
  45. Stephen Houston. What Will Not Happen in 2012. Maya Decipherment (20 December 2008). Проверено 29 мая 2011. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  46. Ряд исследователей (Д. Стюарт, С.Хаустон, М.Эберль, Кр. Прагер и другие) предполагают, что второй знак в иероглифическом блоке -ma, откуда чтение ye-ma (-l), „спуск, нисхождение“. С. Гронемейер и Б.Мак-Лауд указывают на его отличие от известных написаний знака -ma и близость к знаку -ni. Б. Маклеод предлагает для слова ye’n перевод „украшенный“, однако, в юкатекском языке это слово имеет значение „вооруженный, оснащенный для какого-либо действия“. Мнение С. Гронемейера, что это отглагольное существительное „показ; демонстрация“, представляется менее обоснованным.
  47. Gronemeyer, MacLeod, 2010, p. 15–17
  48. Подробный анализ текста см. : Gronemeyer S. & MacLeod B. What Could Happen In 2012: A Re-Analysis Of The 13-Bak’tun Prophecy On Tortuguero Monument 6 // Wayeb Notes. No. 34, 2010 // http://www.wayeb.org/notes/wayeb_notes0034.pdf
  49. 1 2 В. Талах. 2012: на исходе тринадцатого множества времён
  50. 1 2 FAMSI — FAQ’s about 2012: The end of the World? — FAQ’s
  51. Второе предупреждение миру от майя.
  52. Eberl, Prager, 2005, p. 28
  53. Eberl, Prager, 2005, p. 29-30
  54. Notes on a New Text from La Corona " Maya Decipherment.
  55. Stephen Houston and David Stuart (1996). «Of gods, glyphs and kings: divinity and rulership among the Classic Maya». Antiquity (Antiquity Publications) 70 (268): 289–312. ISSN 0003-598X.
  56. Carrasco, 1990, p. 39
  57. Gossen, Leventhal, 1993, p. 191
  58. Next Apocalypse? Mayan Year 2012 Stirs Doomsayers — CBS News.
  59. 1 2 Schele, Freidel, 1990, p. 430
  60. Предсказывает ли календарь майя апокалипсис в 2012 году? --USATODAY.com.
  61. Àngels Maso. La controversia detrás de la profecía del 2012. Prensa Libre (2010). Проверено 1 января 2012. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  62. Ryan Rivet. The Sky Is Not Falling. Tulane University (25 June 2008). Проверено 26 февраля 2011. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  63. Milbrath, 1999, p. 4
  64. Интервью майяниста-эпиграфиста Юрия Полюховича украинским телеканалам о 21 декабря 2012 года на YouTube
  65. У индейцев майя не существовало понятия «конец света».
  66. 1 2 Schele, 1992, pp. 93–95
  67. 1 2 3 4 Mark Van Stone. 2012 FAQ (Frequently Asked Questions). FAMSI. Проверено 2 марта 2010. Архивировано из первоисточника 10 февраля 2010.
  68. 1 2 3 Wagner, Elizabeth Maya Creation Myths and Cosmography // Maya: Divine Kings of the Rainforest / Grube, Nikolai. — Konemann, 2000. — P. 283. — ISBN 3-8290-4150-0
  69. Aveni, 2009, p. 49
  70. Vance, Eric Unprecedented Maya Mural Found, Contradicts 2012 "Doomsday" Myth. National Geographic (10 May 2012). Проверено 11 мая 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  71. William A. Saturno, David Stuart, Anthony F. Aveni, Franco Rossi (11 May 2012). «Ancient Maya Astronomical Tables from Xultun, Guatemala». Science 336 (6082): 714–717. DOI:10.1126/science.1221444. PMID 22582260. Bibcode:2012Sci...336..714S.
