Великое княжество Литовское: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
AlexPin (обсуждение | вклад) отмена правки 29856316 участника 84.245.220.179 (обс) |
Метка: добавление ссылки |
||
Строка 378: | Строка 378: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* [http://www.ostu.ru/personal/nikolaev/rus9.gif '''''Карта расселения народов Европы в IX веке.'''''УНПК Орловский Государственный Технический Университет] |
* [http://www.ostu.ru/personal/nikolaev/rus9.gif '''''Карта расселения народов Европы в IX веке.'''''УНПК Орловский Государственный Технический Университет] |
||
* [http://www.belhistory.eu/tag/vyalikae-knyastva-lito%D1%9Eskae/ Статьи по истории Великого Княжества Литовского в историческом журнале "Беларускі Гістарычны Агляд"] |
|||
* ''Седов В. В., — Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970., с. 138, 140'' |
* ''Седов В. В., — Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970., с. 138, 140'' |
||
* [http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/061/61149.htm Литовско-русское государство в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона] |
* [http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/061/61149.htm Литовско-русское государство в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона] |
Версия от 13:19, 10 декабря 2010
Историческое государство | |||||
Великое княжество Литовское | |||||
---|---|---|---|---|---|
Великое князство Литовское, Руское, Жомойтское и иных[1] | |||||
|
|||||
Гимн: Богородица[2] | |||||
ВКЛ в XIII—XVI вв. |
|||||
1236 — 1791
|
|||||
Столица | Новогрудок, Кернаве[3], Вильна[4][5] | ||||
Язык(и) | западнорусский[6], польский, литовский | ||||
Официальный язык | польский, русинский язык, литовский язык, латынь, белорусский и западнорусский язык | ||||
Религия | православие, католицизм, униатство, иудаизм, язычество | ||||
Денежная единица | куна, гривна, изрой, рубль, полтина, пенязь, грош, дукат[7], талер, орт, тынф | ||||
Площадь |
|
||||
Население |
|
||||
Форма правления | Монархия | ||||
Династия | Гедиминовичи. | ||||
• 14 августа 1385 | В личной унии с Польшей | ||||
• 1 июля 1569 | В конфедерации с Королевством Польским образует Речь Посполитую | ||||
• октябрь 1795 | Прекращение существования, вхождение в Российскую империю | ||||
Медиафайлы на Викискладе |
Великое княжество Литовское, Русское[1], Жемойтское[8] и иных, сокращённо: Великое княжество Литовское (ВКЛ) (зап.-рус. Великое князство Литовское, Руское, Жомойтское и иных[1]) — восточноевропейское государство, существовавшее с первой половины XIII века по 1795 год на территории современных Белоруссии, Литвы, Украины, России, Польши (Подляшье), Латвии (1561—1569) и Эстонии (1561—1569).
С 1385 года находилось с Польшей в личной унии, известной как Кревская уния, а с 1569 года — в сеймовой Люблинской унии в составе Речи Посполитой. В XIV—XVI веках Великое княжество Литовское — соперник Московского государства в борьбе за господство в Восточной Европе. В 1791 году ликвидировано Конституцией Речи Посполитой. Окончательно прекратило своё существование после третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году. Большая часть княжества вошла в состав Российской империи.
Политическая история
Первые летописные сведения
Название государства происходит от названия этноплеменой группировки «литва» упоминавшейся в «Повести временных лет»:
Въ афетовї же части сѣдить русь. чюдь. овсиязыцѣ мерѧ мурома. всь. мордва. заволочьскаячюдь. пермь. печера. ямь. югра.литва. зимигола.корсь. сѣтьгола. либь.лѧховѣ же и пруси. и чюдь. присѣдѧть к морю вѧрѧскому…
…страны афетови же сн҃везападъ прияша. и полунощьныя страны. ѿ сихъже.о҃. и дву языку. быс языкъ словенескъ.ѿплеме ни же афетова. нарѣцаемѣи норци. иже сутьсловенѣ.[9]
Название «Литва» (Lituae) впервые упомянуто в Кведлинбургских анналах в 1009 году, когда миссионер Брунон Бонифаций был убит на границе Руси и Литвы (Прибужское Подляшье, район современного Бреста). Там же определил его место гибели Титмар — родственник миссионера, и Генрих Ловмянский в труде «Русь и Норманы». Источники Ватикана утверждают о месте гибели около Пинска, там же воздвигнув храм в его честь, также утверждая, что убил его брат Киевского князя Владимира, у которого миссионер по поручению Болеслава Храброго находился довольно продолжительное время.
По сведениям летописей Великого княжества Литовского, сохранившихся в списках XVII века, литва населяла бассейн Вилии:
А у того князя Куноса было два сына, один Кернус, а второй Гимбут. И, господствуя в земле Жемайтской, начал размножаться и расширяться и переходить за реку Вилию, в землю Завилейскую. А простые люди не умели говорить по-латински и начали называться просто Литвою, и с того времени начало называться государство Литовским и увеличиваться со стороны Жемайтии."[10][11]
Зарождение государства
По одной из версий [12], зависимость литовских племён от русских князей прекратилась в связи с разгромом полоцких князей наследником Владимира Мономаха Мстиславом Великим в 1127—1129 годах. Ипатьевская летопись под 1159 годом сообщает о том, что один из минских князей, Володарь Глебович, не участвовал в заключении мира между русскими князьями по той причине, что ходил под Литвой. Существует трактовка[13] перечисления участников похода на Друцк в 1180 году Ипатьевской летописью, согласно которой уделы Всеслава Микулича (Логойск), Андрея Володаревича и его племянника Изяслава (Брячиславль) считаются землями летописной Литвы.
придоша Полотьскии кнѧзи въ стретениє помагающе Ст҃ославоу Василковича Брѧчьславъ изъ Витебьска братъ єго Всеславъ с Полочанъı с ними же бѧхоуть и Либь и Литва Всеславъ Микоуличь из Логажеска Андрѣи Володьшичь и сн҃овець єго Изѧславъ и Василко Брѧцьславичь[14]
Согласно «Слова о полку Игореве», городецкий князь Изяслав Василькович погиб в бою с Литвой (ранее 1185 года).
По одной из версий, в 1198 году, под контроль Литвы переходит Полоцк[15], с этого времени Полоцкая земля становится плацдармом для экспансии литвы на север и северо-восток. Другое мнение состоит в том, что до начала 13 века литовского государства еще не существовало. И в этот период Полоцк контролировал большую часть прибалтийской территории. Литовские племена все так же зависимы от Полоцка, который активно продолжает свою экспансию на Балтике. В это время Полоцкая земля все чаще привлекает для экспансии на север и северо-восток, а так же в междоусобных войнах литву. Что обусловило более активное участие литвы во внутриполитической жизни Полоцка, а впоследствии и привело к появлению в Полоцке князей литовского происхождения[источник не указан 5157 дней].
