Хамниганы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хамниганы
Современное самоназвание хамниган
Численность и ареал

всего: около 2000
 Россия:
 Забайкальский край:
 Бурятия:
около 600 чел.
 Монголия:
537 чел.
 Китай:

ок. 1500[1][2]
Язык хамниганский, хамниганский диалект эвенкийского языка
Религия тибетский буддизм[3], шаманизм
Входит в монголы, буряты, эвенки
Родственные народы халха-монголы, буряты, баргуты, дауры, эвенки
Этнические группы ононские хамниганы, монгольские хамниганы, армакские хамниганы, шилкинские хамниганы

Хамнига́ны — этнографическая группа смешанного происхождения, родственная бурятам, эвенкам, халха-монголам, баргутам, даурам. Часть хамниган являются потомками бурят-монгольских племен, другая часть — племен эвенкийского происхождения, подвергшихся влиянию бурятского, монгольского языков и бурят-монгольской культуры[4][5]. Согласно Д. Г. Дамдинову, хамниганы — бурятское племя древнемонгольского киданьского происхождения, родственное даурам[5]. О киданьском происхождении хамниган и дауров также в своей работе пишет А. В. Соломин[6]. В основном проживают на территории КНР (аймак Хулун-Буйр Автономного района Внутренняя Монголия), Монголии (аймаки Дорнод и Хэнтий), Российской Федерации (Бурятия и Забайкальский край). Численность составляет порядка 2 тысяч человек[7].

Группы хамниган:

История расселения[править | править код]

В течение XVII—XVIII веков хамниганы кочевали по территории Монголии. После установления в 1727 году русско-китайской границы они оказались в местах их нынешнего расселения: одна группа на территории Монголии, другая — в Южном Забайкалье.

Аймаки Монголии

Тип брака[править | править код]

Как и у эвенков, у хамниганов в XIX веке преобладала малая семья. Имущество наследовалось по мужской линии. Родители обычно оставались жить с младшим сыном. Брак сопровождался уплатой калыма или отработкой за невесту. Были известны левират, в богатых семьях — многожёнство (до 5 жён)[13].

Тип сельского хозяйства[править | править код]

Для хамниганов характерно кочевое скотоводство, преимущественно коневодство (отсюда часто употребляемый по отношению к ним термин «конные тунгусы»), а позднее и земледелие. Так же они сохранили традиционную охоту в виде подсобного промысла[14].

Язык[править | править код]

Хамниганы впитали бурятский и монгольский языки, сохранив лишь небольшой процент эвенкийской (тунгусской) лексики. Ныне хамниганы практически не выделяют себя из окружающих их монголов.

Религия[править | править код]

Как и эвенки, хамниганы верят в духов. В их обществе преобладает шаманизм, одухотворение сил природы, промысловые культы и некоторый тотемизм[15]. Ононские хамниганы исповедовали тибетский буддизм задолго до переселения бурят в агинские степи[3]. Проник буддизм и к армакским хамниганам[2].

Хамниганские роды[править | править код]

Выделяются две основные группы хамниган: ононские хамниганы и армакские хамниганы.

Армакские хамниганы. Армакские хамниганы проживают в сёлах Армак, Алцак, Верхний Торей Джидинского района и сёлах Мыла, Баянгол, Бортой, Цакир, Хамней, Хуртага, Михайловка, Улекчин Закаменского района Бурятии. Выделяются следующие роды: заяктай (заягтай), цингидин (сэнтигэн), дархинтуй и тэртэ (тырта), разделяющийся в свою очередь на первый и второй, или большой и малый[16]. До прихода армакских хамниган здесь проживали унгэд-хамниганы[17], известные также как улгэд. Ряд авторов связывает их с родом улеэд (уляад)[18]. В других источниках упоминается родовое имя оолэд-хамниган[19][20].