  72. No hint of world's end in oldest Mayan calendar. Australian Broadcasting Corporation ((11 May 2012)). Проверено 18 мая 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  73. 1 2 Hoopes, 2009
  74. Hoopes, 2011b
  75. 1 2 Hoopes, 2012
  76. Carlson, Van Stone, 2011
  77. Gelfer, 2011
  78. Aveni, 2009, pp. 32–33, 156–157
  79. 1 2 3 4 Sacha Defesche. 'The 2012 Phenomenon': A historical and typological approach to a modern apocalyptic mythology.. skepsis (2007). Проверено 29 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  80. Aveni, 2009, p. 161
  81. See in particular, chapter 6 («The Great Cycle: Its Projected Beginning»), chapter 7 («The Great Cycle — Its Projected End») and the Appendix, in Waters 1975, pp. 256—264, 265—271, 285
  82. Argüelles, 1992
  83. 1 2 McKenna T., McKenna D., 1975
  84. Philip J. Hilts and Mary Battiata. Planets Won't Attend Astronomical Celebration, New York Post (16 August 1987). Архивировано из первоисточника 11 мая 2011. Проверено 4 ноября 2009.
  85. Argüelles, 1987
  86. 1 2 The Great 2012 Doomsday Scare. NASA (2009). Проверено 27 января 2010. Архивировано из первоисточника 25 января 2010.
  87. Aveni, 2009, pp. 17–27
  88. Aveni, 2009, p. 83
  89. 1 2 Precession. NASA. Проверено 3 ноября 2009. Архивировано из первоисточника 18 ноября 2009.
  90. Spencer, 2000, pp. 115–127
  91. McClure, Bruce Teapot of Sagittarius points to galactic center. EarthSky. Проверено 3 ноября 2009. Архивировано из первоисточника 18 ноября 2009.
  92. What's going to happen on December 21st 2012?. Cornell University (2006). Проверено 9 мая 2011. Архивировано из первоисточника 11 мая 2011.
  93. 1 2 Geoff Gaherty. Starry Night looks at doomsday. Starry Night Times (2008). Проверено 23 октября 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  94. Mardyks, 1991
  95. Introduction to Maya Cosmogenesis 2012 by John Major Jenkins.
  96. Plumb, 2010, p. 59
  97. Edmonson, 1988, p. 119
  98. Brian Stross. Xibalba or Xibalbe. University of Texas. Проверено 18 мая 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  99. John Major Jenkins. What is the Galactic Alignment?. alignment2012.com. Проверено 11 мая 2009. Архивировано из первоисточника 5 мая 2009.
  100. John Major Jenkins. The Mayan Calendar and the Transformation of Consciousness. alignement2012.com (January 2005). Проверено 26 января 2010. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  101. Подробнее см. Coe 1992, Miller 1993, Pinchbeck 2006.
  102. Jenkins, 1998, p. 191-206
  103. Aveni, 2009, p. 62
  104. Starry Night® Times — June 2008
  105. John Major Jenkins. Introduction to Maya Cosmogenesis. Проверено 14 октября 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  106. John Major Jenkins. The True Alignment Zone (June 1999). Проверено 14 октября 2009. Архивировано из первоисточника 1 октября 2009.
  107. Meeus, 1997
  108. Grofe, 2011
  109. Jenkins, 2009, p. 215
  110. 1 2 J. J. Aimers and P. M. Rice (2006). «Astronomy, ritual and the interpretation of Maya E-Group architectural assemblages». Ancient Mesoamerica 17 (1): 79–96. DOI:10.1017/S0956536106060056.
  111. Aveni, 2009, p. 57
  112. 1 2 Art Bell. Terence McKenna with Art Bell. archive.org (22 May 1997). Проверено 22 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  113. 1 2 Whitesides, Hoopes, 2012
  114. Ralph Abraham and Terence McKenna. Dynamics of Hyperspace. Santa Cruz, California: Ralph Abraham (June 1983). Проверено 14 октября 2009. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  115. Vasudha Narayanan. A "White Paper" on Kalki Bhagavan. American Academy of Religion (1998). Проверено 26 февраля 2011. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  116. Jagmeeta Thind Joy. The Power of One. Express India (2006). Проверено 26 февраля 2011. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  117. Жуковский, Копцева, 2005, с. 135-136
  118. Pinchbeck, 2006
  119. Kurt Andersen. The End of the World As They Know It. New York Magazine (24 September 2006). Проверено 26 февраля 2011. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  120. Maïa de la Baume. For End of the World, a French Peak Holds Allure, The New York Times (30 January 2011). Архивировано из первоисточника 8 апреля 2011. Проверено 8 марта 2011.
  121. Samuel, Henry French village which will 'survive 2012 Armageddon' plagued by visitors. The Daily Telegraph (21 December 2010). Проверено 14 сентября 2012. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  122. Oliver Pickup. Hippies head for Noah's Ark: Queue here for rescue aboard alien spaceship, The Independent (25 March 2012). Проверено 26 марта 2012.