С последней четверти XII века многие княжества, граничащие с летописной Литвой (Городенское, Изяславское, Друцкое, Городецкое, Логойское, Стрежевское, Лукомское, Брячиславское), покидают поле зрения русских летописцев. Примерно в то же время начинаются литовские вторжения непосредственно в новгородско-псковские (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), волынские (1196, 1210) и смоленские (1204[16], 1225, 1239[17]) земли, с которыми летописная Литва не имела общих границ, а в 1190 году Рюрик Ростиславич организовал поход против Литвы в поддержку родственников своей жены, пришёл в Пинск, но из-за таяния снегов дальнейший поход пришлось отменить, нельзя было дойти до земли их. Согласно «Хронике Быховца», литовские князья присоединили к своим владениям Турово-Пинское княжество в 1210—1219 годах[10]. Лаврентьевская летопись[18] под 1205 годом упоминает о сражении черниговских Ольговичей с Литвой (подробнее см. Русско-литовские войны XIII—XIV веков).
Зарождение литовского государства относят к XIII веку. Свидетельством существования раннефеодальных объединений считается договор 1219 года[19] между Галицко-Волынским княжеством и князьями Литвы, Дяволты и Жемайтии. В договоре среди 5 старших литовских князей упоминается Миндовг:
«Божиимъ повелениемь прислаша князи Литовьскии к великой княгини Романове и Данилови и Василкови, миръ дающе. Быху же имена литовьскихъ князей се: старшей Живинъбудъ, Давъятъ, Довъспрункъ, братъ его Мидогъ, братъ Довъяловъ Виликаилъ. А жемотьскыи князи: Ерьдивилъ, Выкынтъ, а Рушьковичевъ — Кинтибуть, Вонибут, Бутовить, Вижеикъ, и сынъ его Вишлий, Китений. Пликосова, а се Булевичи — Вишимут, егоже уби Миндого тъ, и жену его поялъ, и братью его побилъ, Едивила, Спрудейка, А се князи из Дяволтвы: Юдьки, Пукеикъ, Бикши, Ликиикъ. Си же вси миръ даша князю Данилови и Василку, и бе земля покойна.»
— Галицко-Волынская летопись[20]
В 40-х годах XIII века в Полоцке, приняв православие, появляется князь Товтивил.
Консолидация Великого княжества Литовского вокруг Новогрудка и Кернаве, западных областей современной Белоруссии и восточных областей современной Литвы проходила на фоне сопротивления крестоносцам Тевтонского ордена в Пруссии и Ордена меченосцев в Ливонии и Жемайтии. Бурные события конца 1230-х — начала 1240-х годов (монгольское нашествие, экспансия крестоносцев) не позволяют с точностью установить детали образования Великого княжества Литовского. Можно определенно говорить, что к 1244—1246 годам Великое княжество Литовское уже существовало как государство, во главе с Миндовгом, имевшем титул великого князя литовского. Одновременно шло расширение территории государства в северо-западном и северо-восточном направлении, наиболее ярко проявившееся во времена правления великих князей Войшелка и Тройдена. В 1278 году Тройденом строится первый город (Кернов) на территории современной Прибалтики. С конца XIII века — первой половины XIV века княжество уже включало в свой состав южную часть современной Литовской республики (Кернаве, Пограуда), а в 1320—1569 годах охватывало и большую часть южнорусских земель.
Времена Миндовга
В 1230-х годах среди литовских князей лидирующие позиции занял князь Миндовг, который мог быть сыном литовского князя Довгерда[21], поддерживавшего в 1210-х годах союзнические отношения с новгородским князем Мстиславом Удатным[22]. Разные источники называют удельной столицей Довгерда и Миндовга Ошмяны[23] и Вильну[24], хотя последняя впервые упоминается лишь под 1323 годом. Отцом Миндовга литовская хроника[10][11] называет литовского князя Рингольда[17], разбившего русско-татарские войска в битве у Могильно.
Ливонская рифмованная хроника, написанная в конце XIII века, под 1244—1246 годами называет Миндовга «великим князем Литовским» (Myndowe, hoeste konic, der Littowen kunic rich)[25]. Такой же титул даёт ему Ипатьевская летопись и Густынская летопись, в которой говорится о принятии Миндовгом «веры христианской от Востока». Среди грамот, приписываемых Миндовгу, встречается титул «rex Lettowie» («король Литвы»[26]).
Согласно традиционному мнению дореволюционной российской историографии, разделяемому современной официальной белорусской историографией[27], к моменту принятия Миндовгом католичества (1252) Литва уже была состоявшимся государством — великим княжеством со столицей в Новогородке (Новогрудке), включавшим такие города, как Кернаве, Троки, Шавли, Ковно, Гродно, Полоцк, Витебск, Друцк и Пинск, то есть практически всю территорию нынешней Белоруссии, а также большую часть Литвы. В это время князем в Полоцке сидел двоюродный брат Миндовга — Товтивил (в православном крещении Теофил), князем в Друцке — другой двоюродный брат Миндовга — Эдивид[28].
Из войн с Немецким Орденом и Галицкой Русью Миндовг вышел дипломатическим манёвром, заключив перемирие с Орденом и приняв католичество (1253). Литва получила признание в качестве полноправного европейского королевства. С согласия папы римского Иннокентия IV, Миндовг короновался как король Литвы. Коронация состоялась 6 июля 1253 года в присутствии магистра Ливонского ордена Андрея Стирланда, архиепископа Прусского Альберта Суербера, доминиканских и францисканских монахов, тевтонских рыцарей и других знатных особ. Коронацию совершил епископ Хелмно Гейденрейх. О месте коронации (Новогородок, Кернаве, Вильна, Латава, Литовка близ Новогородка) существуют различные гипотезы.[29].
В 1254 был заключён мир с Галицкой Русью, по которому Новогородок передавался сыну галицко-волынского князя Даниила — Роману. По некоторым сведениям[30], Миндовг пожелал короновать своего сына Войшелка-Василия (1255) королем Руси, для чего написал письмо папе римскому. Но Войшелк, отказавшись от княжеского титула, постригся в монастырь в Галиче и затем в 1255—1258 отправился в паломничество на Афон[31].
В стране назревало недовольство деятельностью миссионеров, пытавшихся организовать католическое доминиканское Литовско-Русское епископство в Любче под Новогородком[32]. Назначенный епископом Литвы пресвитер Христиан жаловался папе, что на его резиденцию нападают неверные из числа подданных Миндовга. Есть сведения, что первый епископ Литвы — доминиканец Вит — был выгнан из страны, и даже ранен[33]. Всё это вело к отказу от попытки сотрудничества с папской курией. По сведениям папских булл и позднейших сообщений Яна Длугоша, уже в 1255 Миндовг совершил поход на польский город Люблин и сжёг его. 7 августа 1255 года папа римский Александр IV объявил в Польше, Чехии и Австрии крестовый поход против Литвы[34]. Затем крестовые походы против Литвы объявлялись папой в 1257, 1260 и 1261 годах.
Не позднее 1260 Миндовг разорвал мир с Немецким орденом и поддержал восстание пруссов против немцев. Как отмечали хроники крестоносцев[35], литовские войска участвовали в разгроме Ордена на озере Дурбе в Курляндии 13 июля 1260, где погибли 150 рыцарей Ордена, маршал, магистр и несколько комтуров.
Миндовг отрёкся от христианства и в 1260—1263, возглавляя 30-тысячное войско[36], совершил несколько опустошительных для Ордена походов в Ливонию, Пруссию и Польшу. В январе 1263 Миндовг сжёг владение гнезненского архиепископа в Кульмской земле Польши[37]. Отказавшись и от королевского титула, Миндовг правил с прежним титулом великого князя Литовского: Новгородская летопись говорит о его смерти: «убиша князя велика Миндовга»[38].