Ононские хамниганы. В состав этнотерриториальной группы ононских хамниган входят такие племена, как сартул (сартаул), урянхан (уряанхай), тугчин (урянхай-тугчин, урянхай-тугшан), хачин, узон (вкл. шоно узон, агаалай узон[5], залайр узон[21]), гунуй (гунэй), мекерчин (мэхээрчин), хатакин (хатагин, хатахин), горлут, даганхан (дагаанхан), модоргон, багшинар (бакшинар, багшанар), улдэгэн (улдеген), бичикантан (бишекентэн), пуцагат (пууцагууд, пуусагад, почегор), луникер (вкл. сенкагир[22]), дулигад (дулигаад, дуликагир, дулигар), чимчигид. Ононские хамниганы расселены в узкой приграничной с Монголией полосе, в долине реки Онон. Проживают в Кыринском (сс. Алтан, Кыра, Тарбальджей, Ульхун-Партия, Мангут, Шумундаи др.), Акшинском (сс. Курулга, Нарасун), Карымском, Шилкинском, Нерчинском (г. Нерчинск), Газимуро-Заводском, Чернышевском районах Забайкальского края. Основную группу населения составляют жители долины Онона, принадлежащие к группе обуряченного монгольского населения[23].

Также в составе ононских хамниган упоминаются следующие роды: бахашил[5] (баахашил[24], баахшил[25], бахачил[26], вакасильский, увакасильский, украинский, вакарой, вокрай, вакурай, вакарель, векерей[27], вэкорой[28], вэкерой[29], вокарай, вакарай, вокорой[30]), сарадул (сардууд), уляд (уляад, улиад), чимчигин, табантан (табан, табангут, табнангут), наймантан (найман), унзадал (унзал), залайр, зайдан, агалай (агаалай), гушад, цонгол[31], балтяган (балтягин), баликагир (балихаагир), долод, онкор (онкор-солон, онгкор-солон, онкор солоон, ункур-солон)[32][33][34], баягир, челкагир (чинкагир, чилчагир, чэлкэгир[4], чильчагир[27]), кельтегир, конур, дулар, мунгал, чипчинуд, дзалтод (джалтод, залтууд), орочон[35][26][36], канцелют, бильчитуйский, далат, намяд (намиад, намясинцы, намирцы, наймарцы)[4], нерон, сухан[33], харгана, шарайд, вакагил[27], екокогир, одурнут, тотонкон[22]. Дамдинов Д.Г. в составе хамниган также упоминает следующие роды: кара-намяд, сино-намяд, шара-намяд, талаца (талатша), солон барга, шибшин барга, дагуур барга, хангид, хуланта, буянта, булбэгээр, зунэйхир, хорчин, сулонкон (шүүлэнкин), шунинский, казейский (кайзойский), поинкин[5]. В книге «Из истории народов Бурятии» упоминаются следующие родовые имена: богаит, келтеит, шунинкан, куйдзелын, чилкаир, хоронуцкий род[37].

Роды, входившие в Урульгинскую степную думу. Этногенез ононских хамниган происходил на территории Урульгинской степной думы, которая объединяла 36 родов. К Урульгинской инородной управе были приписаны следующие роды: теленбинский, мунгальский, кельтегирский, дулигатский (князе-дулигатский), дулигатский домуев, яравнинский и бродячие орочоны. Оловская инородная управа состояла из 8 родов: перводулигарский (перводулигатский), второбаягирский, кельтегирский, почегорский, узонский, сухановский, городовой и нероновский. В Шундуинской инородной управе состояли роды улятский, челкагирский, наматский и долотский. В состав Маньковской инородной управы входили роды первобаягирский, второбаягирский, перводулигарский (перводулигатский), втородулигарский (втородулигатский), намятский, чипчигирский (чипчинутский), дуларский, конурский, долотский. В Кужертаевскую инородную управу входили узонский, тукчинский, баликагирский, гуновский и чимчагирский роды. В Онгоцонской инородной управе насчитывалось 3 рода: сартоцкий, вакасильский и люникерский[35].

Нелигуд (нелиуд). Роды дуликагир (дулигад), колтагир (кельтегир), баягир (баягид), почегор (почегир), луникер (луникир), баликагир, челкагир, чемчагир (чимчинут), вакарой (украинский), шунинский, казейский (кайзойский) происходят из даурского племени нелигуд (нелиуд)[5][6][22]. В составе рода вакарой упоминается ветвь вакагил[35], в составе рода луникер — ветвь сенкагир[22].

Баягид: первобаягирский, второбаягирский роды[35].

