Харануты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Харануты
Современное самоназвание Харанууд, Харнууд
Расселение  Бурятия  Монголия
 Внутренняя Монголия  Калмыкия
Язык бурятский, монгольский, калмыцкий
Религия буддизм, шаманизм
Входит в монгольские народы
Родственные народы булагаты, хонгираты, олхонуты, эхириты
Происхождение монгольское

Харанýты (бур. Харанууд, монг. Харнууд) — одно из древнейших племен, входивших в дарлекинскую группу монголов. В настоящее время один из крупнейших и широко распространенных родов среди монгольских народов.

Этноним[править | править код]

Корень этнонима харнууд (харанууд) — от монгольского слова хар, указывающего на черный цвет. Присоединение к слову хар (бур. хара) аффикса -нууд (-nuγud) образовало этническое название харанууд (qaranuγud)[1].

Б. З. Нанзатов этноним харанууд применительно к кудинским харанутам связывал с обозначением черной масти коня, применительно к окинским (балаганским) харанутам — с воинами черного знамени[2].

История[править | править код]

К вопросу о происхождении харанутов обращались многие исследователи. Так, Б. О. Долгих считал, что слово харнууд (харанут) образовано в результате соединения двух слов — хар и намят — с последующим преобразованием его в известную ныне форму[3]. При этом в настоящее время среди монголов существуют роды как харнууд, так и хар намиад (в русскоязычной литературе их называют обычно намят)[1]. С. А. Токарев считал, что харануты представляют собой отдельную группу хорчунов (хорчинов), заселявших долину р. Или. Однако в источниках периода вхождения бурят в состав России отсутствуют упоминания об илийских корчюн (хорчин) харнууд. О корчюнах упоминают несколько позже, в документах 1685 года[4].

Как сказано в «Сборнике летописей», от Алтан сав (Золотого сосуда) были рождены трое детей, которые отличались умом и способностями. Старший из сыновей Джурлук-Мэргэн (Журлук Мэргэн), второй — Кубай-Ширэ (Ухаа Шар), третий — Тусубу-Дауд. Джурлук-Мэргэн стал родоначальником племени хонгират. От двух сыновей Кубай-Ширэ Икираса и Олкунута пошли икиресы (эхириты) и олхонуты. У младшего Тусуба-Дауда было также двое сыновей Каранут и Кунклиут, которые положили начало родам харанут и кунклиут (хонхлут). Внуки Кунклиута, сыновья Мисар-Улука, Куралас и Элджигин, стали предками родов куралас (горлос) и элджигин[5]. Согласно этому преданию, харануты — монгольский род, имеющий родственные связи с хонгиратами, эхиритами, олхонутами, хонхлутами, горлосами и элджигинами.

До XIII века харануты обитали в горах Хингана и близлежащих землях, по соседству с хонгиратами. Ныне известно, что харануты были отмечены в составе этнических групп бурят[6], эвенков Иркутска и Балаганского округа, тувинцев Танну[4], в хошунах харчинов, баргутов и на территории уезда Нинчэн Внутренней Монголии[7], а также среди алтайцев. Среди ойратских захчинов род харнууд имеет тавро дэгрээ; оно также широко распространено среди халхов и называется зуузай[1].

Харануты, входящие в состав бурят, традиционно относятся к булагатам. Родоначальник бурятских харанутов — Харанут, согласно устным преданиям, является потомком Булагата, общего предка булагатских родов. Этноним харанууд (харанут) широко распространен среди бурят по обе стороны Байкала. Есть основания полагать, что в формировании общности бурятских харанутов приняли участие разные этнические компоненты. Основная часть кудинских харанутов, по традиции относятся к булагатам. Окинские харануты, как указывают их предания, ведут свое происхождение из Джунгарии. По-видимому, частично джунгарские харануты проникли и в состав кудинских[2]. Селенгинскими харанутами, имеющими булагатское происхождение, были образованы четыре отока в составе Селенгинской степной думы[8].

Расселение и родовой состав[править | править код]

Носители родового имени харнууд зарегистрированы во всех аймаках Монголии[9]. Представители рода харагчууд, ответвления рода харнууд, проживают в сомонах Бугат, Төгрөг, Тонхил Гоби-Алтайского аймака; сомонах Зүүнговь, Тэс, Малчин, Баруунтуруун, Хяргас, Наранбулаг, Өлгий Убсунурского аймака Монголии. В Монголии также существует род хавхчин харнууд[10][11]. В Селенгинском аймаке Монголии проживают булган-харнууд[12].

В Монголии зарегистрированы носители следующих родовых фамилий: харнууд, боржгин харнууд, боржигин харнууд, боржигон харнууд, булган харнууд, их харнууд, харагчуд, харагчууд, харагчуут, харанууд, харгчууд, харнуд, харнут, харнуут[13].

