Монголжины

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Монголжины
Современное самоназвание Монголжин
Численность и ареал
Язык монгольский
Религия буддизм, шаманизм
Входит в монгольские народы
Родственные народы тумэты, ордосцы, харачины, баарины, хорчины, найманы
Происхождение монгольское

Монголжи́ны, монголджи́ны, монголчи́ны (монг. Монголжин) — один из старинных монгольских родов. Потомки этого древнего монгольского рода в настоящее время проживают на территории провинции КНР Ляонин, Внутренней Монголии, а также в самой Монголии.

История[править | править код]

«Сокровенное сказание монголов» гласит, что предок Чингисхана Борчжигидай-Мэргэн был женат на Монголчжин-гоа[1], представительнице рода монголжин[2]. Суффикс –жин женского рода. Возможно, что этот суффикс указывает на период главенства материнского рода[3]. Согласно исследованиям ученых, Борчжигидай-Мэргэн жил в X в.[4]

Монголжины упоминаются в источниках, описывающих события XVXVII вв.[5] Монголжины в XV — начале XVII вв. находились в составе западного тумена Восточной Монголии и ими управлял четвертый сын Батумунху Даян-хана — Алчуболд. Затем они были отданы внуку Батумунху Даян-хана — Алтану и вошли в состав тумэтов. В XVII — начале XX вв. монголжины именовались западным хошуном тумэтов Зостинского сейма Внутренней Монголии[2]. Известно, что монголжины жили также в Ордосе и входили в состав коренных маньчжурских знамен в районе Мукдэна[6].

Упоминания о монголджинах в «Алтан Тобчи»[править | править код]

В монгольской летописи «Алтан Тобчи» упоминается монголджин Мункэ. Известно, что Тогон, ойратский тайши, предпринимал активные попытки реставрации Монгольской империи под знаменем рода Чорос, начатые его отцом Махаму. Перед смертью Тогон наказал сыну, Эсэн-тайши, лишить жизни монголджина Мункэ. «По слову своего отца [сын его] убил монголджинского Мункэ. Вот как, говорят, была захвачена ойратами вся держава монголов. После того Эсэн-тайши сел ханом»[3]. Эсэн-тайши являлся великим ханом Монгольской империи в 14531454 гг. Упоминаемый в «Алтан Тобчи» Мункэ, вероятно, Баян-Мункэ-джинонг[7], отец Бату-Мункэ — будущего Даян-хана[8].

В дальнейшем монголджины упоминаются как противники Даян-хана, впервые со времён Юаньской династии объединившего монголов под знаменем чингизидов. В «Алтан тобчи» описан военный поход Даян-хана на монголджинов. Войска монголджинов, прознавшие о наступлении, выступили навстречу и встретились с войсками Даян-хана на реке Тургэн. На стороне монголджинов упоминается далатский багатур Угурхэй. Несмотря на то, что первая атака, организованная Угурхэем, вызвала растерянность в войсках Даян-хана, монголджины в том бою потерпели поражение[3].

Позже монголджины Сайн Толугэгэн, сын Тубшина, и Дзанги Тэмур Аглаху упоминаются уже как воины Даян-хана, участвовавшие в походе на Бэхирсэн-тайши[3], правителя монголоязычных уйгуров, происходившего из племени мекрит[9]. Догуланг-гунчжи, дочь Даян-хана и Мандухай-хатун, была замужем за монголджином Хошой-табунангом. Кроме этого, в числе послов, прибывших к Даян-хану от трех западных тумэнов упоминается Онгхурахуй, сын монголджинского Олдзэйту[3].

Современность[править | править код]

В настоящее время монголжины проживают в составе тумэтов на территории городского округа Фусинь провинции Ляонин КНР. Большую часть территории Фусиня занимает Фусинь-Монгольский автономный уезд. Монголжины также входят в состав монголов Внутренней Монголии[2].

В Монголии носители родового имени Монголжин проживают в Улан-Баторе и аймаках Сэлэнгэ, Дархан-Уул, Уверхангай, Булган, Орхон и др.[10]

Примечания[править | править код]

  1. Сокровенное сказание монголов. Перевод С. А. Козина.
  2. 1 2 3 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  3. 1 2 3 4 5 Лубсан Данзан. Алтан Тобчи. Золотое сказание. Перевод Н. П. Шастиной / Румянцев Г. Н. — Москва: Наука, 1973. — 440 с.
  4. Пэрлээ Х. Эрдэм шинжилгээний өгүүллүүд–1. Улаанбаатар, 2001. 314 х.; Эрдэм шинжилгээний өгүүллүүд–2. Улаанбаатар, 2001. 355 х.
  5. Саган Сэцэн. Эрдэнийн товч. Хэвлэлд бэлтгэсэн Ц. Насанбалжир. Улаанбаатар, 1957.
  6. Нанзатов Б. 3., Содномпилоеа М. М., Балдано М. Н. Монголы Южной Монголии и Северного Китая в позднеминский и раннецинский периоды // Вестник БНЦ СО РАН. — 2015. — № 3 (19). — С. 28—35.
  7. Монгольские источники о Даян-хане. Раздел 1. Перевод Г. С. Гороховой. www.vostlit.info. Дата обращения 13 июля 2019.
  8. Монгольские источники о Даян-хане. Комментарии к разделу 2. Перевод Г. С. Гороховой. www.vostlit.info. Дата обращения 13 июля 2019.
  9. Буяндэлгэр Д. Этническая история баргутов (XV—XVII вв.) // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3: сб. ст. — С. 183—205.
  10. Үндэсний Статистикийн Хороо. Монголжин. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения 29 июня 2019.