В 1263 Миндовг был убит заговорщиками. В заговоре участвовали полоцкий князь Товтивил, нальщанский князь Довмонт и жемайтского князь Тройнат. Заговор организовал великокняжеский воевода Евстафий Константинович[39].
Междоусобицы после смерти Миндовга
В государстве началась борьба "русской-православной" партии которую возглавил крещёный в православие князь Товтивил Полоцкий, и "литовской-языческой" во главе с его двоюродным братом князем Жмудским Тройнатом. Товтивила убил и вокняжился Тройнат (Treniota; 1263—1264). Представителем русских интересов после гибели Товтивила и вместе с тем православия явился старший из сыновей Миндовга Войшелк (1264—1267); он одержал победу над Тройнатом, но скоро и он был убит, после чего правили Шварн (1267—1269) и Тройден (1269—1282). После убийства Тройдена княжил Довмонт (1282—1285). На двадцать с лишним лет возобладало литовское начало, проявившееся в преобладании язычества и в стремлении к обособленности отдельных земель.
Между 1282 и 1291 вокняжилась новая династия. По одной из версий, она происходила из жмудских владетельных князей Эйрагола; её основатель Сколоменд служил у князя литовского Мирончика. Князьями становились Бутигейд (1285—1290), Пукувер Будивид (ок. 1290—1295).
Времена Гедимина
В 1295 году Пукувера Будивида сменил его сын Витень (1295—1316), которого в письме к Ливонскому ордену около 1297 года своим сыном называет полоцкий епископ Яков, затем второй сын Гедимин (правил в 1316—1341).
Они соединили под своей властью силы литовско-русского государства, остановили движение крестоносцев и присоединили к ВКЛ многие области разрозненных княжеств Руси, находившимися в разорении после монголо-татарского нашествия. При Гедимине, основателе династии Гедиминовичей, ВКЛ проявило немалые успехи в военном деле, княжество значительно укрепилось экономически и политически. Гедимин, ведя ожесточённую борьбу с немецкими рыцарями, продолжал присоединение восточнославянских и балтских земель. Две трети территории Литвы при Гедимине занимали русины. С Московским княжеством у Гедимина был мир; он сносился также с Польшей, германскими городскими общинами и папой, но попытка папы крестить Гедимина не имела успеха. Также известно, что Гедимин находился в отношениях с Золотой Ордой и пользовался татарскими отрядами в войне против крестоносцев.
Так как в ВКЛ не существовало определённого порядка престолонаследия, то в течение пяти лет по смерти Гедимина (1341—1345) государство подверглось опасности распада на самостоятельные земли. Оно разделилось на 8 частей, находившихся в управлении брата Гедимина Война и семи сыновей Гедимина Монвида, Наримунта, Кориата, Ольгерда, Кейстута, Любарта и Явнутия (Евнутий; 1341—1345). Этим хотели воспользоваться крестоносцы, заключившие в 1343 году союз с Польшей и деятельно готовившиеся к походу на Литву.
Расцвет ВКЛ: Правление Ольгерда и Витовта
Ольгерд и Кейстут
По соглашению между Ольгердом и Кейстутом (1345) Явнутий был изгнан из Вильны. Братья заключили договор, по которому все они должны повиноваться Ольгерду как великому князю. Кейстут управлял северо-западной частью княжества и вёл борьбу с Орденом. Действия Ольгерда были сосредоточены в восточном и юго-восточном направлении. При Ольгерде (правил в 1345−1377) княжество фактически стало доминирующей державой в регионе. Он стремился утвердить свое влияние в Новгороде и Пскове. Это ему удалось лишь отчасти (вследствие соперничества Москвы). Смоленский князь находился в прямой зависимости от Ольгерда, несмотря на походы московских князей в 1368 и 1375 годах.
В княжение московского князя Симеона Ивановича отношения Ольгерда и Москвы были мирными. Конфликт начался из-за Твери. В 1368—1372 годах Ольгерд, который был женат на сестре великого князя тверского Михаила, поддержал Тверь в её соперничестве с Москвой. Ольгерд совершил несколько походов в московские владения (1368, 1370 и 1372). В это время на западных рубежах Ольгерд воевал с крестоносцами и потому не мог уделять должного внимания востоку. Крестоносцы виделись Ольгерду более серьёзной угрозой, и он развязал себе руки, неожиданно предложив Дмитрию Донскому «вечный мир».
На юге владения Ольгерда расширились присоединением Брянского, Северского и Черниговского княжеств (около 1360). Особенно позиции государства укрепились после того, как в 1362 году Ольгерд разбил татар в битве при Синих водах и присоединил к своим владениям Подольскую землю. Вслед за тем Ольгерд сместил княжившего в Киеве своего брата князя Федора, подчиненного Золотой Орде, и отдал Киев своему сыну Владимиру. За обладание Волынью Ольгерд вёл борьбу с Польшей, окончившуюся миром в 1377 году. Уделы Берестейский, Владимирский и Луцкий отошли к Литве, а земли Холмская и Белзская — к Польше. Литовские князья претендовали на объединение под своей властью других русских княжеств (и в частности, Тверского, Московского, Псковской земли).
Земли княжества при Ольгерде простирались от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской, Орловской и Липецкой, Курской и Воронежской областей. Во время его правления в состав государства входили современная Литва, вся территория современной Белоруссии, Смоленская область, часть Украины. Для всех жителей западной Руси Литва стала естественным центром сопротивления традиционным противникам — Золотой Орде и Тевтонскому Ордену. Кроме того, в Великом княжестве Литовском в середине XIV века численно преобладало православное население.
Ягайло
После смерти Ольгерда (1377) старшим в роде оставался Кейстут, но согласно желанию Ольгерда он признал старшинство одного из двенадцати сыновей Ольгерда и своего племянника Ягайло. Последнего не признали его братья; старший из них, Андрей Полоцкий, отъехал в Москву. Вскоре Кейстут, узнав о сношениях племянника с Орденом, с целью утверждения своего единовластия, в 1381 году свергнул его с престола. В следующем году Ягайло смог захватить Кейстута и уморить его в тюрьме. Во время этой борьбы Ягайло уступил ордену Жмудскую землю (1382). Сын Кейстута Витовт бежал из тюрьмы к немцам и с ними начал наступление на Литву. Ягайло поспешил помириться с Витовтом и дал ему в удел Гродно и Троки (1384).
В 1385 году великий князь Ягайло заключил союз (Кревскую унию) с Польским королевством — принял католичество и новое имя Владислава, женился на наследнице польского престола Ядвиге и стал королём Польши, оставшись великим князем литовским. Это усилило позиции обоих государств в противостоянии с Тевтонским орденом. В 1387 году Владислав-Ягайло официально крестил Литву.
Владислав-Ягайло передал великокняжеский престол своему брату Скиргайло, признавшему верховную власть польского короля. Крещение Литвы повлекло усиление польского и католического влияния. Литовским и русским боярам, принявшим католичество, была дана привилегия владеть землей без ограничения со стороны князей (шляхетское достоинство по польскому образцу). Имения их освобождались от повинностей, за исключением постройки городов всей землей. Для католиков вводились польские кастелянские суды. Эти порядки вызвали неудовольствие среди Литвы, во главе которых стал двоюродный брат Владислава-Ягайло Витовт. Он вёл долгую борьбу за престол, привлекая на свою сторону антипольски настроенных князей и бояр ВкЛ и ища союзников и в крестоносцах, и в великом князе московском Василии Дмитриевиче, за которого он отдал в 1390 году свою дочь Софью.