Дулигад. Различают две группы рода дулигаад: ноён дулигаад (гантимуров дулигаад, князе-дулигатский), домойн дулигаад (дулигатский домуев)[5]. Дулигатскими также являются роды нерон и сухан, каждый из которых был выделен в малую административную единицу[33]. Кроме них в составе рода дулигаад выделялись административные роды: перводулигарский (перводулигатский), втородулигарский (втородулигатский)[35]. В Монголии зарегистрированы носители следующих родовых фамилий: дом дулгат, дом дулигаад, дом дулигаат, дом дулигад, дом дулигат, дулга, дулгад, дулигаад, дулигад, дулигат, ноён дулигаад, ноён дулигад, ноён дулигат[38].

Намяд. Племя намяд (намясинцы) включает следующие роды: кара-намяд (хар намяад), сино-намяд[5][22] (чино-намят)[4], шара-намяд, поинкин, конур, долод, чипчинуд, джалточи (дзалтод, джалтод, залтууд, желтоцкий)[5][22].

Теленбинский род. В число теленбинских (телембинских) входят роды: сарадул, уляд, харгана, намяд, узон (узоон, уджиэд), чильчагир[27].

Узон. В составе рода узон известны ветви: шоно узон, агаалай узон[5], залайр узон[21], узеном, узенет[39], узон сонгоол[40]. В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: өзөөд, өзөөн, үжээд, үзээн, үзөөн, өзөөт, үзон, өзээд, үзэн, өзон, өзоод, узон, өзэд, үжэд, ужээд, озоон, узөөн, өзөөн хамниган, өзөөд боржигон, өзээт, үзээн хамниган, үзээнүүд, чоно өзөөд[38]. Подробнее смотрите статью Узоны.

Урянхай-тугчин. В состав рода урянхай-тугчин входят четыре подразделения: найман (наймангууд, наймантан), табан (табанагууд, табангууд, табантан), хатакин (хатагин, хатахин), ундзал (унзал, унзадал)[5].

Яравнинский род. В составе яравнинских (еравнинских) отмечены роды: табангут (табнангут)[4], вакарой, почегор, казейский, шунинский[27].

Баргузинские хамниганы. Помимо ононских и армакских хамниган отдельно выделяются баргузинские хамниганы. Среди баргузинских хамниган отмечены такие роды, как лимагир (вкл. тепкагир[41] (тэпкогир[42], тэпкэгир[43])), баликагир, намегир (намяд, намясинцы), почегор, киндигир (вкл. лакшикагир[44]), чильчагир (вкл. якал, чалкагир[41] (чолкогир)[42]), някугир, шамагир, мунгал (вкл. асивагат, гальдзогир[41] (галдегир)[42], цонголир[41] (чонголир)[42]), хиндагат, балирган, бэкэриет, бультегер, катчит, тулуягир[41], нгодягир[42].

Хамниганы Монголии. В Монголии среди хамниган встречаются следующие роды: алтанкан, баргужин, баягид, бодиндор, бодонгууд, гавунаг, горлуд, гучид, гүнээкин, дагаанхан, дагуур, долаар, долоод, дулиасэл, дулигаад, дэрийцэгэд, залтууд, залайр, замал (дзамала), катакин, кимор, көндө, лүнээкир, мэкээрчин, намиад, нэфтэн, онхолиг, өрлүүд, пөинкин, сартуул[45] (бамбадайн сартуул, бамбачаан сартуул, баахашил сартуул (баахшил сартуул), гуриг сартуул, гуринка сартуул, кэпцэнүүд сартуул (кепценуд сартуул)[46], гачинх сартуул, махан сартуул, модоргон сартуул, шинжээк сартуул[33], буянт сартуул, хатагин сартуул (хатиган сартуул)), нэфтэн саардуул (нүбтөөн саарадуул)[5], саардуул, сонгоол, hартууд (хартууд), hолоон, тийвэргэ, тугчин, увачаан, улиад, улианхан, унзал, урианхай, уринга, үзөөн, үхэрдээ, халбид, халзангууд, хангид, хатакин, хөшүүр, хуланта, хуургад, хуучид, цахар (хар хөлт цахар, цагаан хөлт цахар), цоохор, цэмцэгэд, чипчинүүд, шарга-азарга, шимшигид, ширгадуул, шүүлэнкин[45], багдаран (багдарин)[47], багшинар, балхигар, бамбадай, бамбачаан, бааханшил (баахашил), гуринка, дүнээкир, лүнээкен, модонгор, модоргон, hартуул (хартуул), тоошил, шимжээг, шээнхир (швэнкигир), эреэгэн (эрегэн, ырээгэн, эрэмгэн)[48][49][50], хашигин, хотогойд[51][52].