  123. В преддверии 21 декабря мир впал в панику, Russia Today (9 декабря 2012). Проверено 10 декабря 2012.
  124. В Сербии в преддверии обещанного конца света начался ажиотаж вокруг «пупа мира» — горы Ртань (HTML). www.newsru.com (11 декабря 2012). Проверено 11 декабря 2012. Архивировано из первоисточника 20 декабря 2012.
  125. Верящие в предсказание о конце света надеются спастись в Сербии, на горе Ртань (HTML). www.kp.ru (11 декабря 2012). Проверено 11 декабря 2012. Архивировано из первоисточника 20 декабря 2012.
  126. Конец света: в Сербии начался ажиотаж из-за наплыва желающих оказаться рядом с «пупом мира» (HTML). news.bigmir.net (11 декабря 2012). Проверено 11 декабря 2012. Архивировано из первоисточника 20 декабря 2012.
  127. 2012 Mayan Doomsday Countdown: Serbia’s Mount Rtanj is Alternate Refuge (HTML). International Business Times, au.ibtimes.com (11 декабря 2012). Проверено 11 декабря 2012. Архивировано из первоисточника 20 декабря 2012.
  128. Этноцентр на горе Ртань (HTML). voiceofserbia.org. Проверено 11 декабря 2012. Архивировано из первоисточника 20 декабря 2012.
  129. 1 2 3 4 5 David Morrison: Surviving 2012 and Other Cosmic Disasters. FORA.tv. Проверено 17 июля 2010. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  130. E. C. Krupp. The Great 2012 Scare. Sky and Telescope. Проверено 11 ноября 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  131. Sherry Seethaler. Questions answered. San Diego Union Tribune (6 December 2007). Проверено 16 октября 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  132. Christopher Springob. What would happen if a supermassive black hole came close to the Earth?. Cornell University (28 March 2003). Проверено 14 октября 2009. Архивировано из первоисточника 10 октября 2009.
  133. John Major Jenkins. How Not to Make a 2012 Documentary (28 July 2006). Проверено 14 октября 2009. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  134. Questions Show: Alignment with the Galactic Plane, Destruction from Venus, and the Death of the Solar System. Universe Today (10 October 2008). Проверено 14 октября 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  135. Michael Szpir. Perturbing the Oort Cloud. American Scientist. The Scientific Research Society. Проверено 25 марта 2008. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  136. Fraser Cain. Galactic Plane. Universe Today (11 May 2009). Проверено 29 октября 2009. Архивировано из первоисточника 6 октября 2009.
  137. John N. Bahcall and Safi Bahcall (22 August 1985). «The Sun's motion perpendicular to the galactic plane». Nature 316 (6030): 706–708. DOI:10.1038/316706a0. Bibcode:1985Natur.316..706B.
  138. Abby Cessna. Planetary Alignment. Universe Today (5 July 2009). Проверено 19 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  139. Phil Plait. Good astronomy: Planetary alignments have relatively little to do with earthquakes. Bad Astronomy (5 March 2011). Проверено 28 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 10 мая 2011.
  140. Ian O'Neill. 2012: No Killer Solar Flare. Universe Today (21 June 2008). Проверено 14 октября 2009. Архивировано из первоисточника 5 августа 2010.
  141. Nils Olsen and Mioara Mandea (18 May 2008). «Rapidly changing flows in the Earth's core». Nature Geoscience (Nature Geocscience) 1 (6): 390–394. DOI:10.1038/ngeo203. Bibcode:2008NatGe...1..390O.
  142. The magnetic field of the earth: paleomagnetism, the core, and the deep mantle. — Academic Press, 1998. — ISBN 978-0-12-491246-5
  143. 2012: No Geomagnetic Reversal.
  144. Abby Cessna. Geomagnetic Reversal. Universe Today (2 November 2009). Проверено 6 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  145. New Solar Cycle Prediction. NASA (29 May 2009). Проверено 2 ноября 2009. Архивировано из первоисточника 16 ноября 2009.
  146. O'Neill, Ian 2012: No Geomagnetic Reversal. Universe Today (3 October 2008). Проверено 27 мая 2009. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  147. Tony Phillips. Solar Storm Warning. NASA (10 March 2006). Проверено 14 октября 2009. Архивировано из первоисточника 14 октября 2009.
