Локайцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Локайцы или лакайцы — это одно из наиболее крупных дашт-и-кипчакских[источник не указан 52 дня] племен узбеков, заселявшее южные территории Таджикистана и север Афганистана.

Численность[править | править код]

Локайцы были третьим по численности узбекским племенем в Восточной Бухаре — в 1924 году их насчитывалось 25 400 человек. До революции их было больше, племя это особенно пострадало в период Басмачества, поскольку активно участвовало в этом антикоммунистическом движении. Локайцы — одна из самых воинственных в регионе этнических групп. Отряды Ибрагим-бека, воевавшие в южном Таджикистане против советской власти вплоть до его пленения и смерти в 1931 году, а некоторые (под командованием других курбашей) — вплоть до 1937 года, были укомплектованы именно локайцами[1]. По данным переписи населения Таджикистана 2010 года численность лакайцев в стране составила 65 555 человек[2].

Расселение[править | править код]

До начала XX века локайцы заселяли южные территории Таджикистана и Узбекистана (если рассматривать современные границы этих государств), а также север Афганистана. Локайцы составляли значительную часть жителей Хисарского и Бальджуанского бекств. Также южные склоны западной части Гисарского хребта, входившие в территорию бекства, заселены локайцами. В Таджикистане локайцев много на юге страны .

Происхождение[править | править код]

К началу 1950-х годов наметились две гипотезы о происхождения локайцев и времени их поселения в местах современного обитания. Исследователи, придерживающиеся первой гипотезы, считали локайцев одним из родов дашт-и-кипчакских узбеков, пришедших в южные районы современного Таджикистана, в начале XVI в. вместе с Шейбани-ханом. Некоторые авторы, связывали их происхождения с карлуками и относили их появления в бассейне правых притоков Амударьи ко времени, предществующему завоеванию Средней Азии арабами.

Этнографическое изучение локайцев, проведенное Б. Х. Кармышевой в 1945—50 гг. позволило установить, что они являются типичными представителями узбеков даштикипчакского происхождения, наиболее ярко сохранившими в своей культуре черты степняков.

Локайцы почти не имели общих этнонимов с ранними карлукоязычными племенами Южного Таджикистана. Также среди этнонимов узбекских племен встречается очень мало совпадений с локайскими генонимами.[источник не указан 52 дня] Возможно это объясняется тем, что локайцы по сравнению с другими узбеками составились из несколько иной группы даштикипчакских племен, в частности из аргынов, которые почти не были представлены в составе других узбекских племен, как подметил еще И. П. Магидович. Больше всего сходных этнонимов у локайцев было с казахами, в частности, с племенами аргын, найман, керей, кипчак, входившими в Средней жуз. Совпадений локайских этнонимов с этнонимами племен Среднего жуза, в частности аргынов, фактически больше.[источник не указан 52 дня] Среди этнонимов Старшего жуза казахов Б. Х. Кармышева обнаружила 11 названий, сходных с локайскими. 19 киргизских этнонимов совпадают с локайскими, причем 5 из них встречаются и среди этнонимов Среднего жуза. У локайцев группы эсанходжа под названием курдек существовали у тобольских и тарских татар, которые жили в непосредственном соседстве с казахами Среднего жуза. Из всего сказанного становится очевидным, что значительная часть локайцев сложилась из тех же этнических компонентов, что и казахи Среднего и частично Младшего жузов. Имеется еще несколько других совпадений локайских этнонимов с этнонимами народов Южной Сибири.[источник не указан 52 дня]

