Бес

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Анчутка»)
Перейти к: навигация, поиск
Бес
Сказка о попе рисунок Пушкина crop.jpg
А. С. Пушкин, «Старый бес»
зловредный дух, пакостник, чёрт, демон
Мифология: Славянская
Имя на других языках: греч. Διάβολος, англ. devil
В иных культурах: дьявол, лит. велняс, англ. imp — чертёнок, бесёнок

Бес (ст.-слав. бѣсъ) — в славянской мифологии — зловредный дух, чёрт, дьявол, демон, падший ангел[источник?], низверженный с Неба. В народной демонологии представления о бесе развивались под влиянием книжной (церковной) традиции. Слово использовано в синодальном переводе Библии, в греческом оригинале, и в английском переводе и речи, используется «дьявол».

Этимология и значение[править | править вики-текст]

Никита-бесогон. Первая половина XVI в. Государственная Третьяковская Галерея

Впервые слово бес было упомянуто в XI веке в «Слово о законе и благодати», в «Слово о полку Игореве» XII века и в др. летописях, как обзывание всех языческих божеств и духов, в частности Велеса, то есть было синонимом слова демон[1]. В синодальном переводе Библии XIX века этим словом переведено греч. дьявол, и местами слово демон (Втор. 32:17, в иудейском оригинале ивр. шедим‏‎‎[2]).

Славянское слово восходит к индоевропейскому корню *bhōi- (*bhəi-, *bhī-), общеславянскому *běsъ и родственно лит. baisà «страх», лат. foedus «мерзкий» и греч. πιθηκος «обезьяна»[3]. Слово бес взаимозаменяемо с чёрт и дьявол[4]. Одно из самых древних названий беса, синоним чертёнка, — анчу́тка[5][6].

Описание[править | править вики-текст]

Согласно языческим верованиям, бесы причиняли людям мелкий вред, могли вызывать непогоду и насылать мороки, сбивающие людей с пути.[источник?]

Славяне-язычники верили, что земля в течение всей зимы остаётся под властью бесов, и таким образом в славянской дуалистической мифологии бесы были олицетворением темноты и холода.

Бес // ЭСБЕ

Бесами в древнерусской литературе (повестях, житиях святых) назывались злые духи, демоны и прежде всего — языческие боги, идолы. Обычно с бесом связаны сюжеты об искушении святых и пустынников, всегда оканчивавшемся победой святого, поруганием и изгнанием беса. В древнерусских повестях бесы также вызывают болезни и подбивают людей на грехи и пороки. Все эти функции сближают беса древнерусских книг с народным образом чёрта.

Левкиевская Е. Е. Мифы русского народа. — С. 442—445.[7]

Одержимость бесом[править | править вики-текст]

Согласно христианскому пониманию Библии, одержимость (беснование) — это состояние человека, в которого вселился бес. Также вселением беса считалось бешенство у животных[4].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Белова, 1995, с. 164
  2. Шедим // Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах) / Гл. ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1980—82. — Т. 1. А—К. 672 с. Т.2. К—Я. 720. — 152 600 экз.
  3. Фасмер, М. Бес // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина. — Изд. второе, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. I : А—Д. — С. 160.
  4. 1 2 Белова, 1995, с. 165
  5. Иванов, Топоров, 1995, с. 35
  6. Даль, 1880—1882
  7. Левкиевская, 2000, с. 438

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]