  148. 1 2 David Morrison. The Myth of Nibiru and the End of the World in 2012. Skeptical Inquirer (October 2008). Проверено 2 апреля 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  149. Schilling, 2008, p. 111
  150. Mike Brown’s Planets: I do not ♥ pseudo-science.
  151. Наука против конца света.
  152. Coe 1992, pp. 275–276
  153. Hancock, 1995
  154. 2012 (2009) - Credit List. chicagoscifi.com. Проверено 25 ноября 2009. Архивировано из первоисточника 13 апреля 2012.
  155. Jenkins, David (2009-11-16). «Roland Emmerich's guide to disaster movies» (Time Out). Проверено 2009-11-25.
  156. Web Bot, What is it? Can it Predict Stuff?. Daily Common Sense. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  157. Tom Chivers. 'Web-bot project' makes prophecy of 2012 apocalypse, The Daily Telegraph (24 September 2009). Проверено 4 октября 2009.
  158. Der Jüngste Tag: Das Gewissen als Offenbarung der Alliebe durch die Manasische Vibration: ein Buch an die Menschheit das von den kommenden Dingen spricht und von dem Wort das seit Anfang ist (Winden/Thurgau, Switzerland: Verlag 'Die Arve,' 1950)
  159. Der Jüngste Tag (The Last Day) (Bietigheim/Württemberg: Turm-Verlag, 5th Edition, 1995) (ISBN 3-7999-0239-2) by Paul Otto Hesse — Referenced in: Die Transformation der Materie by Edwin Zimmerli (English translation)
  160. 1 2 David Morrison. NASA Ask An Astrobiologist. NASA. Проверено 11 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 3 мая 2011.
  161. Is the earth about to enter the Photon Belt, causing the end of life as we know it?. The Straight Dope (13 September 1996). Проверено 19 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 11 мая 2011.
  162. Connelly, Claire. Tatooine's twin suns – coming to a planet near you just as soon as Betelgeuse explodes, News.com.au (19 January 2011). Проверено 14 сентября 2012.
  163. Phil Plait. Betelgeuse and 2012. Bad Astronomy (2011). Проверено 1 мая 2011. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  164. Phil Plait. Is Betelgeuse about to blow?. Bad Astronomy (2011). Проверено 1 мая 2011. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  165. Reddy, Francis 2012: Fear No Supernova. NASA (2011). Проверено 23 января 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  166. Землю атакуют из космоса — Наука МК
  167. 1 2 Seth Shostak. Internet Rumor of Inbound 2012 Spaceships Untrue (англ.). Институт SETI (2011). Проверено 19 апреля 2014. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  168. 1 2 Phil Plait. Giant spaceships to attack December 2012?. Discover Magazine (2011). Проверено 7 января 2011. Архивировано из первоисточника 30 декабря 2010.
  169. Борьба ближневосточных центров силы
  170. Артём Войтенков. Как создаются информационные «утки»
  171. Сергей Голубицкий. О 99-летней хартии ФРС, «Комсомольской правде» и stare decisis
  172. Главным словом 2012 года стал «Апокалипсис». lenta.ru. Проверено 2 января 2013. Архивировано из первоисточника 5 января 2013.
  173. Matheny, Keith Doomsday shelters making a comeback. Проверено 6 апреля 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  174. One in Seven (14%) Global Citizens Believe End of the World is Coming in Their Lifetime. Ipsos (2012). Проверено 13 августа 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  175. Teenager who feared the world was about to end. Western Daily Press (2012). Проверено 22 августа 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  176. 1 2 Cosmophobia and the End of the World. NASA Lunar Science Institute. Проверено 22 августа 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  177. Tometto, Mauricio RS: prefeito orienta população a se preparar para 'fim do mundo'. Terra (14 March 2012). Проверено 16 марта 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  178. Бразильский мэр готовит население к концу света. Российская газета (15 марта 2012). Проверено 8 декабря 2012.
  179. Assumpção, Isabela Cidade está sendo construída para refugiar sobreviventes de 'tragédia'. Globo Reporter (2012). Проверено 16 марта 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  180. Carvalho, Versanna Hotéis de Alto Paraíso de Goiás já fazem reservas para 'datas proféticas' (2012). Проверено 16 марта 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  181. Mackenzie, Craig. Shots fired as police swoop 10 minutes before 100 followers of Brazilian doomsday cult were due to commit mass suicide over end of the world, Daily Mail (12 October 2012). Проверено 21 октября 2012.