В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: Гүнээ Хамниган, Долоод Хамниган, Өзөөн Хамниган, Сартуул Хамниган, Тугчин Хамниган, Үзээн Хамниган, Хамнигад, Хамниган, Хамниган Буриад, Хамниган Халх[38].

См. также[править | править код]

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Грунтов И. А. Очерк грамматики хамниганского языка // Энциклопедия “Языки Российской федерации и соседних государств”
  2. 1 2 3 Дамдинов Д. Г.Закаменские (армакские) хамниганы // Этнографический сборник, выпуск 6. Улан-Удэ, 1974, С. 50—55; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 40—47.
  3. 1 2 Дамдинов Д. Г. Буддизм в Забайкалье // Народная газета. Чита, 14 апреля 1995; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 153-157
  4. 1 2 3 4 5 Нанзатов Б. З. Шундуинские хамниганы в XIX в.: этнический состав и расселение // Oriental Studies. — 2018. — Т. 3, № 3. — С. 54—60.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Д. Г. Дамдинов. Д. Г. Дамдинов — исследователь хамниганского этноса. — Улан-Удэ: Буряад үнэн, 2010. — 140 с.
  6. 1 2 Происхождение тунгусского князя Гантимура по данным ономастики. — Соломин А. В. — С — Каталог статей — Города и остроги земли Сибирской. ostrog.ucoz.ru. Дата обращения 30 июля 2018.
  7. Juha Janhunen. Manchuria: An Ethnic History. — Finno-Ugrian Society, 1996-01-01. — 356 с. — ISBN 9789519403847.
  8. Дамдинов Д. Г. К вопросу о происхождении ононских хамниган. // Из истории народов Бурятии. Улан-Удэ, 1962, С. 169—178; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 5—16.
  9. Дамдинов Д. Г. Предварительные данные о языке хамниган Читинской области. // Краткие сообщения БКНИИ, выпуск 4. Улан-Удэ, 1962, С. 128—137; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 16—28
  10. Дамдинов Д. Г. О конных тунгусах Восточного Забайкалья // Проблемы этногенеза народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1973. С. 138—139; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 28—30.
  11. Дамдинов Д.Г. Западно-монгольские черты в говоре ононских хамниган // Проблемы алтаистики и монголоведения, выпуск 2. 1975, С. 150—161; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 57—67.
  12. Дамдинов Д. Г. Предварительные данные о языке хамниган Читинской области. К вопросу о происхождении ононских хамниган // Краткие сообщения БКНИИ, выпуск 4. Улан-Удэ, 1962, С. 128—137; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 16—28.
  13. Горохов С. Н. 1998:649—650.
  14. Жуковская Н. Л. 1998:593.
  15. Мокшин Н. Ф. 2007:606-608.
  16. Дамдинов Д. Г. Закаменские (армакские) хамниганы. fond-tatiana.ru. Дата обращения 13 июня 2018.
  17. Рассадин В. И., Снагдаров Л. Д., Дырхеева Г. А. Этно-культурная лексика монгольских языков. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1994. — С. 146. — 178 с.
  18. Галсанова И. Б. Некоторые предпосылки формирования традиционной культуры бурят.
  19. Закаменский район — Легенда о Минаахай. zakamensk.3dn.ru. Дата обращения 22 мая 2019.
  20. Закаменский район — Баруун Таабай. zakamensk.3dn.ru. Дата обращения 22 мая 2019.
  21. 1 2 Богданов М. Н. Очерки истории бурят-монгольского народа. — 3-е изд.. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2014. — 304 с. — ISBN 978-5-9793-0654-4.
  22. 1 2 3 4 5 6 Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М.: Изд-во АН СССР, 1960. 621 с.
  23. Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15–27.
  24. Дамдинов Д. Г. Ононские хамниганы: историко-этнографичесий очерк. — Общественно-науч. центр "Сибирь", 1993. — С. 21. — 57 с.