Витовт
В 1392 году между Ягайло и Витовтом было заключено Островское соглашение, по которому великим князем литовским становился Витовт, а Ягайло оставлял себе титул «верховный князь Литвы». Скиргайло был переведён в Киев, где вскоре умер (возможно, от отравы).
Витовт, в 1395 году присоединивший к Литве Смоленск, скоро стремился к полной самостоятельности и отказал Ягайлу в дани. Благодаря союзу с сыновьями Мансуры Мамай Витовту удалось мирным путём присоединить на юге в 90-х годах XIV века к своему княжеству огромные территории Дикого Поля. В 1399 году Витовт, поддержавший свергнутого ордынского хана Тохтамыша против ставленника Тамерлана Тимур-Кутлука, потерпел тяжелое поражение татарского мурзы Эдигея, в битве на Ворскле. Вследствие поражения Витовт вынужден был заключить мир с новгородцами, потерял Смоленск (вскоре им вновь занятый), стал искать сближения с Ягайло. Ослабленное ВКЛ 1401 году было вынуждено заключить новый союз с Польшей (так называемая Виленско-Радомская уния). В силу подписанного акта по смерти Витовта власть его должна была перейти к Ягайло, а по смерти последнего поляки обязывались не избирать короля без согласия Витовта.
В 1405 году Витовт начал военные действия против Пскова; тот обратился за помощью к Москве. Однако Москва объявила войну ВКЛ только в 1406 году, крупные военные действия фактически не велись и после нескольких перемирий и стояния на Угре Витовт и великий князь московский Василий I заключили вечный мир.
Отношения Витовта к ордену были враждебны; на западе ВКЛ вело борьбу с Тевтонским орденом, жмудская земля, отданная немцам, постоянно обращалась к Литве с просьбою об освобождении. Соединённые войска Польши и ВКЛ в Грюнвальдской битве нанесли Тевтонскому ордену такое поражение, от которого орден уже не мог оправиться (1410). По торнскому миру (1411) Ягайло и Витовт получили Жмудь в пожизненное владение; в 1422 году Тевтонский орден окончательно отказался от Жемайтии.
В Городне на сейме ещё раз было подтверждено соединение Литвы с Польшею: в Литве учреждались сеймы, литовское дворянство сравнивалось правами с польским. Следствием был рост влияния поляков и католического духовенства в Литве. Витовт стремился к соединению церквей, считая униатство компромиссом, на который могут пойти как православные, так и католики. Но его переговоры по этому поводу и поддержка гуситов не привели ни к чему. В последние годы Витовт помышлял об отделении Литвы от Польши и задумал с этою целью короноваться, но поляки перехватили послов, везших ему корону от императора Сигизмунда.
Витовт вмешался в дела Великого княжества Московского, когда в 1427 году началась династическая распря между внуком Витовта Василием II Тёмным и дядей Василия Юрием Звенигородским. Витовт, опираясь на то, что великая княгиня московская, его дочь, Софья вместе с сыном, людьми и землями, приняла его защиту, претендовал на господстсво над всей Русью. Витовт вмешивался также в политику европейских стран и имел значительный вес в глазах европейских государей. Император Священной Римской империи дважды предлагал ему королевскую корону, но Витовт отказывался и принял только третье предложение императора.
Коронация была намечена на 1430 год и должна была состояться в Вильне, куда собрались многочисленные гости. Признание Витовта королём и, соответственно, ВКЛ королевством не устраивало польских магнатов, которые надеялись на инкорпорацию ВКЛ. Ягайло был согласен на коронацию Витовта, но польские магнаты перехватили королевскую корону на территории Польши. Витовт в то время болел, по легенде он не вынес известия о утрате короны и умер в 1430 году в своём Трокском (Тракайском) замке на руках у Ягайло.
Великое княжество Литовское после смерти Витовта
Свидригайло Ольгердович и Сигизмунд Кейстутович
После смерти Витовта князья и бояре ВКЛ на сейме выбрали великим князем Свидригайлу — младшего брата Ягайлы; последний признал это избрание. Это было сделано без согласования с польским королём, магнатами и панами, хотя было предусмотрено униями между ВКЛ и Польшей. Таким образом, уния между ВКЛ и Польшей была разорвана, более того, вскоре между ними начался военный конфликт из-за Волыни.
В 1432 году группа пропольски настроенных князей совершила переворот и возвела на престол брата Витовта — Сигизмунда. Это привело к феодальной войне между сторонниками Сигизмунда и Свидригайлом. В ходе войны Ягайле и Сигизмунду пришлось пойти на ряд уступок, чтобы привлечь на свою сторону сторонников Свидригайла. Исход войны решился в 1435 году в битве под Вилькомиром (ныне Укмерге), в которой войска Свидригайла понесли очень большие потери.
Свидригайло ещё несколько лет держался в русских областях. Правление Сигизмунда длилось недолго — недовольные его политикой, подозрительностью и необоснованными репрессиями православный князь Чарторыйский и бояре составили против него заговор, и он был убит в Трокском замке (1440).
Казимир Ягеллон
Одни стояли за сына Сигизмунда Михаила, другие — за Свидригайла, третьи — за короля Владислава. Последний, избранный в то время венгерским королем, послал наместником в Литву брата своего Казимира Ягайловича, которого там избрали великим князем. Попытка поляков разделить Литву между Владиславом и Казимиром вызвала сильное сопротивление в Литве. Пользуясь советами умного Гаштольда, Казимир изучил язык Литвы и свыкся с их обычаями. После смерти Владислава поляки избрали королем Казимира и требовали соединения Литвы с Польшею, но литва этому противились. На сеймах (люблинский 1447, парчевский 1451, серадский 1452, парчевский и петроковский 1453) трактовался этот вопрос, но соглашения достигнуто не было.
Отношения Казимира к Москве были неприязненные, но дело не шло дальше мелких пограничных нападений. В 1449 году Казимир заключил с московским великим князем Василием II мирный договор, который соблюдался до конца XV века. В конце XV — начале XVI века началась серия войн между Московский княжеством и ВКЛ, на службу к московскому великому князю стали переходить князья восточных земель ВКЛ, в результате чего к Московскому государству отошли Северская земля и Смоленск.
При Казимире учреждена была Западнорусская православная митрополия в Киеве (1458). Казимир и его преемники подтвердили независимость митрополичьего суда, неприкосновенность церковных имений; князья почти никогда не вмешивались в поместные соборы. Все это сделало западно-русских митрополитов гораздо более независимыми от светской власти, чем были московские.
Казимир расширил международное влияние династии Ягеллонов — подчинил Польше Пруссию, посадил своего сына на чешский и венгерский троны. В 1492—1526 годах политическая система Ягеллонов охватывала Польшу (с вассалами Пруссией и Молдавским княжеством), Литву, Чехию и Венгрию.