  182. Гиллард
  183. В Китае более 90 человек арестованы за слухи о конце света, Российская газета (18 декабря 2012). Проверено 18 декабря 2012.
  184. Более 500 человек арестованы в Китае за распространение слухов об апокалипсисе, Радио "Голос России" (18 декабря 2012). Проверено 18 декабря 2012.
  185. В Китае задержаны четверо из-за "слухов о конце света", Русская служба BBC (15 декабря 2012). Проверено 18 декабря 2012.
  186. В Китае арестованы 93 человека за распространение слухов о скором наступлении конца света, Интерфакс (17 декабря 2012). Проверено 18 декабря 2012.
  187. Armageddon series. The History Channel (2008). Проверено 1 мая 2009. Архивировано из первоисточника 29 апреля 2009.
  188. 2012 Apocalypse. The Discovery Channel (2009). Проверено 8 ноября 2009. Архивировано из первоисточника 11 ноября 2009.
  189. Doomsday Preppers. National Geographic. Проверено 6 апреля 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  190. Best-Selling Books of 2009. marketingcharts.com (4 January 2010). Проверено 10 мая 2011. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  191. Burstein, Dan Decoding the mysteries of 'The Lost Symbol'. The Washington Post (2010). Проверено 16 июля 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  192. Mike Brown. Sony Pictures and the End of the World. Mike Brown's Planets (7 June 2009). Проверено 7 июня 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  193. Connor, Steve. Relax, the end isn't nigh, The Independent (17 October 2009). Архивировано из первоисточника 20 октября 2009. Проверено 20 октября 2009.
  194. 2009 Worldwide Grosses. Box Office Mojo. Проверено 25 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 9 февраля 2010.
  195. Andrea Magrath. Sunny Kirsten Dunst is picture perfect at the Cannes photocall for her provocative new film Melancholia, Daily Mail (18 May 2011). Проверено 27 мая 2011.
  196. Borys Kit. Magnolia Picks Up North American Rights to Lars von Trier's 'Melancholia', Hollywood Reporter (13 February 2011). Проверено 27 мая 2011.
  197. O'Niell, Ian 2012 Mayan Doomsday Inspires Chevy Superbowl Ad. Discovery News (3 February 2012). Проверено 24 февраля 2012. Архивировано из первоисточника 8 декабря 2012.
  198. Питерские депутаты хотят запретить СМИ пропагандировать конец света. Мурзилки Int. - пародия «Майя» (К. Готт) — Мурзилки International. Архивировано из первоисточника 17 декабря 2012.
  199. Hugo Martín. Mexico aims to make end of Maya calendar a starter for tourism, The Los Angeles Times (17 September 2011). Проверено 15 октября 2011.
  200. Mayans launch apocalypse countdown (21 December 2011). Проверено 30 декабря 2011.
  201. Шаманы майя начали встречать «конец света». Росбалт (20 декабря 2012). Проверено 20 декабря 2012. Архивировано из первоисточника 23 декабря 2012.
  202. Rice, 2007, pp. 44, 59
  203. Duncan McLean Earl and Dean R Snow. The Origin of the 260-day calendar: the gestation hypothesis reconsidered in light of its use among the Quiche Maya. State University of New York at Albany. Проверено 20 марта 2011. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  204. Marcus, Joyce (1976). «The Origins of Mesoamerican Writing». Annual Review of Anthropology 5: 25–67.
  205. Peter Matthews. Who's Who in the Maya World. famsi.org. Проверено 13 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 11 мая 2011.
  206. Mark Van Stone. Questions and comments. FAMSI. Проверено 6 сентября 2010. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  207. Coe, 1980, p. 151
  208. Coe, 1984
  209. Morley, 1983, p. 603

Литература[править | править вики-текст]

На русском языке
На английском языке
  • Argüelles J. The Transformative Vision: Reflections on the Nature and History of Human Expression. — 1st. — Flagstaff, AZ: Light Technology Publications, 1992. — ISBN 978-0-9631750-0-7
  • Argüelles J. The Mayan Factor: Path Beyond Technology. — Rochester, VT: Inner Traditions/Bear and Company, 1987. — ISBN 978-0-939680-38-2
  • Aveni A., Hartung H. Precious Greenstone Precious Feather. — Lancaster, CA: Labyrinthos, 2000.