Харануты Китая. Во Внутренней Монголии харнуд (харануд) проживают в хошунах харчинов, баргутов и на территории уезда Нинчэн[1]. Кроме этого среди южных (увэр) монголов отмечены роды: харанггуд, харангган[7][14]. В состав баргутов входят роды: харануд (харнууд)[15][16][17], харан[18], харангууд[19]. В состав шира-югуров входит род харанат[20]. Один из хошутских хошунов в составе дээд-монголов носит имя харгчуд[21].

Харануты в составе монгольских народов. В составе хамниган значится род хар намяад (хар намиад, кара-намяд)[22]. Род харнуд (харануд) также входит в состав халха-монголов[1], торгутов[23], дербетов, баятов, захчинов, дархатов[24], хотогойтов[25], калмыков[26] (роды харнуд, ик харнуд, бичкн харнуд, тячин-харнуд[27], харнут эрктн[28], харнут йогсуд[29]), а также в состав этнических групп бурят: булагатов[30], сартулов[6], сонголов (род харануд сонгоол)[16], сэгэнутов[31], табангутов[32], хонгодоров[33], аларских[34], балаганских, кудинских, верхоленских и селенгинских бурят[30].

Харануты в составе бурят[править | править код]

В составе бурят известны следующие родовые имена: шаралдай-харанут, шаабан-харанут[8], далай-харанут[35], хандабай-шаралдай харанут[36], хандабайн харанут[37], булагат-далай-харанут, баян-харанут, сутой-харанут, олзон-харанут, буумал-харанут, хорчит-харанут, хандагай-харанут, буин-харанут[38] (буян-харанут), натаг-харанут, жарай-харанут, авганат-харанут[39], булган-харнут[12][40].

Харануты, проживавшие на территории Иркутского округа, подразделялись на четыре рода: I, II, III и IV харанутские роды[2]. Харанутами в составе Селенгинской степной думы были образованы следующие отоки: Харанутский[38], Селенгинский Харанутский, Селенгинский Енхорский Харанутский, Иройский Харанутский, Чикойский Харанутский[8].

Согласно Л. Л. Абаевой, оток Харанут в составе селенгинских бурят включал шесть десятков: булагат-далай-харанут, нижнеоронгойские шаралдай-харанут, загустайские харанут, иволгинские буян, жаргалантуйские абганат, тохойские буян[38]. В книге «Родословная иволгинских бурят» в составе данного отока упоминаются семь десятков: иволгинские шаралдай-харануты, дунда (средние) харануты, загустайские харануты, доодо (нижние) оронгойские харануты, иволгинские буяны, жаргалантуйские абагануты, тохойские буяны[8].

По сведениям Б. З. Нанзатова, в I Селенгинско-Харанутский оток входили следующие десятки: Шаралдайский, Буянский, Хошкеринский, Оронгойский, Средне-Оронгойский, Абаганатский, Буянско-Абаганатский, Жаргалантуйско-Буянский, Жагустайский (Загустайский). В составе этого административного рода помимо собственно харанутов были известны следующие кости: далай-харанут, джарай (джирай), шаралдай, буян (буин), абаганат, ша-ван, дурбэт, хашхай ураг (один из ашибагатских ураков). II Селенгинско-Харанутский оток состоял из двух десятков — Абаганатского и Харанутского. Иринско-Харанутский оток включал два десятка – Иринский и Темникский. В состав иройских харанутов входили кости: далай-харанут, шаралдай, дабши, а также, предположительно, булуудха[41].

Согласно К. В. Вяткиной, Селенгинский Харанутский оток состоял из поколений шаралдай, боян, абаганут, ша-ван, чжарай, дурбэт; Чикойский Харанутский оток — харанут, хасама, хонгодор, хамниган, бошин, шишелок, ашбагат, боян; Иройский Харанутский оток — далай-харанут, шаралдай, дабши[35].