Александр Ягеллон
Согласно завещанию Казимира (ум. 1492) Польша перешла к его сыну Иоанну Альбрехту, Литва — к Александру. По смерти Иоанна Альбрехта (1501) Александр стал и королём польским. Он стремился к распространению польского начала в ВКЛ. При нём в 1501 году была подтверждена политическая уния Литвы с Польшей на началах, установленных ещё Ягайло. Переход в Москву многих служилых литовских князей со своими землями лишил Литву большей части чернигово-северских уделов; это повело в 1499 году к войне с Великим княжеством Московским (ключевая битва у реки Ведроша), окончившейся шестилетним перемирием, по которому за Москвой остались завоеванные области и до 20 смоленских и чернигово-северских уделов. Смоленск остался за Литвою.
Сигизмунд Старый
После Александра великим князем был избран младший Казимирович Сигизмунд (1506—1548), позже избранный и королём польским. Постоянной его целью было ещё большее сближение Литвы с Польшей. Ему приходилось выдерживать борьбу с притязаниями шляхты, сеймы которой постоянно усиливались. Разладу между королём, с одной стороны, духовенством и дворянством — с другой, много способствовала вторая жена Сигизмунда Бона. Раздача имений с освобождением владельцев от повинностей тяжело ложилась на государственную казну. Земли сначала раздавались во временное пользование, но постепенно обращались в наследственные. На сейме 1535 года по предложению Сигизмунда состоялось постановление о поверке шляхетских прав на землю на основании коронной метрики. Сигизмунд решился провести общую поверку шляхетских прав и статутов, а затем восстановить некоторые налоги, отменённые прежними королями, например воловщину с продаваемого шляхтой скота. Это возбудило сильное неудовольствие; когда во Львове собралось в 1537 году «посполитое рушенье» против Молдавии, шляхта не хотела примкнуть к нему и поход не состоялся. Этот эпизод носит ироническое название «куриной войны». Реформация проникла в Литву из Пруссии, но распространялась сначала довольно слабо.
Связи с Золотой Ордой и Крымским ханством
В XIV-XVI веках татарские ханы, нередко являясь ставленниками литовских князей и прибегая к их покровительству и защите в борьбе со своими внутриполитическими противниками и соседями, продолжали получать дань с попавших под власть Литвы русских земель и выдавать литовским князьям на управление ими ярлыки, из которых известно о следующих:
- Ярлык Абдуллы (Мамая) Ольгерду (1362)
- Ярлык Тохтамыша Ягайле (1392—1393)
- Ярлык Тохтамыша Витовту (1397—1398)
- Ярлык Хаджи-Гирея Витовту
- Ярлык Улуг-Мухаммеда Свидригайле (1431)
- Ярлык Хаджи-Гирея Сигизмунду Кейстутьевичу
- Ярлык Хаджи-Гирея Казимиру (1461)
- Ярлык Нур-Девлета Казимиру (1466)
- Ярлык Менгли-Гирея Казимиру (1472)
- Ярлык Менгли-Гирея Сигизмунду I (1507)
- Ярлыки Менгли-Гирея Сигизмунду I (1514)
- Ярлык Мухаммед-Гирея Сигизмунду I (1520)
- Ярлык Сагип-Гирея Сигизмунду I (1535)
- Ярлык Сагип-Гирея Сигизмунду I (1540)
- Ярлык Девлет-Гирея Сигизмунду II (1560)[40]
В составе Речи Посполитой
Люблинская уния
При Сигизмунде Августе (1522—1572) Люблинской унией (1569) завершился процесс политического соединения Литвы с Польшей, подготовленный предыдущей историей. Уния встретила сильное противодействие среди литвы и только сильным давлением удалось заставить их согласиться на её. ВКЛ должно было уступить Польше Подляхию, Волынь и княжество Киевское. Ливония была объявлена принадлежностью обоих государств. ВКЛ объединилось с Польшей в конфедеративное государство — Речь Посполитую. Согласно акту Люблинской унии (оригинал акта до наших дней не сохранился), Литвой и Польшей правил совместно избираемый король, а государственные дела решались в общем Сейме. Однако правовые системы, денежная система, армия и правительства оставались отдельными, также существовала граница между двумя конфедеративными государствами, на которой взимались таможенные сборы.
В XVI—XVIII веках в ВКЛ господствовала шляхетская демократия. Во второй половине XVII в. — начале XVIII века, после двух опустошительных войн «Потоп» 1654—1667 гг и Северной войны 1702—1708 гг., Речь Посполитая пришла в упадок, попав под протекторат России. В 1772, 1793 и 1795 годах состоялись три раздела территории Польши и Литвы между Россией, Пруссией и Австрией. Большая часть территории Великого княжества Литовского была присоединена к России.
Этноязыковая ситуация
ВКЛ — полиэтничное государство. Княжество населяли балтоязычные литовцы-аукштайты, литовцы-жемайты, ятвяги, латгалы, славяноязычные литвины и русы (синоним русьскый, русский); поляки — крестьяне-колонисты, т. н. «мазуры», горожане и отчасти мелкая шляхта; пруссы (бортеи или зуки, лятувинники) — бежавшие в XIII веке от насильственной христианизации; немцы, составлявшие прежде всего купечество и проживавшие в основном в городах; евреи — литваки, литовские татары, караимы и многоконфессиональным (православные, католики (латинского, а позже и восточного обрядов), позже протестанты, также мусульмане, иудеи и язычники, сохранившиеся с дохристианских времён. Со времени вассальной зависимости литовских племен, языком общения между славянами и балтами был старорусский. Эта тенденция сохранялась во времена ВКЛ. В XV—XVI веках усиливалась роль знати русcкого происхождения, но одновременно намечалась полонизация знати как литовского, так и русского происхождения, что в конечном счёте привело к тому, что в XVII веке правящее сословие государства (шляхта) превратилась в народ с польским родным языком (вне зависимости от вероисповедания).
На территории этнической Литвы, люди низшего сословия продолжали говорить на литовском языке, хотя постепенно переходили на западно-русский. В письменности литовский язык почти не использовался. На территории этнической Руси говорили на восточнославянских диалектах, Этот язык назывался тогда его носителями «руський язык» или «руськая мова»[41]. Языком официальных документов был западнорусский письменный язык (например, Литовская метрика, Статут Великого княжества), называемый также русинским, руським, канцелярским языком Великого княжества Литовского. В связи с начавшимся проникновением польского языка в Статуты Великого княжества Литовского 1566 и 1588 годов были включены специальные статьи, гарантировавшие западнорусскому языку статус официального[42].
После заключения Люблинской унии (1569) языковая ситуация начала меняться. Первое время «руський язык» продолжал быть «лингва франка» на территории ВКЛ, но уже к концу XVI века во всех сферах начинает распространяться польский язык. С начала XVII века начинается массовый отход русско-литовской шляхты от родного языка. Вслед за этим отход от западнорусского языка в официальных сферах начинает закрепляться законодательно. В 1696 году он был запрещён в делопроизводстве. В XVIII веке западнорусские литературные памятники представлены в основном интермедиями (короткие вставки на западнорусском языке в иноязычный текст).
Также, с XVII века некоторые документы стали печататся на литовском языке, например Конституция 3 мая 1791 года (причем, на западнорусский письменный язык она не переводилась) или «воззвания» Тадеуша Костюшко 1794 года к восставшим.[43]
Социальная структура
Строй XIV—XVI веков
Развитие социальной и правовой структуры Великого княжества Литовского связано с развитием феодальных отношений, постепенным закрепощением крестьян, развитием городов и становлением шляхетского сословия (боярства).
