Хорошие статьи — статьи, которые отвечают определённым критериям качества и считаются одними из лучших в проекте. Хорошие статьи написаны со знанием вопроса и раскрывают затронутую тему. По тем или иным причинам они (пока ещё) не соответствуют критериям избранных статей, но все желающие могут принять участие в их доработке до уровня избранных.
Перед тем как появиться на этой страничке, хорошие статьи проходят процедуру избрания на странице Википедия:Кандидаты в хорошие статьи, где их обсуждают на предмет точности, нейтральности, полноты и стиля изложения.
Все хорошие статьи отмечены знаком в верхнем правом углу своей страницы, а также соответствующим шаблоном внизу статьи. Количество хороших статей в русской Википедии — 4733. См. также Список хороших статей с датами избрания и Список основных авторов хороших статей (критерий — внесение наибольшего вклада или доля вклада составляет ≥ 20 %).
Кербога поддержал после смерти 19 ноября 1092 года великого сельджукского султанаМелик-шаха его жену Туркан-хатун, которая хотела возвести на престол своего пятилетнего сына Махмуда, против другой жены Мелик-шаха, Зубайды-хатун[англ.] и её сына Баркиярука. После смерти Туркан-хатун и Махмуда Кербога перешёл к Баркияруку и поддержал его в борьбе против Тутуша, но попал в плен. После гибели Тутуша в феврале 1095 года Кербога был освобождён его сыном Рыдваном[англ.].
Баркиярук назначил Кербогу валиМосула. В этой должности эмир выступил с армией против крестоносцев, осаждавших Антиохию. Он прибыл после того, как крестоносцы захватили город и осадил их, но проиграл в битве.
В борьбе за престол между сельджукским султаном Баркияруком и его братом Мухаммедом Тапаром Кербога был на стороне Баркиярука. В 1102 году Баркиярук послал Кербогу против восставшего в Азербайджанесельджукида Мавдуда бен Исмаил, но в походе Кербога заболел и умер.
Антисемитская пропаганда велась начиная c 1919 года и до падения нацистского режима в 1945 году. Нацистские пропагандисты эксплуатировали известные антиеврейские образы и стереотипы. Они описывали евреев как «чуждую расу», высасывающую соки из принимающей нации, разрушающую культуру, захватывающую экономику и порабощающую людей. С 1933 года это описание стало имиджем, который продвигался государством. Для распространения антисемитской пропаганды использовались все возможные средства донесения информации — от плакатов и газет до кинофильмов и выступлений по радио, музеи, выставки и книги. Особое внимание уделялось индоктринации школьников и молодёжи.
«Охотничий вестник» — специализированный охотничий иллюстрированный журнал для широкого круга читателей. Издавался в Москве с 1901 по 1918 год, преимущественно 2 раза в месяц. Основан предпринимателем А. В. Тарнопольским, представлял коммерческие интересы оружейных магазинов своего владельца. Редакторами и номинальными издателями были разные лица, дольше всех эту должность занимал С. Н. Алексеев. Журнал ориентировался на широкий круг читателей, независимо от образованности и уровня доходов. Публиковал материалы об охотничьем оружии, природе, охоте и рыболовстве, охотничьем собаководстве, очерки и рассказы, письма читателей и ответы на их вопросы. Привлекал к сотрудничеству известных охотников и заводчиков собак, учёных, специалистов по оружию и другим связанным с охотой вопросам, известных писателей и простых охотников. Отличался доходчивой подачей информации, оперативным размещением материалов и живой реакцией на события общественной жизни.