  25. Үндэсний Статистикийн Хороо. Баахшил. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения 14 мая 2019.
  26. 1 2 Нанзатов Б. З. Урульгинский котел: взаимодействие дагуров, солонов, монголов, маньчжуров, бурят и эвенков на востоке Бурятии // Вестник БНЦ СО РАН. — 2012. — № 3 (7).
  27. 1 2 3 4 5 Жамсаранова Р. Г. Генонимы тунгусов и инородцев-бурят Нерчинского уезда тюркского языкового происхождения (на материале ревизских описей XVIII — XIX вв.) // Сибирский филологический журнал. — 2011. — Вып. 1. — С. 142—150. — ISSN 1813-7083.
  28. Шубин А. С. Краткий очерк этнической истории эвенков Забайкалья. — Бурят. кн. изд-во, 1973. — 118 с.
  29. Беликов В. В. Эвенки Бурятии: история и современность. — БНЦ СО РАН, 1994. — 182 с.
  30. Ушницкий В. В. Загадка племени меркитов: проблема происхождения и потомства // Вестник Томского государственного университета. История. — 2013. — Вып. 1 (21). — С. 191—195. — ISSN 1998-8613.
  31. Monumenta Altaica: И. Грунтов. Очерк грамматики хамниганского языка. altaica.ru. Дата обращения 14 июня 2018.
  32. Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по истории бурят. — Улан-Удэ: Респ. типогр., 2001. — 255 с.
  33. 1 2 3 4 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  34. Гомбоева С. В. Солоны Китая // Вестник БГУ. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. — 2015. — № 1.
  35. 1 2 3 4 5 Жамсаранова Р. Г. Вероисповедание и численно-родовой состав тунгусов Урульгинской Степной Думы XIX в. КиберЛенинка. Дата обращения 14 июня 2018.
  36. История Бурятии. В 3 т. Т. II. XVII - начало XX в. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2011. — 624 с. — ISBN 978-5-7925-0325-0.
  37. Из истории народов Бурятии. — Бурятское книжное изд-во, 1962.
  38. 1 2 3 Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения 7 февраля 2019.
  39. Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (юго-западный ареал) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2019. — № 1 (33). — С. 126—134.
  40. Нанзатов Б. З. Этнотерриториальные группы и этнический состав бурят в современной Монголии (по материалам полевых исследований) // Вестник БНЦ СО РАН.
  41. 1 2 3 4 5 Нанзатов Б. З. Баргузинский округ в XIX в. (вопросы этнической истории региона и этнический состав населения) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2015. — № 2 (18).
  42. 1 2 3 4 5 История села Улюнхан — Краеведческий портал Бурятии и Улан-Удэ. Информационный портал Родное село, selorodnoe.ru. Дата обращения 13 ноября 2018.
  43. Отчет по служебной командировке в Курумканский район с 20 по 23 декабря сотрудниками РОФ «Татьяна» Бадмаевой М. Б., Бадмаевым В. Ю., Вачелановым Р. Н.. fond-tatiana.ru. Дата обращения 13 ноября 2018.
  44. Исторические данные. Региональный общественный фонд развития народов Севера Бурятии "Татьяна". fond-tatiana.ru. Дата обращения 30 июля 2018.
  45. 1 2 Хамниган — Монголын түүхийн тайлбар толь.
  46. Сартуул угсааг мөшгөхүй (англ.). Эх түүхээ сурталчилна. Дата обращения 26 июня 2018.
  47. Дамдинов Д. Г. Ононские хамниганы: историко-этнографичесий очерк. — Общественно-науч. центр "Сибирь", 1993. — С. 21. — 57 с.
  48. Монгол овог аймгууд. Дата обращения 4 января 2019.
  49. Монгол Овогтон. Хамниган. www.angelfire.com. Дата обращения 28 июля 2018.
  50. Монгол туургатан: Бүх Монгол ястан. mongol_tuuragatan.blog.gogo.mn. Дата обращения 28 июля 2018.
  51. Состоялся первый песенно-поэтический конкурс хамниган (рус.). Дата обращения 16 октября 2018.
  52. Первый фестиваль хамниган — 18 Августа 2018 — "Агинская правда". www.aginsk-pravda.ru. Дата обращения 16 октября 2018.