Религия и культура
До Кревской унии в Великом княжестве Литовском существовали две разновеликие территории, различающиеся в религиозном отношении: северо-запад государства сохранял традиционное язычество, которое по ряду основных признаков было близко к таковому на Древней Руси, а остальная бо́льшая часть государства была крещена в православие еще в период Полоцкого княжества. До 1387 года Великие князья литовские, включая Ягайлу, исповедовали православие, либо были язычниками[44]. В 1387 г. Ягайло крестил своих языческих подданных в католичество, в католичество перешла и значительная часть политической элиты государства[45]. В западных, смежных с Польшей и Пруссией, областях большое распространение получили католичество и протестантство (в Жмуди были периоды доминирования протестантизма), небольшая часть населения исповедовала ислам, практически по всей территории княжества расселились евреи, исповедовавшие иудаизм. После унии 1413 года православным запрещалось занимать государственные посты, и усилился переход знати в католичество. После смерти Витовта начались обратные процессы. По словам хрониста Яна Длугоша «многие, и прежде всего русские» радовались смерти Витовта, «надеясь на улучшения для себя и своей схизматической секты»[46][47]. Вскоре привилеем 1432 года русские князья и бояре были уравнены в правах с литовскими панами и боярами, вплоть до 1596 года[47]. Однако, статья Городельского привилея 1413 года, предоставлявшая право занятия высших должностей в Вильно и Троках только католикам, оставалавь в силе до 1563 года[47]. Это было, вероятнее всего, связно со стремлением литвинов удержать в своих руках власть в древних этнических центрах литвы[48][47]. Витовтом сделана была попытка отделить литовскую православную епархию от московской: после отказа константинопольского патриарха поставить особого митрополита для Литвы собор зап.-русских епископов по настоянию Витовта поставил в сан киевского митрополита Григория Цамблака. Последний правил литовской митрополией до 1419 г., когда Витовт примирился с московским митрополитом Фотием. Но православие все же оставалось сильным в Литве. Различные ограничения в строительстве православных храмов, в правах исповедующих православие вели к установлению доминирующего положения католической церкви. С 1461 года титул митрополитов Киевских и Галицких и всея Руси перешел к митрополитам западной Руси, утвердившим кафедру в Вильне.
Литовско-русское духовенство собиралось на соборы и издавало постановления для местной церкви. Светские лица и даже городские общины принимали участие в церковных делах: это была особенность Литовско-русской церкви. Уездное городское духовенство и монастыри подчинялись соборному протопопу, который творил суд по церковным делам в первой инстанции как для духовных, так и для мирян. Одни монастыри (не привилегированные) подчинялись епископу, другие — своим патронам, обыкновенно строителям и их потомкам, лицам в основном светским (монастыри привилегированные). Власть патронов над монастырями была велика: от епископа монастырь не зависел; патрон мог когда угодно закрыть его; патрону подавались все отчеты по монастырю; все доходы шли в пользу патрона. В случае перехода имения патрона в другие руки к новому владельцу переходил и монастырь. Подобное положение занимали и церкви привилегированные и не привилегированные. В церквах не привилегированных было особенно заметно участие лиц светских как в назначении священника, так и в экономических делах. Это особенно выразилось в братствах, сыгравших такую крупную роль в эпоху борьбы католичества с православием после брестской унии.
Из проповедников известен Григорий Цамблак, митрополит Литовский. Литовские летописи (так называемые белорусско-литовские, или литовско-русские) изданы в 17-м, 32-м и 35-м томах ПСРЛ.
Первопечатники
В конце XV в. была заведена первая типография в Кракове, печатавшая церковнославянские книги. Первой книгой, напечатанной в Краковской типографии Швайпольта Фиоля в 1491 году на церковнославянском языке была православная церковная книга «Октоих». Первый её экземпляр 1491 года содержит, например, такой текст: «То есть личба до той книгы, якой мають тетради быти от початкоу азь до конца, одна тетрадь подля единое и тыжь одинь листь подля дроугого азь до конца». «Докончана быс сия книга у великомь граде оу Кракове при державе великаго короля полскаго Казимира. И докончана быс мещанином краковьскымь Шваиполтомь Феоль, из немець немецкого родоу франкь. И скончашас по Божием нарожениемь 14 съть девятьдесят и 1 лето»[49].
С 1517 г. печатанием книг занимается доктор медицины Франциск Скорина из Полоцка. В 1517 г. он напечатал в Праге чешский псалтырь, затем 22 священные книги в переводе на белорусскую редакцию(извод) церковнославянского языка (или, по другой версии, на церковном стиле старобелорусского языка), проверив предварительно переводы по греческому и еврейскому текстам и по Вульгате. Перенеся свою деятельность в Вильну, Скорина напечатал в 1526 г. Апостол и Следованный псалтырь.
В Литве свою деятельность печатников после бегства из Москвы продолжили и известные русские первопечатники Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец. Они работали у гетмана Ходкевича, который основал типографию в своём имении Заблудове. Первой книгой, отпечатанной в Заблудовской типографии силами Ивана Фёдорова и Петра Мстиславцева, было «Учительное евангелие» (1568) — сборник бесед и поучений с толкованием евангельских текстов. В 1570 Иван Фёдоров издал «Псалтырь с Часословцем», широко использовавшуюся также и для обучения грамоте.
Первую книгу на литовском языке составил и издал в Кёнигсберге в 1547 году Мартинас Мажвидас «Katechizmusa prasty szadei…» («Простые слова катехизиса» (обычно называют кратко «Катехизис» Мажвидаса). Книга содержала, помимо катехизиса, стихотворное предисловие на литовском языке, одиннадцать церковных песнопений с нотами и первый литовский букварь.
Образование
Образование в Литве издревле было связано с русскими школами при православных церквях и монастырях. Еще дипломат Тевтонского ордена Конрад Кибург, посетивший Вильну в 1397 году, отмечал, что все образованные литвины говорят и пишут по-русски, и обучаются грамоте в русских школах, которых очень много в Литве при русских церквях [3]. По свидетельству историков, еще в первой половине XVI века православных церквей в Вильне было в два раза больше, чем католических костелов, и при каждой из них было училище.
С проникновением католиков в Литву они также учреждали свои училища. Одной из первых была коллегия, учрежденная королевой Ядвигой для 12 литвинов при Пражской академии; затем была учреждена краковская академия, где окончило курс немало литовских бояр. Однако и католические училища преподавали первоначально на руском языке. Так, в 1454 году было учреждено при виленском св. Станислава кафедральном соборе училище для подготовки духовенства. В этом училище учились и представители светских профессий, однако значительная часть его выпускников предназначалась для духовной службы в костеле. В училище этом от основания и до начала XVII века науки преподавались на латыни и на руском языке. Преподавание в костельных школах не только Литвы, но и Жемайтии вплоть до конца XVII века велось на руском языке[50].
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 Статут ВКЛ (1529), Разд. 1., Арт. 1.: «На первей преречоным прелатом, княжатом, паном, хоруговым, шляхтам и местом преречоных земель Великого князства Литовского, Руского, Жомойтского и иных дали есмо:...»; Цит. по изд.: Первый или Старый Литовский Статут // Временник Общества истории и древностей Российских. 1854. Кн. 18. с. 2-106. С. 2.