По мнению Б. Х. Кармышевой локайцы выделялись среди других узбеков близостью своей культуры к казахам. Эти наблюдения подтвердились антропологическими и диалектологическими исследованиями. Выяснилось, что среди потомков других узбекских групп даштикипчакского происхождения локайцы выделяются своей монголоидностью и в этом отношении близки к казахам, говор же их характеризуется значительно большей близостью к казахскому и каракалпакскому языкам, чем говоры остальных джокающих групп узбеков.[источник не указан 52 дня] Эти особенности возможно указывают на то, что локайцы переселились в Мавераннахр позже остальных узбекских племен. Предания самих локайцев, записанные Б. Х. Кармышевой в 1940-ые годы гласят, что первоначально они были одним из 16 подразделений узбекского племени катаган и жили в Балхе. При правители Махмуд-хане (в конце XVII в.) они перебрались в Хисар. Доктор Лорд, член экспедиции А. Бёрнса, британский политический представитель в Северном Афганистане в 30-х годах XIX века, приводит генеалогию племени катаган, извлеченную им из письменных документов предположительно конца XVII — начала XVIII века. В ней локайцы указаны как одно из 16 подразделений (уруг) племени катаган, при этом отмечено, что они в числе 5 тыс. семейств живут в Кулябе и Сангтуда, местности на берегу Вахша по дороге из Курган-Тюбе в Дангару.

Локайцы упоминаются в числе племён смешанного монгольского и тюркского происхождения[3]. Кунграт, локай, катаган, дурмен считаются одной родоплеменной группой[4]. Существует мнение, что локайцы отделились от катаган[5]. Согласно устным преданиям, локайцы свою родословную ведут от Кармыша, единокровного брата Чингисхана. У него было 16 сыновей катаганов («ун олты ул катаган»), одним из которых был Лакай[6]. Некоторые авторы, ссылаясь на локайские предания об их происхождении от одного из чингисхановых военачальников по имени Локай, допускают возможность прихода локайцев в Среднюю Азию в конце первой четверти XIII века вместе с полчищами Чингисхана[7]. Согласно другим версиям, локайцы родственны кунгратам[4], аргынам[8], найманам[3]. Антропологически локайцы представляют собой наиболее монголоидную этническую группу в составе узбеков[9].

Хотя в их культуре, быте, физическом типе и говоре в начале XX в. еще ярко выступали черты, указывающие на родство с казахами, но всё же они, бесспорно, относились к одному из узбекских племен дашт-и-кипчакского происхождения. В их культуре преобладали черты, характерные для узбекского народа в целом[10]. Все это свидетельствует о том, что локайцы за время жизни в Маварауннахре вобрали в свой состав немало местных этнических компонентов различного происхождения.

Список курбашей из лакаев[править | править код]

1. Ибрагим-бек, прозванный Наполеоном из Локая[11].

2. Эл-боши. Утеш-қизилбой-бодрохли-лақай.

3. Эшон-қул. Кичили-парча-бодрохли-лақай.

4. Нодир-галли. Юнус-парча-бодрохли-лақай.

5. Мулла-хожи. Тоғай бачча-малиш-оқсари-эсонхўжа-лақай.

6. Абиёр Хожи. Туячи Лақай.

7. Майсара биби кунтув Лакай

Ссылки[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Анатолий Тюрин: — 3. Лингвистические этюды.
  2. Том 3. Национальный состав и владение языками, гражданство населения Республики Таджикистан (2015) Архивная копия от 14 октября 2013 на Wayback Machine // Агентство по статистике при Президенте Республики Таджикистан
  3. 1 2 Ram Rahul. March of Central Asia. — Indus Publishing, 2000. — С. 22. — 208 с. — ISBN 9788173871092.
  4. 1 2 Садриддин Айни. Очерк жизни и творчества. — Изд-во Академии наук Таджикской ССР, 1954. — С. 23.
  5. Советская этнография. — Изд-во Академии наук СССР, 1952.
  6. Садриддин Айни. Очерк жизни и творчества. — Изд-во Академии наук Таджикской ССР, 1954. — С. 23.
  7. Садриддин Айни. Очерк жизни и творчества. — Изд-во Академии наук Таджикской ССР, 1954. — С. 10.
  8. Садриддин Айни. Очерк жизни и творчества. — Изд-во Академии наук Таджикской ССР, 1954. — С. 13.
  9. Пестряков А. П. Антропология населения юго-востока Средней Азии. — Москва: Старый сад, 2000. — 180 с.
  10. Кармышева Б. Х. Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана. — М., 1978. — С. 231—236.
  11. Наполеон из лакая Архивная копия от 6 февраля 2017 на Wayback Machine (Катта оқсари-оқсари-эсонхўжа-лақай).