  • Aveni A. The End of Time: The Maya Mystery of 2012. — Boulder, Colorado: University Press of Colorado, 2009. — ISBN 978-0-87081-961-2
  • Barkun M. A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. — 1st pbk print. — Berkeley: University of California Press, 2006. — ISBN 978-0-520-24812-0
  • Boone E. H., Nuttall Z. The Book of the Life of the Ancient Mexicans, Containing an Account of Their Rites and Superstitions: An Anonymous Hispano-Mexican Manuscript Preserved at the Biblioteca Nazionale Centrale, Florence, Italy (Reprint of 1903 издание with additional commentary). — Berkeley: University of California Press, 1982.
  • Callaway C. Cosmogony and Prophecy: Maya Era Day Cosmology in the Context of the 2012 Prophecy // Proceedings of the International Astronomical Union. — 2011. — Vol. 7. — P. 192–202. — DOI:10.1017/S1743921311012622
  • Campion N. The 2012 Mayan Calendar Prophecies in the Context of the Western Millenarian Tradition // Proceedings of the International Astronomical Union. — 2011. — Vol. 7. — P. 249–254. — DOI:10.1017/S1743921311012671
  • Carrasco D. Religions of Mesoamerica: Cosmovision and Ceremonial Centers. — San Francisco, California: Harper and Row, 1990. — ISBN 978-0-06-061325-9
  • Carlson J. B. Lord of the Maya Creations on His Jaguar Throne: The Eternal Return of Elder Brother God L to Preside Over the 21 December 2012 Transformation // Proceedings of the International Astronomical Union. — 2011. — Vol. 7. — P. 203–213. — DOI:10.1017/S1743921311012634
  • Carlson J. S., Van Stone M. The 2012 Phenomenon: Maya Calendar, Astronomy, and Apocalypticism in the Worlds of Scholarship and Global Popular Culture // Proceedings of the International Astronomical Union. — 2011. — Vol. 7. — P. 178–185. — DOI:10.1017/S1743921311012609
  • Coe M.D. The Maya. — 1st. — London: Thames and Hudson, 1966. — ISBN 978-0-500-05061-3
  • Coe M.D. The Maya. — 2nd. — London: Thames and Hudson, 1980. — ISBN 978-0-500-05061-3
  • Coe M.D. The Maya. — 3rd. — London: Thames and Hudson, 1984. — ISBN 978-0-500-05061-3
  • Coe M.D. Breaking the Maya Code. — London: Thames and Hudson. — ISBN 978-0-500-05061-3
  • Coe M.D. The Maya. — 6th, fully revised and expanded. — London and New York: Thames and Hudson, 1999. — ISBN 978-0-500-28066-9
  • Jorge Pérez de Lara and John Justeson. Photographic Documentation of Monuments with Epi-Olmec Script/Imagery. Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies (2006). Проверено 3 ноября 2009. Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  • Eberl M., Prager Ch. Wars and Conflicts in Prehispanic Mesoamerica and the Andes: Selected Proceedings of the Conference Organized by the Société des Américanistes de Belgique with the Collaboration of Wayeb (European Association of Mayanists), Brussels, 16–17 November 2002. — Oxford, UK: John and Erika Hedges Ltd, 2005. — P. 28—36. — ISBN 978-1-84171-706-7
  • Edmonson M.S. The Ancient Future of the Itza: The Book of Chilam Balam of Tizimin. — Text of Chilam Balam de Tizimín MS. translated and annotated by Munro S. Edmonson; 1st English trans.. — Austin: University of Texas Press, 1982. — ISBN 978-0-292-70353-7 (Yukatek Maya)
  • Edmonson M.S. The Book of the год: Middle American Calendrical Systems. — Salt Lake City: University of Utah Press, 1988. — ISBN 978-0-87480-288-7
  • Freidel D., Schele L., Parker J. Maya Cosmos: Three thousand годs on the shaman's path. — New York: William Morrow, 1993. — ISBN 978-0-688-10081-0
  • 2012: Decoding the Counterculture Apocalypse / Gelfer J.. — London: Equinox Publishing, 2011. — ISBN 978-1-84553-639-8
  • Gossen G., Leventhal R. M. Lowland Maya Civilization in the Eighth Century A.D.: A Symposium at Dumbarton Oaks, 7th and 8 October 1989. — Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1993. — P. 185–217. — ISBN 978-0-88402-206-0
  • Grofe M. Measuring Deep Time: The Sidereal год and the Tropical год in Maya Inscriptions // Proceedings of the International Astronomical Union. — 2011. — Vol. 7. — P. 214–230. — DOI:10.1017/S1743921311012646
  • Gronemeyer S., MacLeod B. What Could Happen in 2012: A Re-Analysis of the 13-Bak'tun Prophecy on Tortuguero Monument 6 // Wayeb Notes. — University of Copenhagen: European Association of Mayanists, 2010. — Vol. 34. — P. 1–68. — ISSN 1379-8286.