- ↑ http://pawet.net/library/v_ethnography/baharodzica/%D0%A6%D1%96_%D1%81%D0%BF%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%96_%D0%BC%D1%8B_%D0%91%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B7%D1%96%D1%86%D1%83.html
- ↑ Oshchestvo Srednevekovoj Litvy
- ↑ Чеслав Милош: «Столицей Великого княжества Литовского был город Вильня, как он назван в древних хрониках. Город лежит в долине Вилии, по-литовски Нерис. В Нерис впадает маленькая речка Виленка, по-литовски Вильна. Отсюда и название города. […] Литовские князья переняли христианство и римский ритуал из Польши, заключили союз с Польшей, что означало постепенную полонизацию высшего класса. Этот процесс отразился и на названии столицы. Так Вильна стала Вильно.»
- ↑ Gedimino laiškai = Послания Гедимина / подготовили В. Т. Пашуто и И. В. Шталь. Вильнюс, 1966.
- ↑ Вячеслав Вс. Иванов: «Устный западно-русский (рутенский) или „простая мова“ („по-просту“). […] Диалекты этого устного языка, представляющие собой раннюю форму западных восточнославянских диалектов- (старо)белорусского и/или (старо)украинского, использовались основной массой населения в повседневном общении и вместе с элементами церковнославянского (преимущественно западнорусского извода) и польского языков легли в основу главного письменного языка Великого княжества Литовского, на котором, в частности, писались документы великокняжеской канцелярии. […] Значительный культурно-исторический и психологический интерес могут представить причины выбора этого языка и использовавшейся для его записи кириллицы первыми великими князьями, говорившими по-литовски и сохранявшими верность старой восточно-балтийской мифологии (см. Топоров 1980). Некоторые из них, как Ягайло (с детства), сами могли владеть западнорусским языком, что было обычно у литовской знати того времени.»
- ↑ Развитие финансово-кредитной системы в XIII—XVI вв. в Беларуси
- ↑ Жемойтское, Жомойтское, Жемайтское, Жямайтское, Жмудское — различные транскрипции по названию народности жемайты (жмудь)
- ↑ [1], [2]
- ↑ 1 2 3 Хроника Быховца
- ↑ 1 2 Хроника Литовская и Жемойтская
- ↑ Gudavičius E. Lietuvos istorija. — Vilnius, 1999. — T. 1: Nuo seniausių laikų iki 1969 metų. — С. 29.
- ↑ Баранаускас Томас, Истоки Литовского государства; Vilnius: "Vaga", 2000
- ↑ Ипатьевская летопись
- ↑ Александров Д.Н., Володихин Д.М., Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII-XVI веках
- ↑ История города Смоленска, составленная иеромонахом Иоасафом Шупинским к приезду императрицы Екатерины II в 1780 году
- ↑ 1 2 ЭСБЕЛитовско-русское государство
- ↑ Лаврентьевская летопись
- ↑ Михайло Грушевський. Хронологія подій галицкько-волинського літопису
- ↑ Галицко-Волынская летопись
- ↑ Насевiч В. Л. Пакаленне першае: Міндоўг (1230-ыя — 1250-ыя гады) // Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: Падзеі і асобы. — Мн., 1993.
- ↑ Пашуто В. Т. Образование Литовского государства. М., 1959
- ↑ А. Н. Хохлов. Новгородско-литовско-тверские отношения в третьей четверти XIII века // Новгород и Новгородская земля. История и археология. (Материалы научной конференции). Вып. 9. 1995.
- ↑ Воскресенская летопись. ПСРЛ., т. 7. ст. 573—574. Рязань: Узорочье, 1998.
- ↑ Livländische Reimchronik // SRL. Bd.1. Riga und Leipzig, 1853. 2450, 2732; Густынская летопись. ПСРЛ, т. 40. СПб., 2003. — с.121; Ипатьевская летопись. ПСРЛ, т.2. М., 2001. — ст. 858; Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. ПСРЛ, т.3. М.-Л., 1950. — с.313.
- ↑ Srednevekovaja Litva — Istochniki
- ↑ В. Б. Антонович. Очерк истории великого княжества Литовского. — К., 1878; M. K. Любавский. Очерк истории Литовско-Русского государства до Люблинской унии включительно. М., 2004; Гісторыя Беларусі. Ч.1 / Пад рэдакцыяй Я. К. Новіка, Г. С. Марцуля. Мінск, «Вышэйшая школа», 2007; А.Краўцэвіч. Стварэнне Вялікага княства Літоўскага / Універсітэт імя Марыі Кюры-Складоўскай у Любліне, філія ў Жэшаве, Жэшаў 2000
- ↑ ПСРЛ, т. 2, ст. 828, 864
- ↑ ПСРЛ. Т. 2. 1-е изд. С. 342.
- ↑ Ластоўскі В. Ю. Кароткая гісторыя Беларусі. Мн.: Універсітэцкае, 1993.
- ↑ ПСРЛ, т. 2, ст. 859; ПСРЛ, т.3. М.-Л., 1950. — с. 313; ПСРЛ., т. 7. ст. 573
- ↑ Часопіс «НАША ВЕРА» :: 2/2003 :: КАРАНАЦЫЯ МІНДОЎГА І ЗАСНАВАННЕ ПЕРШАГА БІСКУПСТВА Ў ДАКУМЕНТАХ ХІІІ ст
- ↑ Пашуто В. Т. Образование Литовского государства. М., 1959; А. Жлутка. Каранацыя Міндоўга і заснаванне першага біскупства ў дакументах XIII ст. // Наша вера, № 2 (24), 2003
- ↑ Monumenta Poloniae Vaticana, t. III, № 76; Długosz Jan. Roczniki czyli kroniki sławnego królestwa polskiego, ks. 7 i 8.
- ↑ Uralte Preusische und Lifflendische Cronike // SRL, Bd. I. Riga und Leipzig, 1853. s. 842—866; Die Jungere Hochmeisterchronik // SRP, Bd. V. Leipzig, 1874. s. 36-159; Chronicon Equestris Ordinis Teutonici Incerti Auctoris // Antoni Matthaei Veteris Aevi Analecta. Editio secunda. T. V. Hagae-Comitum, 1738. p. 615—818
- ↑ Livländische Reimchronik // SRL. Bd.1. Riga und Leipzig, 1853. 2517—2518; Великая хроника о Польше, Руси и их соседях. / Под ред. — В. Л. Янина, Л. М. Поповой, Н. И. Щавелевой. М., 1987. — гл.133.
- ↑ Великая хроника о Польше, Руси и их соседях. / Под ред. — В. Л. Янина, Л. М. Поповой, Н. И. Щавелевой. М., 1987. — гл.140; Długosz Jan. Roczniki czyli kroniki sławnego królestwa polskiego, ks. 7 i 8.
- ↑ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. ПСРЛ, т.3. М.-Л., 1950. — с.313.
- ↑ Monumenta Poloniae Historica. T. 2. Lwów, 1872. P. 807—808
- ↑ Татарские ярлыки литовским великим князьям
- ↑ Т.Баранаускас. Письменность и языки в средневековой Литве
- ↑ Статут Великого княжества Литовского 1588 года гласит: «А писаръ земъскъй маеть поруску литерами и словы рускими вси листы выписы и позвы писати а не иншимъ езыкомъ и словы»(Роздел четвертый: о судьях и о судех, артыкул 1 «О вольном обиранью вряду земского, судий, подсудков и писаров в кождой земле и повете, артыкул»). Статут Вялікага княства Літоўскага 1588. Тэксты. Даведнік. Каментарыі. Мінск, 1989.
