Шишига
Шиши́га, шишо́к[1] (муж. шиш, шишиган, шишимора-кикимора[2][3]) — в мифологии русских крестьян нечистая сила, живущая за печкой, в лесу (лешачиха, леший) и на болоте[3] (болотник), в бане (банник), в овине (овинный домовой)[4]; бес.
В ивановских говорах шишигой называют разных «представителей» нечистой силы, а также знающихся с нечистой силой[5]; в переносном смысле — несобранного, нерасторопного, медлительного человека[6].
С волосами «шишом», то есть зачёсанными кверху, изображались бесы на древнерусских иконах. В русских говорах чёрта называли шиш, шишко[7].
Этнограф Иосаф Железнов, опираясь на уральские предания, приводил пример того, что атаман Ермак Тимофеевич считался у казаков «полезным колдуном» и «имел в послушании у себя малую толику шишигов (чертей). Где рати не доставало, там он и выставлял их»[8].
В белорусских поверьях ше́шками назывались отдельные бестолковые вольные нечистики (нечистые духи), не связанные с кикиморой и другими[9].
По преданиям обрусевших коми-зюздинцев Верхней Камы, шишига подобна русалке и сидит на берегу озера, расчёсывая свои волосы гребнем и заплетая их в косы:
Один рыбак Зюздино-Воскресенского прихода, выйдя однажды на известное всем «чертово озеро» порыбачить, увидел «шишигу», которая сидела на кочке и заплетала свои волосы в косы. «Шишига», заметив мужика и испугавшись его, нырнула в воду, а гребень, которым чесала свои волосы, оставила на кочке. Рыбак подплыл к кочке на лодке, взял гребень, оставленный «шишигою» и принес его к себе в избу. В тот же день, лишь только смеркалось и все семейство рыбака улеглось спать, послышалось постукивание в дверь и голос «шишиги», жалобно умолявшей рыбака вернуть ей гребень. Рыбак отворил окно и выбросил гребень. Схватила его проворно «шишига» и исчезла.[10]
— А. Н. Шатров, учитель Зюздинской церковно-приходской школы (1891)
См. также
Примечания
- ↑ Шишок // Большой толковый словарь / сост. и гл. ред. С. А. Кузнецов — 1-е изд. — СПб.: Норинт, 1998.
- ↑ Максимов, 1903, с. 62.
- ↑ 1 2 Т. Ф. Ефремова. Шишига // Толковый словарь Ефремовой. — 2000. // Ефремова Т. Ф. Толковый словарь русского языка, 2000.
- ↑ Даль, 1880—1882.
- ↑ Ершова и др., 2002, с. 127.
- ↑ Диалектная лексика в речи жителей малого города (на материале г. Шуи Ивановской области)
- ↑ Левкиевская Е. Е. Словарь-указатель мифологических имен и названий // Мифы русского народа. — М.: Астрель, Аст, 2000. — 527 с. — ISBN 5-271-00676-X.
- ↑ Уральцы: очерки быта уральских казаков: полное собрание сочинений Иоасафа Игнатьевича Железнова [в 3 т.] // Железнов И. И.; под ред. Н. А. Бородина. — СПб.: Тип. т-ва «Общественная польза», 1910.
- ↑ Никифоровский, 1907.
- ↑ Лесная нежить // Афанасьевский краеведческий музей
Литература
- Шишара 2 : Шишара // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1882. — Т. 4.
- Ершова Е. Б. Русский язык, литература и культура в современном обществе: материалы международной научной конференции, посвященной 20-летию кафедры практического русского языка, Иваново, 20-22 июня 2002 г. — Иваново: Ивановский гос. университет, 2002. — 679 с.
- Максимов С. В. Черти-дьяволы; Домовой-дворовой; Кикимора // Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб.: Товарищество Р. Голике и А. Вильворг, 1903. — С. 3—29, 44—48, 61—67.
- Никифоровский Н. Я. Шешки // Нечистики : Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе. — Вильна: Н. Мац и Ко, 1907. — С. 37—38.
Ссылки
| Общие понятия |  | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Божества |
| ||||||||
| Духи |
| ||||||||
| Мифические существа | |||||||||
| Ритуальные персонажи | |||||||||
| Мифические места | |||||||||
| Персонажи сказок | |||||||||
| Мифические растения | |||||||||
| Люди | |||||||||
| Народное христианство | |||||||||
| Персонажи книжности | |||||||||
Примечания: 1 некоторыми учёными оспаривается божественный статус; 2 некоторыми учёными предлагается божественный статус; 3 имя создано гипотетически. | |||||||||