  • Hancock G. Fingerprints of the Gods. — New York: Crown издательствоs, Inc., 1995. — ISBN 978-0-517-59348-6
  • Hanegraaff W. New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought. — Leiden, Netherlands: Brill, 1996. — ISBN 978-90-04-10695-6
  • Hoopes J. W. Review – The End of Time: The Maya Mystery of 2012, by Anthony Aveni and 2012: Science and Prophecy of the Ancient Maya, by Mark Van Stone // Archaeoastronomy. — Austin, Texas: University of Texas Press, 2009. — Vol. 22. — P. 139–145. — ISSN 0190-9940.
  • Hoopes, John W. A Critical History of 2012 Mythology // Proceedings of the International Astronomical Union. — 2011a. — Vol. 7. — P. 240–248. — DOI:10.1017/S174392131101266X
  • Hoopes J. W. 2012: Decoding the Counterculture Apocalypse. — London: Equinox Publishing, 2011b. — P. 38–59. — ISBN 978-1-84553-639-8
  • Hoopes J. W. New Age Sympathies and Scholarly Complicities: The History and Promotion of 2012 Mythology // Archaeoastronomy: The издание of Astronomy and Culture. — 2011c. — Vol. 24. — P. 180–201. — ISSN 0190-9940.
  • What You Should Know About 2012: Answers to 13 Questions. Reality Check. Psychology Today (30 December 2011). Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  • Hoopes J. W. The Hidden History of 2012 // Fortean Times. — 2012. — Vol. 285. — P. 40–43.
  • Jenkins J. M. Maya Cosmogenesis 2012: The True Meaning of the Maya Calendar End-Date. — Rochester, VT: Bear and Company, 1998. — ISBN 978-1-879181-48-9
  • Jenkins J. M. The 2012 Story: The Myths, Fallacies, and Truth Behind the Most Intriguing Date in History. — Los Angeles, CA: Tarcher, 2009. — ISBN 978-1-58542-766-6
  • Joseph F. Atlantis and 2012: The Science of the Lost Civilization and the Prophecies of the Maya. — New York: Bear & Co., 2010. — ISBN 978-1-59143-112-1
  • Luxton R. N. The Book of Chumayel: The Counsel Book of the Yucatec Maya, 1539–1638. — Walnut Creek, CA: Agaean Park Press, 1996. — ISBN 978-0-89412-244-6
  • MacLeod B. The God's Grand Costume Ball: A Classic Maya Prophecy for the Close of the Thirteenth Bak'tun // Proceedings of the International Astronomical Union. — 2011. — Vol. 7. — P. 231–239. — DOI:10.1017/S1743921311012658
  • Makemson M. W. The Book of the Jaguar Priest: a translation of the Book of Chilam Balam of Tizimin, with commentary. — New York: H. Schuman, 1951.
  • Makemson M. W. The miscellaneous dates of the Dresden Codex // Publications of the Vassar College Observatory. — 1957. — Vol. 6. — P. 1. — Bibcode:1957PVasO...6....1M
  • Mardyks, Raymond When Stars Touch the Earth: An Astrologer Looks at the New Age Through the год 2012 // The Mountain Astrologer. — 1991. — P. 1–4, 47–48.