- ↑ Lituanistica
- ↑ Макарий, История русской церкви т.3
- ↑ Краткий очерк истории Польской Православной Церкви
- ↑ Diugosz J. Historiae Polonicae libri XII. Т. IV. Cracoviae, 1988. P. 418
- ↑ 1 2 3 4 Кром М. М. Меж Русью и Литвой. Из истории русско-литовских отношений, М., 2010. С. 134
- ↑ Chodynicki K. Kosciol Prawoslawny a Rzeczpospolita Polska (1370-1632). Warszawa , 1934. S. 87-88
- ↑ Наданне вялікага князя літоўскага Казіміра Ануру чалавека ў Жамойці (1456, альбо 1471, альбо 1486)
- ↑ Козловский И. Судьбы русского языка в Литве и на Жмуди.- Вестн. Зап. России, 1869, т. IV, кн. 10, отд. II, с. 1-16; кн. 11, с. 45-63; кн. 12, с. 85-111.
Литература
- Жураўскі А.I. Двухмоўе і шматмоўе ў гісторыі Беларусі // Пытанні білінгвізму і ўзаемадзеяння моў. Мн., 1982.
- В. Б. Антонович, «Очерк истории великого княжества Литовского» (К., 1878);
- В. Б. Антонович, «Монография по истории западной и юго-западной Руси» (К., 1882);
- M. K. Любавский, «Областное деление и местное управление Л.-русского государства ко времени издания первого литовского статута» (М., 1892);
- M. K. Любавский, разбор книги Ф. И. Леонтовича в «Ж. М. Н. Пр.»;
- Ф. И. Леонтович, «Очерки из истории литовско-русского права» (в «Ж. М. Н. Пр.» 1893 и 1894 гг. и отдельно);
- Н. П. Дашкевич, «Заметки по истории Л.-русского государства» (К., 1885; по поводу труда В. Б. Антоновича);
- Н. И. Костомаров, статья о Литве в «Рус. Слове» (1860, 5) и «Монографии» (т. III);
- И. Д. Беляев, «Рассказы из русской истории» (т. IV);
- Нарбутт, «Dzieje narodu Litewskiego»;
- Данилович, «Scarbiec diplomatów»;
- Ярошевич, «Obraz Litwy»;
- M. П. Смирнов, «Ягелло-Яков-Владислав и первое соединение Литвы с Польшею» (ч. I, Од., 1868);
- Каз. Стадницкий, «Synowie Giedymina»;
- Каз. Стадницкий, «Bracia Wladysława-Jagiełły» (Львов, 1867);
- Каз. Стадницкий, «Olgierd и Kiejstut» (Льв., 1870);
- Каз. Стадницкий, «Dodatki i poprawki dalsze do dzieł a Bracia Wladystawa Jagiełły» (Льв., 1873);
- Шайноха, «Jadwiga i Jagiełło» (есть русский перевод);
- М. Ф. Владимирский-Буданов, «Поместья литовского государства»;
- В. Б. Антонович, «О происхождении шляхетских родов в зап. России» и «Об околичной шляхте» («Арх. юго-зап. России», т. IV; К., 1867);
- М. С. Грушевский, «Барская околичная шляхта» (в «Киев. Стар.»);
- Тумасов, «Дворянство западной России в XVI в.» («Чт. Общ. Истор. и Древ.», 1868, кн. IV);
- М. Н. Ясинский, «Уставные грамоты Л.-русского государства» (К., 1889);
- Н. Д. Иванишев, «О древних сельских общинах в юго-западной Руси» («Соб. соч.», К., 1876);
- Ф. И. Леонтович, «Крестьяне юго-западной России по литовскому праву XV и XVI ст.» (К., 1863);
- Д. Л. Мордовцев, «Крестьяне юго-западной Руси» («Арх. Калачева», кн. III, отд. 3-е);
- В. Б. Антонович, предисловие к I т. части III «Арх. юго-зап. России»; И. П. Новицкий, предисловие к 6 ч. 1-го тома «Арх. юго-зап. России» (о крестьянах);
- М. Ф. Владимирский-Буданов, «Формы крестьянского землевладения в Л.-русском государстве» (в «Киев. Сбор.» 1892 и в «Чтениях в Истор. Общ. Нестора Летописца», кн. VII);
- М. Ф. Владимирский-Буданов, «Немецкое право в Польше и Литве» («Ж. М. Н. Пр.» 1868 и отдельно);
- В. Б. Антонович, предисловие к «Актам о городах» («Арх. юго-зап. России», т. I, ч. V);
- В. Г. Васильевский, «Очерк истории города Вильны»;
- С. А. Бершадский, «Литовские евреи» (СПб., 1883);
- С. А. Бершадский, «Документы и регесты по истории лит. евреев» (СПб. 1882);
- Чацкий, «О litewsckich и polskich prawach» (Варш., 1800);
- Данилович, «Historischer Blick auf die litauische Gesetzgebung» («Dorp. Jahrb.», 1824);
- Ф. И. Леонтович, «Русская Правда и Литовский Статут» («Киев. Унив. Изв.», 1865);
- митр. Макарий, «Ист. Русской Церкви» (т. IV—IX);
- преосв. Филарет, «Обзор духовной литературы»;
- «Очерк истории книгопечатного дела в России» (в «Рус. Вестн.», 1872, V);
- П. В. Владимиров, «Доктор Франциск Скорина»;
- Д. Цветаев, «Протестантство в Польше и Литве в его лучшую пору» («Чтения в Общ. Любит. Духовн. Просв.», 1881, дек.);
- Любович, «История реформации в Польше» (Варшава, 1883);
- М. О. Коялович, «Лекции по истории западной России»;
- М. О. Коялович, «Дневник Люблинского сейма» (СПб., 1869);
- И. И. Малышевский, «Люблинский съезд 1569 г.».
- Кучкин B. А. МОСКОВСКО-ЛИТОВСКОЕ СОГЛАШЕНИЕ О ПЕРЕМИРИИ 1372 ГОДА //Древняя Русь Вопросы медиевитсики. 2000. № 1. С. 11–39.
Ссылки
- Карта расселения народов Европы в IX веке.УНПК Орловский Государственный Технический Университет
- Статьи по истории Великого Княжества Литовского в историческом журнале "Беларускі Гістарычны Агляд"
- Седов В. В., — Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970., с. 138, 140
- Литовско-русское государство в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона
- Великое княжество Литовское в Большой советской энциклопедии
- Белорусское государство Великое княжество Литовское. Николай Ермалович.
- Гісторыя Беларусі (Вялікай Літвы)
- Раздзел «Гісторыя, Палітыка» на Беларускай палічцы
- Беларускі гістарычны віртуальны клюб «Стары Гетман»
- Официальный сайт интернационального дворянского клуба «SZLACHTA»
Великое княжество Литовское // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Данные в этой статье приведены по состоянию на конец XIX века (требуется перевод в современные единицы измерения). |
В тексте этой статьи используются сокращения, не входящие в список допустимых к использованию. |