В составе харанутов Иволгинского аймака Бурятии отмечено поколение шархи, а также ветвь шаабан харанууд. Кроме этого в книге «Родословная иволгинских бурят» упоминаются ветви рода шаралдай-харанууд: холхоотон, hамагантан, петруутан[8]. В родословных оронгойских харанутов отмечены ветви: далайн харанууд, хандабайн харанууд, шаабан харанууд[37], хандабай-шаралдай харанууд[36].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  2. 1 2 3 Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI-XIX вв.). — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
  3. Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — 621 с.
  4. 1 2 Токарев С. А. Расселение бурятских племен в XVII в. // Записки ГИЯЛИ. — Вып. 1. — Улан-Удэ, 1939. — С. 101—129.
  5. Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1952. 221 с.
  6. 1 2 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  7. 1 2 Bügünüdei Goncuγ. Моngγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 х. (на монгольском языке)
  8. 1 2 3 4 5 Доржиев Бимба Ц., Эрдынеев В. Л., Будаева Н. П., Цыдыпова Т. П. Ивалга голдо hуудалтай зоной угай бэшэг (Родословная иволгинских бурят) / Бимба лама Доржиев, гэбшэ-лама Иволгинского дацана "Хамбын хурэ". — Улан-Удэ, 2012. — 424 с.
  9. Үндэсний Статистикийн Хороо. Харнууд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения 7 марта 2019.
  10. Монгол Ард Улсын угсаатны судлал, хэлний шинжлэлийн атлас. Т. I. 75 х.; Т. II. 245 х. Улаанбаатар, 1979.
  11. Очир А., Сэржээ Ж. Монголчуудын овгийн лавлах. — Улаанбаатар, 1998. — 67 с.
  12. 1 2 Бороноева Д. Ц. Буряты Монголи: социальная память и идентичность // Власть. — 2008. — № 8.
  13. Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения 21 января 2019.
  14. Монгол овог аймгууд. Дата обращения 4 января 2019.
  15. Зориктуев Б. Р. Загадки истории старых баргутов Китая. КиберЛенинка. Дата обращения 14 июня 2018.
  16. 1 2 Бадмаева Л. Б., Нимаев Д. Д. Об исторических связях бурят и баргутов // Вестник БНЦ СО РАН. Архивировано 14 июня 2018 года.
  17. Баргачуудын тухай түүхээс Архивная копия от 8 сентября 2018 на Wayback Machine. www.TopMedee.com
  18. Бадмаева Л. Б. Язык бурятских летописей / д-р филол. наук Л. Д. Шагдаров. — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. — С. 46. — 216 с. — ISBN 5-7925-0174-2.
  19. Бухоголова С. Б. Этническая идентичность новых баргутов Китая // Вестник БГУ. — 2015. — № 8 (1). — С. 150-153.
  20. Тенишев Э. Р. Этнический и родоплеменной состав народности юйгу // Советская этнография. — 1962. — № 1. — С. 59—66.
  21. Бембеев Е. В., Лиджиев А. Б. О научной экспедиции к кукунорским хошутам КНР (хроника и предварительные результаты) // Полевые исследования. — 2014. — № 2. — С. 102—130.
  22. Д. Г. Дамдинов. Д. Г. Дамдинов — исследователь хамниганского этноса. — Улан-Удэ: Буряад үнэн, 2010. — 140 с.
  23. Бакаева Э. П. Торгуты Монголии: этнический состав и этнические маркеры // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. — 2009. — № 1. — С. 69—86. — ISSN 2500-1531.
  24. Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2.
  25. Чулуун С. История социально-экономического и этнокультурного развития котогоитов Монголии. — Москва, 2004.
  26. Эрдниев У. Э. Калмыки: Историко-этнографические очерки. — 3-е изд., перераб. и доп. — Элиста: Калм. кн. изд-во. 1985. — 282 с.. kalmyki.narod.ru. Дата обращения 14 сентября 2018.
  27. Бакаева Э. П. Об этнических группах калмыков и буддийских хурулов Малодербетовского улуса Калмыцкой степи Астраханской губернии в конце XIX в. // Вестник БНЦ СО РАН. — 2013. — № 2 (10). — С. 91—112.
  28. Ашилова Д. O. Этническая антропология калмыков (соматологическое исследование). — Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1976.
  29. Калмыцкая правда. Ламы — на фото 1943 года, Общественно-политическая газета «Хальмг унн» — Официальный сайт. Дата обращения 17 ноября 2018.
  30. 1 2 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27.
  31. Цыбикдоржиев Д. В., Коновалов П. Б. Исторический Баргуджин-Токум — исконная родина бурятского народа // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2017. — Т. 19. — ISSN 2227-2380.
  32. Буряад үнэн. Буряад шудалал. www.burunen.ru. Дата обращения 4 июля 2018.
  33. Мой род — моё начало — Краеведческий портал Бурятии и Улан-Удэ. Информационный портал Родное село, selorodnoe.ru. Дата обращения 24 июня 2018.
  34. Малзурова Л. Ц. Легенды и предания хонгодоров. Автореферат / С. Ш. Чагдуров. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2004. — 28 с.
  35. 1 2 Вяткина К. В. Очерки культуры и быта бурят. — Наука, 1969. — С. 38—39. — 218 с.
  36. 1 2 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные: историко-лингвистическое исследование. — Бурятское книжное издательство, 1972. — С. 134. — 662 с.
  37. 1 2 Доржиев Борис Ц. Родословные оронгойских бурят.
  38. 1 2 3 Абаева Л. Л. Культ гор и буддизм в Бурятии: (Эволюция верований и культов селенгин. бурят). — Наука, 1992. — 139 с. — ISBN 9785020101043.
  39. Цыдендамбаев Ц. Б. Исследование бурятских и русских говоров. — Бурятский филиал СО АН СССР, 1977. — 220 с.
  40. Мөнхсайхан С. Полевые исследования говоров бурят Монголии // Вестник БНЦ СО РАН. — № 1 (21). — С. 62—70. (недоступная ссылка)
  41. Нанзатов Б. З. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (северный и центральный ареалы) // Вестник БНЦ СО РАН. — С. 79—95.