  • McKenna T., McKenna D. The Invisible Landscape: Mind, Hallucinogens, and the I Ching. — 1st. — Seabury, 1975. — ISBN 978-0-8164-9249-7
  • McKenna T., McKenna D. The Invisible Landscape: Mind, Hallucinogens, and the I Ching. — HarperCollins, 1993. — ISBN 978-0-06-250635-1
  • Meeus J. Ecliptic and galactic equator. — Richmond, VA: Willmann-Bell, 1997. — ISBN 978-0-943396-51-4
  • Milbrath S. Star Gods of the Maya: Astronomy in Art, Folklore, and Calendars. — Austin: University of Texas Press, 1999. — ISBN 978-0-292-75225-2
  • Mary Miller The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. — London: Thames & Hudson, 1993. — ISBN 978-0-500-05068-2
  • Morley S. The Ancient Maya. — 4th. — Palo Alto, CA: Stanford University Press, 1983. — ISBN 978-0-8047-1288-0
  • The Book of the Life of the Ancient Mexicans, Containing an Account of Their Rites and Superstitions: An Anonymous Hispano-Mexican Manuscript Preserved at the Biblioteca Nazionale Centrale, Florence, Italy. / Nuttall Z.. — Berkeley, CA: University of California, 1903.
  • Pinchbeck D. 2012: The Return of Quetzalcoatl. — New York: Tarcher, 2006. — ISBN 978-1-58542-483-2
  • Plumb M. Biology, Cosmology, and 2012: A Conversation with Bruce Scofield // The Mountain Astrologer. — 2010.
  • Roys R. The Book of Chilam Balam of Chuyamel. — Charleston, South Carolina: Forgotten Books, 1967. — ISBN 978-1-60506-858-9
  • Rice P. M. Maya calendar origins: monuments, mythistory, and the materialization of time. — Austin: University of Texas Press, 2007. — ISBN 978-0-292-71692-6
  • Schele L. Supplement to the Handbook of Middle American Indians, Vol. 5: Epigraphy. — Austin: University of Texas Press, 1992. — P. 82–109. — ISBN 0-292-77650-0
  • Schele L., Freidel D. A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya. — pbk reprint. — New York: Harper Perennial, 1990. — ISBN 978-0-688-11204-2
  • Severin G. M. The Paris Codex: Decoding an Astronomical Ephemeris // Transactions of the American Philosophical Society. — 1981. — Vol. 71. — P. 1–101. — DOI:10.2307/1006397
  • Schilling G. The Hunt For Planet X: New Worlds and the Fate of Pluto. — Springer, 2008. — ISBN 978-0-387-77804-4
  • South S. 2012: Biography of a Time Traveler, The Journey of José Argüelles. — Franklin Lakes, New Jersey: New Page Books, 2009. — ISBN 978-1-60163-065-0
  • Spencer N. True as the Stars Above. — 2000. — ISBN 978-0-575-06769-1
  • Tedlock D. Popol Vuh. — NY: Touchstone, 1996. — 388 p. — ISBN 0684818450
  • Van Stone M. It's Not the End of the World: What the Ancient Maya Tell Us About 2012. FAMSI (2008). Архивировано из первоисточника 22 апреля 2013.
  • Van Stone M. It's Not the End of the World: Emic Evidnce for Local Diversity in the Maya Long Count // Proceedings of the International Astronomical Union. — 2011. — Vol. 7. — P. 186–191. — DOI:10.1017/S1743921311012610
  • Voss A. Maya: Divine Kings of the Rain Forest. — Cologne: Könemann, 2006. — P. 130–143. — ISBN 978-3-8331-1957-6
  • Wagner E. Maya: Divine Kings of the Rain Forest. — Cologne: Könemann, 2006. — P. 280–293. — ISBN 978-3-8331-1957-6
  • Frank Waters Mexico Mystique: The Coming Sixth World of Consciousness. — Chicago, Illinois: Sage Books/Swallow Press, 1975. — ISBN 978-0-8040-0663-7
  • Whitesides K., Hoopes J.W. Seventies Dreams and 21st Century Realities: The Emergence of 2012 Mythology // Zeitschrift für Anomalistik. — 2012. — Vol. 12. — P. 50–74.
  • Wright R. Stolen Continents: 500 годs of Conquest and Resistance in the Americas. — Mariner, 2005. — P. 165–166. — ISBN 978-0-618-49240-4
  • York M. The Emerging Network: A Sociology of the New Age and Neo-Pagan Movements. — Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 1995. — ISBN 978-0-8476-8000-9

Ссылки[править | править вики-текст]