Доля (мифология)
| Доля | |
|---|---|
| др.-рус. устръча | |
| олицетворение счастливой судьбы, удачи | |
| Мифология | славянская |
| Пол | женский |
| Связанные понятия | Рожаницы и Род |
До́ля (др.-рус. устръча[1]; сербохорв. срећа[2]) — в славянской мифологии олицетворение счастливой судьбы, удачи[3][4][1].
Считалось, что «Доля» была даром богов, силой, данной ими человеку для преодоления жизненных трудностей. Установление доли происходило в момент рождения и она сопровождала человека до смерти, в значительной степени влияя на его жизнь и личность[5]. Доля даётся человеку прежде всего матерью, обусловлена родом, предками и определяется рожаницами[6]. Синонимы — участь, судьба в разных значениях.
Этимология
[править | править код]Первоначальное значение слова «доля» (судьба) — часть[7]. Образовано с помощью суффикса -j- от той же основы, но с переогласовкой, что и делить[8].
Описание
[править | править код]Первоначально само слово бог имело значение «доля»[1]. Наряду с доброй долей, как персонификацией счастья в мифологических и фольклорных текстах выступают злая (несчастная, лихая) доля, недоля, лихо, горе, злосчастие, беда, нуж(д)а, бесталаница, кручина, бессчастье, злыдни, как воплощения дурной доли.
Поверья о Доле связаны с осмыслением индивидуальной судьбы как части (ср. рус. участь), некоторого количества блага, счастья (ср. рус. часть), которым свыше наделяется человек при рождении и которое ему выдаётся из общего, принадлежащего всему социуму, объёма счастья[9].
Другое персонифицированное воплощение счастья — встреча (др.-рус. устръча), противопоставляемая невстрече (серб. Срећа и Несрећа в сербской народной поэзии)[1]. Сречу представляли в виде красивой девушки-пряхи, которая прядёт золотую нить человеческой судьбы. Она помогает людям в сельскохозяйственных делах, в удалых забавах. Антитезой Срече является Несреча — седая старуха с потухшим взглядом. Несреча тоже пряха, но прядёт она слишком тонкую, обрывающуюся нить[2].
Поговорки
[править | править код]- Всякую долю Бог посылает[10].
- Слава Богу, не без доли: хлеба нету, так дети есть![10]
- Воля, неволя — такая наша доля![10].
- И была бы доля, да нет воли[10].
- Не в воле счастье, а в доле[10].
- Своя волюшка доводит до горькой долюшки[10].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Иванов, Топоров, 1990, с. 194.
- ↑ 1 2 Левкиевская, 2001, с. 509.
- ↑ ДОЛЯ — в славянской мифологии олицетворение счастливой судьбы, удачи. // Доля // Большой Энциклопедический словарь. — 2000.
- ↑ ДОЛЯ — в славянской мифологии воплощение счастья, удачи, даруемых людям божеством; первоначально само слово бог имело значение «доля». Наряду с доброй Д. как персонификацией счастья в мифологических и позднейших фольклорных текстах выступают злая (несчастная, лихая) Д., недоля, лихо, горе, злосчастие, беда, нуж(д)а, бесталаница, кручина, бессчастье, злыдни как воплощения отсутствия Д., дурной Д. // Доля // Энциклопедия мифологии.
- ↑ Szyjewski, 2004, с. 194.
- ↑ Брокгауз и Ефрон, 1890—1907.
- ↑ Фасмер, 1986, с. 526.
- ↑ Шанский, 1971, с. 129.
- ↑ Левкиевская, 1999, с. 116.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Даль, 1880—1882.
Литература
[править | править код]- Доля / Иванов В. В., Топоров В. Н. // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — С. 194. — ISBN 5-85270-032-0.
- Доля / Левкиевская Е. Е. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 114–116. — ISBN 5-7133-0982-7.
- Доля // Шанский Н. М. и др. Краткий этимологический словарь русского языка. Пособие для учителя / Под ред. чл.-кор. АН СССР С. Г. Бархударова. — М.: Просвещение, 1971. — С. 129.
- Доля // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- Доля, в этнографии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Доля // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. I : А—Д. — С. 526.
- Левкиевская Е. Е. Срећа // Словенска митологија. Енциклопедијски речник / Редактори Светлана M. Толстој, Љубинко Раденковић. — Београд: Zepter book world, 2001. — С. 509—510. — ISBN 86-7494-025-0. (серб.)
- Седакова О. Тема «доли» в погребальном обряде Архивная копия от 4 июня 2019 на Wayback Machine // Исследования в области балто-славянской духовной культуры: (Погребальный обряд). — М., 1990. — С. 54-63.
- Szyjewski A. Religia Słowian. — Kraków: Wydawnictwo WAM, 2004. — ISBN 83-7318-205-5. (пол.)
Ссылки
[править | править код]- Байбурин А. К. Лекция «Категория судьбы (прошлое и настоящее)» Архивная копия от 2 мая 2014 на Wayback Machine из цикла «Символика этнографических реалий русской культуры»
- Среча Архивная копия от 25 мая 2019 на Wayback Machine (drevnerus.ru)
- Иллюстрация Виктора Королькова «Доля и Недоля»
 |
|---|
| Общие понятия |  | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Божества |
| ||||||||
| Духи |
| ||||||||
| Мифические существа | |||||||||
| Ритуальные персонажи | |||||||||
| Мифические места | |||||||||
| Персонажи сказок | |||||||||
| Мифические растения | |||||||||
| Люди | |||||||||
| Народное христианство | |||||||||
| Персонажи книжности | |||||||||
Примечания: 1 некоторыми учёными оспаривается божественный статус; 2 некоторыми учёными предлагается божественный статус; 3 имя создано гипотетически. | |||||||||
